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關(guān)于中國傳統(tǒng)的三大節(jié)日
我國傳統(tǒng)的三大節(jié)日有哪一些的呢。是不是已經(jīng)沒有什么印象了，讓小編為大家介紹關(guān)于中國傳統(tǒng)的三大節(jié)日，歡迎閱讀。
中國傳統(tǒng)三大節(jié)日春節(jié)（是人們迎接新的一年的開始）、端午節(jié)（是祭奠屈原的節(jié)日）、中秋節(jié)（是和家人團(tuán)聚的日子）。
春節(jié)
春節(jié)是指漢字文化圈傳統(tǒng)上的農(nóng)歷新年。
春節(jié)傳統(tǒng)名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年。古時春節(jié)曾專指節(jié)氣中的立春，也被視為是一年的開始，后來改為農(nóng)歷正月初一開始為新年。一般至少要到正月十五（上元節(jié)）新年才結(jié)束，春節(jié)俗稱“年節(jié)”，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。自漢武帝太初元年始，以夏年（農(nóng)歷）正月初一首”（即“年”），年節(jié)的日期由此固定下來，延續(xù)至今。年節(jié)古稱“元旦”。1911年辛亥革命以后，開始采用公歷（陽歷）計年，遂稱公歷1月1日為“元旦”，稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。
在春節(jié)期間，我國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動來表示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容�；顒迂S富多彩，帶有濃郁的民族特色。
2006年5月20日，“春節(jié)”民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄。
2007年12月7日，國務(wù)院第198次常務(wù)會議通過將春節(jié)列為國家法定節(jié)假日。
端午節(jié)
端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。此外端午節(jié)還稱“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)”等。端午節(jié)是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。端午節(jié)起源于中國，最初為古代百越地區(qū)（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。后因戰(zhàn)國時期的楚國（今湖北）詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹立忠君愛國標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說法。端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。
自古以來端午節(jié)便有劃龍舟及食粽等節(jié)日活動。自2008年起，端午節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。2006年5月，國務(wù)院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。
中秋節(jié)
中秋節(jié)，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，為每年的農(nóng)歷八月十五，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。傳說是為了紀(jì)念嫦娥。
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日�！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
