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2017年關于語文手抄報簡單又好畫
語文知識大家都了解到多少呢?那么關于語文手抄報有哪些呢?以下是pincai小編為您整理相關內(nèi)容,歡迎參考閱讀!希望對您有所幫助!
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中國文壇第一知多少
你知道吉尼斯紀錄都是世界排名第一的紀錄。那么,你又知道中國文壇上有多少是排名第一的呢?無論你知道與否,都一起來學習吧!
我國第一部詩歌總集——《詩經(jīng)》
我國第一部編年體史詩——《左傳》
我國第一部國別體史書——《國語》
我國第一部紀傳體史書——《史記》
我國第一部語錄體儒家經(jīng)典散文作品——《論語》
我國第一部軍事著作——《孫子兵法》
我國第一部專記一個人言行的歷史散文——《晏子春秋》
我國第一部斷代體史書——《漢書》
我國第一部文學批評專著——曹丕的《典論·論文》
我國第一部文學理論和評論專著——劉勰的《文心雕龍》
我國第一部詩歌理論和評論專著——鐘嶸的《詩品》
我國第一部科普作品——沈括的《夢溪筆談》
我國第一部水文地理專著——《水經(jīng)注》
我國第一部著名的戲曲作品——關漢卿的《竇娥冤》
我國第一部日記體游記——徐宏祖的《徐霞客游記》
我國第一部浪漫主義神話小說——吳承恩的《西游記》
我國第一部長篇諷刺小說——吳敬梓的《儒林外史》
我國第一部個人創(chuàng)作的文言短篇小說集——蒲松齡的《聊齋志異》
我國第一部中篇小說——魯迅的《阿Q正傳》
我國第一部雜文集——魯迅的《墳》
我國第一部白話短篇小說集——魯迅的《吶喊》
我國第一部散文詩集——魯迅的《野草》
我國新文學史上影響最大、成就突出的一部新詩集——郭沫若的《女神》我國第一首長篇抒情詩——《離騷》
我國第一首長篇敘事詩——《孔雀東南飛》
我國第一首以信天游的形式寫成的.民歌體敘事長詩——李季的《王貴與李香香》
我國第一篇白話短篇小說——魯迅的《狂人日記》
我國第一篇報告文學作品——夏衍的《包身工》
我國第一個新文學社團——文學研究會。1921年成立,發(fā)起人沈雁冰、鄭振鐸、葉紹鈞
我國第一位史學家、文學家——司馬遷
我國第一位偉大的愛國主義詩人——屈原
我國第一位女詩人——蔡文姬
我國第一位田園詩人——陶淵明
我國第一位著名女詞人——李清照
我國新文學史上第一位偉大詩人——郭沫若
我國第一位兒童作家——冰心
我國第一個開拓童話園地的作家——葉圣陶
我國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家——老舍
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許多少年朋友都喜歡讀詩,特別喜歡學習課本里的古詩、現(xiàn)代詩。不少人還參加了業(yè)余朗誦小組,每當節(jié)日來臨,他們總會為聯(lián)歡會獻上一個精彩的節(jié)目——詩朗誦。詩歌為什么會得到大家的喜愛呢?主要是因為它的語言有一種音樂美。它音調(diào)和諧、動聽,句式整齊,讀起來瑯瑯上口,很快就能背誦下來。
“詩歌”這個詞來源于我國古代。在古代,能配樂的韻文叫做“歌”,不能配樂的韻文稱為“詩”。“詩”和“歌”從開始產(chǎn)生時,就象孿生兄弟一樣親密無間,所以人們總是把它們合在一起稱作“詩歌”。
我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》是兩千五百年前問世的。《詩經(jīng)》從音樂角度分為《風》《雅》《頌》三類!讹L》大都是民間詩歌,《雅》《頌》部分,有些是宴會的樂歌。都是先有樂,后填詞。到了后來,樂譜流失了,音樂也逐漸進化了。那些歌辭獨立存在,膾炙人口,流傳下來成為優(yōu)秀的詩篇。如《詩經(jīng)》中有一篇名叫《采葛》的詩這樣寫道:
彼采葛兮。一日不見,如三月兮!
彼采蕭兮。一日不見,如三秋兮!
