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中國的樂器之王是什么

時間：2022-06-22 08:38:25 生活常識我要投稿

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中國的樂器之王是什么

中國樂器之王

古樂，雖不能操，亦須壁懸一床，以古琴歷年既久，漆光退盡，紋如梅花，黯如烏木，彈之聲不沉者為貴。琴軫：犀角、象牙者雅。以蚌珠為徽，不貴金玉。弦用白色柘絲，古人雖有朱弦清趣等語，不如素質有天然之妙。

中國的樂器之王是什么

古琴素來就被稱為中國民族樂器之王，是中國最古老和最富民族特色的傳統(tǒng)彈撥弦鳴樂器，至今已有3000余年歷史，是中國古代地位最崇高的樂器，也被譽為當今世界最為悠久的傳統(tǒng)樂器。

中國古代文人的那種以彈琴撫弦為自娛，于安逸閑適中尋找清靜高遠心境的情態(tài)，曾在無數(shù)的詩詞文賦與金石書畫作品中得以盡情展現(xiàn)。最為人們熟知的是，被喻為中國古代文人修身養(yǎng)性、陶冶情操的“琴棋書畫”四大“雅好”中，古琴居于首位，此足見琴在文人生活中的重要位置。難怪在人們心目中，中國古代文人的形象總是有琴相伴。

“琴”是中國歷史最為悠久的古樂器之一，至今噎有三千多年的歷史�！扒佟痹趲浊甑膫鞒信c發(fā)展中，不僅創(chuàng)造并完善了獨特的琴器、琴曲、琴譜等，更因其深沉高雅的音色品質與豐富的藝術表現(xiàn)力，成為中華民族精神及傳統(tǒng)音樂文化的代表。古人對琴的評價極高，西漢時期便被文人們公認為“八音之中，惟弦為最，而琴為之首”;魏晉名士嵇康在其《琴賦》中稱“眾器之中，琴德最優(yōu)”;唐人顧況甚至說“眾樂，琴之臣妾也�！绷硗�，隨著“琴者，禁也。所以禁止淫邪，正人心也”的修身養(yǎng)性功能被文人日益強調，“左琴右書”、“士大夫無故不撤琴瑟”等古琴音樂觀念在凝固，琴在古代文人心目中的重要位置不可替代。琴成為歷代文人們具備音樂修養(yǎng)及實踐技能必修的一種樂器，同時也是歷代文人們思想學識與人格情操的最佳體現(xiàn)方式。毫無疑問，琴是古人心目中的中國古代樂器之王。

古琴的神奇魅力，首先來自于琴器所特有的.音色品質，而這些特有的音色效果又與琴的材質、形制、結構、髹漆等斫制工藝有著直接的關系。琴體的構成，主要是由一整塊木材腹腔開剜后制作的面板與底板膠合，內部形成一個狹長的“共鳴箱”，然后再周身髹以厚厚的大漆而成。彈撥類的弦鳴樂器，是以彈撥極具張力的弦為振動源，再與由面板和底板結合構成的共鳴體產(chǎn)生共振而發(fā)音的。琴的弦位較長，音量不大但余韻悠長，面、底板渾厚且共鳴箱體積較小，特別是通體表層髹有厚厚的漆胎，這樣特殊的斫制與構造方式，使共鳴體振動不充分且有傳播阻礙，造成琴在發(fā)音上具有輕微淡雅、深沉悠遠，圓潤古厚的音色特點。而這些發(fā)音特點，恰與歷代文人在音樂上追求的“中正平和”、“溫良敦厚”及“虛靜簡淡”的審美情趣相合。可以說，古琴特殊的斫制方式?jīng)Q定了演奏者崇“和”尚“雅”的審美趣尚，而歷代文人對古琴的推崇與偏愛，又促進了古琴形制的不斷發(fā)展和音樂表現(xiàn)力的逐步完善，其特有的音色品質與后來日益豐富的其他樂器品種及民間俗樂越來越不相容，琴逐漸成為了文人雅士們抒發(fā)高雅情懷所專用的樂器。

相對來說，古琴的音量不大，但古琴主要是古代文人在書房中自娛或在三、五好友間欣賞交流，在古人眼中：“琴之大小得中而聲音和，大聲不喧嘩而流漫，小聲不湮滅而不聞，適足以和人意氣，感人善心�！惫徘俚穆曇舸笮≌眠m中，體現(xiàn)了“中和”之美。

就總體而言，古琴的音色有散音、按音與泛音三大類型。散音，指左手不按弦，以右手彈弦所發(fā)出的空弦音。散音即空弦音，其特點是比較渾厚宏亮，共鳴性強，余音悠長。按音，指右手彈弦，左手指順弦依征位按弦所發(fā)出的聲音為按音。按音沒有散音清亮，共鳴性和余音亦相對較弱，但其音溫厚、結實，其多變的走手指法通過改變琴弦的不同張力，創(chuàng)造出無窮的音色旋律，古琴音樂的主旋律也主要是由按音來表現(xiàn)的。泛音，為右手彈弦，左指對準征位輕點琴弦，得音清亮空靈，稱為泛音。泛音則清脆，晶瑩、純凈、明亮，有金屬聲，富于彈性，與散音的厚重深沉、按音的沉著多變形成鮮明的對比。另外古琴還分為低音區(qū)、中音區(qū)與高音區(qū)三個不同的發(fā)音部位，低音區(qū)低沉、渾厚、古樸、蒼老，余音綿長不絕，高音區(qū)則清亮圓潤，富有穿透力度而又具醇厚之韻。中音區(qū)取音“中和”。在琴曲中，這些充滿矛盾的不同種音色常常配合使用，通過高妙的處理手法，使古琴的散音、按音、泛音及高、中、低音區(qū)調和在同一首曲中，使豐富的音色得以和諧統(tǒng)一。這恰與中國文人崇“和”的觀念相契合。