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志向的意思是什么 志向的相關(guān)名言
志向,指人們在某一方面決心有所作為的努力方向。具有不同世界觀和人生觀的人有不同的志向。無產(chǎn)階級的最終目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義,并以此作為最遠大的志向。志向的意思是什么的呢,歡迎大家閱讀參考。
詳細解釋
1. 亦作“ 志鄉(xiāng) ”。志向。
宋真德秀《直前奏事札子》:“陛下以茍安為志鄉(xiāng),則國埶日削,人心日媮,雖弱虜僅存,不能無外憂!薄独m(xù)資治通鑒·宋寧宗嘉定七年》引作“志向”。 明李東陽《封孺人楊母墓志銘》:“其識見志向,殆非常女婦可及!
2. 指關(guān)于立身行事的意圖和決心。
《太平御覽》卷九二八引南朝宋劉義慶《幽明錄》:“﹝桂陽羅君章 ﹞夢得一鳥卵,五色雜耀,不似人間物,夢中因取吞之。於是漸有志向,遂勤學(xué),讀‘九經(jīng)’,以清才聞!薄缎绿茣ぶT夷蕃將傳·論惟貞》:“ 惟貞 名 瑀 ,以字行。志向恢大。” 明李贄《與耿司寇告別書》:“其馀諸年少或聰明未啟,或志向未專!惫簟肚返谝荒唬骸拔业闹鞠蚓褪且恍囊灰獾匾獙W(xué)先生,先生的學(xué)問文章我要學(xué),先生的為人處世我也要學(xué)!
3。原宗教名詞意思是除難,求財,在密宗眾多的修法中,屬秘法中秘法 用 昱珀 添“刳舟剡楫,八重冰梅,九葉鈴蓮”三封印。
基本概念
人們在某一方面決心有所作為的努力方向。具有不同世界觀和人生觀的人有不同的志向。無產(chǎn)階級的最終目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義,并以此作為最遠大的志向。從個人來說,志向主要通過選擇職業(yè)來體現(xiàn),個人應(yīng)選擇社會需要的、最能發(fā)揮個人特長的職業(yè)作為志向,并為實現(xiàn)志向而努力奮斗。
相關(guān)名言
立志、工作、成功,是人類活動的三大要素
我不如起個磨刀石的作用,能使鋼刀鋒利,雖然它自己切不動什么。
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
燕雀戲藩柴,安識鴻鵠游。
窮且益堅,不墜青云之志。
大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里。
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。
燕雀安知鴻鵠之志哉!
當(dāng)教師把每一個學(xué)生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時候,這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。 --- 贊科夫
· 為了在教學(xué)上取得預(yù)想的結(jié)果,單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動是不夠的,還必須在他身上樹立起掌握知識的志向,即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因。 --- 贊科夫
· 人所缺乏的不是才干而是志向,不是成功的能力而是勤勞的意志。 --- 部爾衛(wèi)
· 志向是天才的幼苗,經(jīng)過熱愛勞動的雙手培育,在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動,不進行自我教育,志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個人志向,選好專業(yè),這是幸福的源泉。 ---蘇霍姆林斯基
·有遠大志向而腳踏實地,有障礙失敗而不言放棄,這樣堅持下去,不會成功也會獲益無窮。---方海權(quán)
· 感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰要是沒有強烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中。 ---凱洛夫
勤奮好學(xué)的
業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。
人的天才只是火花,要想使它成為熊熊火焰,那只有學(xué)習(xí)!再學(xué)習(xí)!!
無疆之志
“彼可取而代之”,蓋項羽觀始皇于會稽之言也;“大丈夫當(dāng)如此也”,蓋劉邦視贏政車駕之嘆也;“我為天子,當(dāng)乘此車蓋”,蓋劉備目亭亭然古桑之語也。
如瓜藤之輸養(yǎng),心無旁騖,志在長遠,是故藤入云端,人加王侯。
吊影殘,胭脂冷,枯藤雁陣縈空城。先秦戰(zhàn)事不休,各國之策士縱橫捭闔,四野之內(nèi)流血漂櫓。魯之孔丘,不安于內(nèi),攜弟子游列國,衣短褐,居敝屋,揚仁政之義。飽經(jīng)謗譏,屢遭窘境,雖視其起居之境,出入之節(jié),米祿之?dāng)?shù),不若縱橫之策士。然撥儒者之惠,灑仁者之德,其思之純明,千百年而為人稱道,溫潤四方,是用其志在遠也。
此等仁人志士,非止于中土,四海之外,亦不勝枚舉。
西方之約翰·富蘭克林,享譽盛名,其半生之成,足榮三世,然其志無疆域,率百余人之隊,取西北航道,出行北極。未三年,咸殞于道,葬身冰川。適發(fā)其尸骸,勘測之圖尚存,余甚念之。其舍身前之富貴,身后之妻兒,赴身北夷,死于其業(yè),死得其所,雖生有涯而志無疆。
數(shù)學(xué)者阿基米德死前尚言“莫毀吾圓”;竺可楨彌留之際仍堅持為氣象志;墜機之俄宇航者以生之余時全其所職,皆出于此也。
智勇困于所溺,而不能盡其志者亦多矣。始皇縱橫四海,并吞八荒,而數(shù)百氓隸作難而七廟隳;漢靈帝不思朝政,而聽任宦官之言,喚其“阿父”,終致十常侍亂政,外戚專權(quán),四百余年之大漢王朝日薄西山;唐莊宗承父遺志,亡燕族梁,而寵伶人,方其衰也,數(shù)十伶人困之,豈不悲夫!
志存高遠者,如魏武帝揮鞭馳騁;玩物喪志者,如衛(wèi)懿公好鶴亡國,天下視之,孰道孰笑,不論而自明矣。正如魏武“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已!庇喔锌f分,效十六字以自勉,曰:“水到渠成,厚積薄發(fā),孜孜不倦,大浪淘沙!
故曰:吾生也有涯,吾志也無疆。
————浪·易
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