彼采艾兮。一日不見,如三歲兮!
這是一首懷念的詩,詩人想象他所懷念的人正在采葛、采蕭、采艾,雖然只一天沒見面,就像隔了三月、三秋、三歲一樣。全詩反復吟唱,表達了離別后殷切想念的心情。
漢代產(chǎn)生的“樂府”,也是合于樂可以唱歌的詩。最初它并不是詩歌,而是由漢武帝開始創(chuàng)立的音樂機關。樂就是音樂,府就是官府。漢武帝建立這樣專司音樂的官府,制定樂譜、搜集歌詞。到了魏晉六朝時就將樂府所唱的.詩,簡稱為“樂府”,從此“樂府”就由一個機關名稱變?yōu)樵婓w的名稱,而且是唱出來的。
到了唐代,形成了近體詩,也就是我們所學的律詩和絕句的通稱。這種詩很講究韻律。律是指語言運用有嚴格的規(guī)定。韻是韻腳,指詩句尾字主要韻母帶發(fā)音相同或相近的音節(jié)。因此它形成了一種音樂美。
唐代還形成了另一種文體——詞。它是合樂歌唱的。后來盛行于宋代,發(fā)展到元代成了散曲。它是一種新體詩,每個配樂唱歌的曲子都有一定的格律要求,有曲牌名。
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除了你自己的姓氏,你還知道有哪些姓氏?你知道《百家姓》中的所有姓氏嗎?你知道姓氏是怎樣來源的嗎?現(xiàn)在,讓我們一起來學習下吧!看看自己的姓氏的起源,同時也了解其他姓氏的來由。
孟姜女哭長城的故事可謂家喻戶曉。孟姜女姓孟嗎?如果認為她姓孟名姜女,或者是姓孟名姜的女子,那可就大錯特錯了。孟姜女姓姜不姓孟,孟表示她排行老大,女則表示她的性別。說白了,孟姜女就是姜家的大小姐?薜归L城的孟姜女,史無其人,而孟姜卻是先秦時期婦女的常見稱呼。例如《詩經(jīng)·桑中》:“云誰之思?美孟姜兮!背炭∮⑾壬妥g作:“猜猜我心在想誰?漂亮大姐本姓姜!币獙W習與研究古代文化,就要弄懂類似“孟姜女”這一類問題,也就是說,必須對古人的姓氏有所了解。
姓與氏有聯(lián)系而又不完全相同。宋代史學家劉恕在《通鑒·外紀》中說:“姓者,統(tǒng)其祖考之所自出;氏者,別其子孫之所自分。”十分準確地點明了姓與氏的聯(lián)系與區(qū)別。
姓的產(chǎn)生,可以追溯到原始社會后期的母系氏族階段。當時以母系血統(tǒng)為紐帶形成了一個個氏族,每個氏族為區(qū)別于其他氏族,必須有一個稱號,這些稱號就是姓。從“姓”字的構造來看,它是個會意字,從女從生,《說文》釋作“人所生也”,表明由同一女性所生的后代即為同姓。懂得這些,我們就不難明白為什么許多古姓都是從“女”字旁的了,例如姬、姜、贏、姒等姓。
最初的同姓不會很多,但隨著后代不斷繁衍,同姓自然會越來越多。同姓的氏族分為若干分支散居到各地,這些分支除了共同的姓之外,又有一些特殊的.稱號作為自己的標志,這就產(chǎn)生了氏。最早的氏,大約出現(xiàn)于母系氏族社會向父系氏族社會過渡階段,可能是各個父系氏族的稱號,或者直接就是該父系氏族首領的稱號。神話傳說中的人物軒轅氏、神農(nóng)氏、伏羲氏、燧人氏等,其實也都是各父系氏族的稱號,就是我國最早的一些氏。氏產(chǎn)生之后,就出現(xiàn)了同姓異氏的現(xiàn)象。例如,子是商代祖先的姓,子姓的下面又分氏,據(jù)《左傳·定公四年》即有“殷民六族”:條氏、徐氏、蕭氏、索氏、長勺氏、尾勺氏;有“殷民七族”:陶氏、施氏、繁氏、鑄氏、樊氏、饑氏、終葵氏;據(jù)《史記·殷本紀》則有殷氏、來氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。
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