《新唐書·卷十五、志第五·禮樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文”。據(jù)史籍記載，古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”；又因為這個節(jié)日在秋季八月，故又稱“秋節(jié)”“八月節(jié)”“八月會”“中秋節(jié)”；又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)習(xí)俗活動，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”；在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。
中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗，古代秋報拜土地神的習(xí)俗。
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活的“舉杯邀明月”，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
在中秋節(jié)，每個地方的習(xí)俗不同，但每一種都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。
拓展：中國的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗
春節(jié)
農(nóng)歷正月初一舊時為元旦，俗稱“年初一”，實行公歷后，改稱“春節(jié)”。據(jù)《古禾雜識》記載：“元旦黎明即聞拉燃爆竹聲，謂之開門炮仗。先禮佛像、宗廟，次拜尊長。食團(tuán)圓餌、長壽面，男女多持齋者。俗謂不可食湯飯，食之，一年出門逢雨。禾俗崇信鬼神，(是日)每燒香填塞街巷，城隍廟為最鬧”。此為清代風(fēng)俗。
民國時，初一凌晨，嘉興居民爭去南門外小曹王廟燒頭香，得第一者大吉。海寧硤石則為“燒十廟香”(凌晨從家中出發(fā)，放一個爆竹迎新，然后依次去十個廟宇內(nèi)燒香)。至天明“開門炮仗”此起彼落。清早拜天地祖宗，向尊長拜年，尊長對未成年晚輩給拜年錢。食米粉圓子，大人小孩穿新衣。早餐盛行吃“燒賣”。建國后，破除迷信，“燒頭香”等俗漸廢。80年代以來，“燒頭香”。
海寧一帶，此日早晨吃年糕，取“年年高”之意。敲鑼打鼓稱“年鑼鼓”。蠶農(nóng)在此日掃地稱“掃蠶花”，見面互視“蠶花甘四分”，祈蠶繭豐收。嘉善農(nóng)村還有家家在門上插柏枝的習(xí)俗。嘉善、海寧有些地方初一都不燒飯，吃除夕燒好的飯，象征年年有余。是日，城鄉(xiāng)居民開始走親訪友拜年。民國時期有“接土地”、“接灶君”之舉，“接灶君”是在灶臺上點蠟燭、線香，供“接灶年糕”,掛一張新的灶神 幛、一塊“灶牌”,“迎接灶君自天上回歸”。解放以來已無此俗。
元宵節(jié)
正月十五日為元宵節(jié)，俗稱“正月半”，又稱“元宵”、“上元節(jié)”。親友往來拜年至此漸止，鄉(xiāng)人有諺語，“拜年拜到正月半，拔出門閂追一段”。元宵為燈節(jié)，舊俗正月十三上燈，至十七日收燈。據(jù)《古禾雜識》記載：“上元燈市十三日上燈，十七日收燈。雜彩扎縛鱉山，繡球人物、樓臺，燈有五色、明角、官紗、剔墨、料絲”。是日，合家吃湯團(tuán)(湯圓)，夜晚迎燈。古代嘉興迎燈熱鬧非常，民國時期，國計民生艱窘，故“迎龍燈”自辛亥革命至建國前40年中，僅舉行數(shù)次。城內(nèi)燈會以鱉山為華麗，燈傘(又稱“紙涼傘”，傘上刻有三國志、紅樓夢等戲文)為名貴。鄉(xiāng)間以調(diào)馬燈為娛樂。城區(qū)有王聚興紙扎店等七八家制燈，其制作較海寧燈粗糙。燈會以火流星開道，自荷花堤集合出發(fā)至北大街、宣公橋，沿途觀者如堵。迎燈的隊伍配有絲竹演奏以及高蹺、蕩湖船、地戲等民間歌舞。五六十年代，元宵燈會頗盛，有抬閣、火流星、免燈、魚燈、花籃燈、走馬燈、龍燈、獅燈及表現(xiàn)《西游記》人物的燈彩，有組織地結(jié)隊行走。海鹽舊時有“滾燈”，歷史悠久。見本志《文學(xué)藝術(shù)》篇。建國后，海鹽縣長川壩一帶尚有人會玩滾燈，有劉海灑金錢、鳑鲏倚灘、仙鶴生蛋、燥煎鲹鰷、眾星拱月等程式動作，其實是一整套結(jié)合滾燈表演的雜技、舞蹈動作，如托舉、騰跳，側(cè)手翻、倒立、竄撲、疊羅漢等，均組合在內(nèi)，頗為壯觀。海寧硤石燈彩在歷史上最負(fù)盛名，始于唐，盛于宋，現(xiàn)更發(fā)揚光大，知名海內(nèi)外。80年代，硤石數(shù)次舉行元宵燈會，火樹銀花，流光溢彩，萬人空巷，景象壯觀(參閱本志《名優(yōu)特產(chǎn)》篇)。歷史上桐鄉(xiāng)濮院迎燈，可與硤石燈會相媲美，其“剔墨紗燈”造型美觀，融繪畫、雕刻于一爐。已有數(shù)百年歷史，惜現(xiàn)代衰落。元宵習(xí)俗在桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)為“走橋”，是夜男女老幼沿街自南而北走過每座橋，步月看燈，兆一年健康幸福。
嘉善于窯一帶，則盛行“走馬燈”，用竹扎紙糊馬頭馬尾，馬頭系于表演者腹部，馬尾系于腰后，人如騎馬上。表演者每隊12人，由2人騎馬，10人手持松鶴延年、龍風(fēng)呈樣、蝴蝶、鳥獸等造型的花籃。也有的扮演《白蛇傳》、《三國演義》等人物。表演者邊舞邊唱，古稱“地戲”，馬燈隊每到一家，備受歡迎，視為吉利。舉行燈會時有的地方也舞龍，1988年元宵，平湖的九彩龍在浙江省龍舞大賽上獲獎。
舊俗，嘉興一帶此日忌雨。諺語：“雨打正月半，一年勿好看”。民國前后，此日店家在帳臺上點蠟燭，稱“歲燭”。
清明
古代清明為與春節(jié)相似的大節(jié)日，俗諺云：“清明大似年�！币蚱鋾r春光明媚，又在農(nóng)事蠶事繁忙前夕，所以廟會、水會、競渡、踏青等活動均于其時舉行，特別是清明掃墓歷史悠久。民國時期，城市居民多雇小船，攜紙錠、享菜、青團(tuán)子等供物，去郊外祭掃祖墳，并借機(jī)踏青。建國后，各地清明掃墓習(xí)俗不變，并有瞻仰、祭掃革命烈士墓、碑，緬懷先烈的新風(fēng)俗。近年，人們多于是日埋葬先人骨灰盒。
端午
五月初五為端午節(jié)，又稱“端陽節(jié)”、“天中節(jié)”、“重午”。是日斗草、吃粽子、飲雄黃酒、吃咸鴨蛋，又有吃“五黃”(黃瓜、黃魚、黃鱔、黃泥蛋即咸鴨蛋、雄黃酒)之俗。掛菖蒲、大蒜、艾葉；燃熏蒼術(shù)、白芷，有消毒、驅(qū)蟲的用意。小孩額頭上用雄黃寫王字，佩掛香囊，婦女頭上插黃繭剪成的小老虎，門上貼道士所送的黃紙符，花瓶插石榴花，中堂懸鐘旭畫像，都為驅(qū)邪祛病之征。舊時郊區(qū)新豐、凈相鄉(xiāng)一帶，農(nóng)家有以磚測午(在院子當(dāng)中豎磚一塊，當(dāng)看不到磚影時即為正午)的習(xí)俗。并在此日熏黃煙(用硫黃、雄黃等物驅(qū)蟲)，在大門上貼“端午送百蟲，一送影無蹤”字幅。又將蒜頭埋在火灰里焐熟食用，稱燒蒜頭，此俗至今仍存。端午節(jié)吃粽子、醬鴨廣泛流行，至今不變。
七夕農(nóng)歷七月初七晚稱“七夕”，又稱“乞巧節(jié)”。舊俗是日晚，婦女在月下穿針乞巧。據(jù)《嘉興府志》(卷34?風(fēng)俗)記載：“七夕，婦女結(jié)彩縷穿針月下，陳瓜果把牛女星，曰：乞巧，搗鳳仙花染指甲。女子于月下穿針，三穿而過者，謂之得巧”。七夕習(xí)俗起源于“牛郎織女”的傳說，是日演戲，一般都點演《牛郎織女》。嘉善農(nóng)村家家用西瓜祭牛郎織女，用臉盆接露水，謂露水為牛郎織女眼淚，抹眼和手，可使人眼目清亮，心靈手巧。桐鄉(xiāng)濮院七夕有請機(jī)神的習(xí)俗。民國時期，嘉興有童謠：“七七星，扁擔(dān)星，念巧七遍就聰明�！币雇睚S星，供品以西瓜、藕、菱為主。是日南湖盛會再度出現(xiàn)，不亞于六月二十四夜。
中秋
農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)，俗稱“八月半”，吃月餅，賞月，全國同俗。嘉興獨特者，中秋夜有載酒游南湖之舉。又據(jù)《嘉興府志》(卷34?風(fēng)俗)記載：“女郎于是夜種花花”。清初朱彝尊亦有詩記述：“秋燈無焰剪刀停，冷露濃濃桂樹青。怕解羅衣種花，月明如水浸中庭”。所種植的花供觀賞。此俗久廢。
重陽
九月初九為重陽節(jié)，是日登高用米粉、栗子做糕，插三角彩旗，稱“重陽糕”。舊俗一般人家在此日砌新灶，民國時期本地人延續(xù)清代舊俗去郊區(qū)胥山、城內(nèi)瓶山、真如塔登高。郊區(qū)新豐鄉(xiāng)登青村有登青墩，系胥山余脈，“廣尋數(shù)丈”，附近群眾到此登高。城中怡情曲社于是日在寄園舉行“同期”，拍曲賞菊。桐鄉(xiāng)濮院重陽興吃赤豆糯米飯，稱“增智飯”。建國后，有關(guān)重陽諸習(xí)俗漸淡。80年代后，定為“老人節(jié)”，開展敬老活動。
農(nóng)歷除夕
是日吃年夜飯，合家團(tuán)聚、守歲。舊時嘉善農(nóng)村，年夜飯有吃“塌棵菜”習(xí)俗。“塌棵”與“脫苦”諧音。嘉興吃年夜飯，花生稱“長生不老”，黃豆芽稱“如意菜”，醬蛋稱“元寶”，均取其吉利之意。飯不能吃盡，以示年年有余，飯吃畢不可說“吃完”，要說“吃好”等。剩飯盛在新飯籮，用紅紙封好，稱“隔年飯”，放置到年初一。餐桌上的魚不能吃，也是表示年年有余之
意。是夜，各商店伙計手執(zhí)燈籠，奔走催收欠帳。債戶則躲避逃債，舊習(xí)過半夜后欠債就可延期歸還。理發(fā)店、浴室一直營業(yè)至半夜。守歲；長輩給小輩“壓歲錢”，壓于枕下，有的在枕下還放荸薺、桔子、花生等果物。
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