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關(guān)于什么是早戀
很多父母對(duì)于自己的孩子的早戀,很傷腦筋,下面是小編為大家推薦的關(guān)于早戀,希望能夠幫助到你,歡迎大家的閱讀參考。
早戀指的是青春期青少年建立戀愛(ài)關(guān)系!霸鐟佟币辉~只在中國(guó)內(nèi)地被廣泛使用。早戀一般指未進(jìn)入大學(xué)階段的青少年之間發(fā)生的愛(ài)情,特別是在校的中小學(xué)生為多。經(jīng)過(guò)二十年在中國(guó)的調(diào)查表明,在中學(xué)階段發(fā)生過(guò)感情的人很多。而大多數(shù)都是暗戀、單戀(單相思)。只有相互有好感,才能發(fā)展成為早戀。早戀行為是青少年在性生理發(fā)育的基礎(chǔ)上,也是心理轉(zhuǎn)化為行為的實(shí)踐。
早戀調(diào)查表
時(shí)間 | 教師活動(dòng) | 學(xué)生活動(dòng) | 過(guò)程思考 |
課前 | 展示Valentine丘比特之箭 | ||
11:06 | 向聽(tīng)課老師說(shuō)明心理健康課的教學(xué),鼓勵(lì)老師們參與 | ||
10:06 | 向?qū)W生說(shuō)明人類情感上的皇冠 問(wèn)學(xué)生2月14日什么節(jié)日 西方叫瓦倫丁節(jié),宣揚(yáng)是普世情感,為什么到中國(guó)就變成情人節(jié)了嗎? 講解歷史 公元前3世紀(jì)基督徒瓦倫丁 寧死不放棄宗教信仰 監(jiān)獄長(zhǎng)女兒愛(ài)上瓦倫丁,建議他放棄信仰 中國(guó)的一首古詩(shī):生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高,若為自由故,二者皆可拋。 后來(lái)就成為瓦倫丁節(jié),到中國(guó)就變成情人節(jié) 中國(guó)人善于把一切節(jié)日過(guò)成情人節(jié),許仙把清明節(jié)都過(guò)成了情人節(jié) 青春期早戀 | 聽(tīng)老師講 回答關(guān)于情人節(jié)問(wèn)題 | 為什么說(shuō)是中國(guó)人把瓦倫丁節(jié)變成了情人節(jié)?情人節(jié)早在19世紀(jì)上半頁(yè)就在西方出現(xiàn)了呀!不是中國(guó)人把這個(gè)節(jié)日變成情人節(jié)的。目的不明。 公元前三世紀(jì)怎么可能有基督徒?明明是公元三世紀(jì)呀。 裴多菲的詩(shī)怎么成了中國(guó)古詩(shī)了? 難到是不正確的知識(shí)可以促進(jìn)心理教育?應(yīng)該不會(huì)呀。 |
11:13 | 說(shuō)明今天的內(nèi)容 愛(ài)情三要素理論 早戀與愛(ài)情的區(qū)別 處理方法 | 聽(tīng) | |
11:14 | 讓語(yǔ)文課代表朗讀 秦感(男)寫(xiě)給李智(女) 告訴學(xué)生:依戀、尋覓、陪伴、回報(bào) | 語(yǔ)文課代表朗讀 | 學(xué)生很感興趣喲! |
11:16 | 讓學(xué)生討論:信要不要送出去? 讓學(xué)生討論:這封信表達(dá)是不是愛(ài)情? 讓學(xué)生扮演小記者采訪:什么是愛(ài)情? 甚至采訪聽(tīng)課老師,甚至采訪講課老師 專業(yè)坑隊(duì)友的時(shí)候帶了 斯滕伯格的觀點(diǎn): 他對(duì)人類最大的貢獻(xiàn)就是對(duì)愛(ài)情的研究: 愛(ài)情=親密+熱情+承諾 進(jìn)一步解釋 讓學(xué)生分析前信 | 送出不總比憋在心里頭好
就是愛(ài)慕之情 能陪伴一生
他有經(jīng)驗(yàn) |
我想斯滕伯格自己不會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)吧。能否說(shuō)“我認(rèn)為他最大的'貢獻(xiàn)是……” |
11:26 | 進(jìn)入新的情境 李智與秦感在戲劇社進(jìn)一步了解,進(jìn)入男女朋友 “在一定基礎(chǔ)具備上” 早戀:生活、經(jīng)濟(jì)上不能完全獨(dú)立的青少年這一特點(diǎn)群體里的戀愛(ài)行為 民事責(zé)任年齡16歲,經(jīng)濟(jì)責(zé)任年齡18歲 說(shuō)明生理的早戀原因 |
(為什么不叫愛(ài)情?) 年齡不夠 |
學(xué)生介紹 |
11:32 | 分組討論:你認(rèn)為早戀的主要原因是什么? 讓學(xué)生討論 老師讓學(xué)生分享 |
分享: 第一組:彼此好感、電視劇看多了、某人長(zhǎng)得不錯(cuò)、沖動(dòng)、太小了不成熟 第二組:外貿(mào)、喜歡的小女生這種類型、青春期激烈感情行為、伙伴影響 第三組:為以后的愛(ài)情打基礎(chǔ)、想找個(gè)依靠、太無(wú)聊而玩兒一下 | 學(xué)生所講非常豐富,顯示學(xué)生心智非常成熟。若從心智成熟作為是否可以結(jié)婚的判斷,這些學(xué)生已經(jīng)完全達(dá)到可以結(jié)婚的心智年齡。 |
11:42 | 老師呈現(xiàn)自己的研究結(jié)果: 1、精神空虛(與抽煙、喝酒、打架、上網(wǎng)吧伴隨),男37.&%,女34.65% 2、擺脫壓抑:26.21:22.26 3、證明自己:15.64:17.33 4、滿足好奇:11.73:19.80 5、追趕潮流:6.7:5.94 告訴學(xué)生早戀的不真實(shí) |
聽(tīng)
(老師說(shuō)早戀是天真),學(xué)生續(xù)說(shuō):無(wú)邪 | 有數(shù)據(jù),對(duì)數(shù)據(jù)的解讀可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同。
說(shuō)明學(xué)生并不是那么容易接受既定觀點(diǎn)的。 |
11:46 | 繼續(xù)李智與秦感語(yǔ)境 早戀最終變成負(fù)擔(dān) 讓學(xué)生思考: 早戀的弊端分析 2011興義早戀殺人案例 黔西南州最小媽媽9歲 | 驚訝 |
這個(gè)9歲女孩成為最小媽媽是因?yàn)樵鐟賳幔?/span> |
11:50 | 總結(jié):愛(ài)的哲學(xué)定義 讓所愛(ài)之人按照自己的意愿去處事做人 以一首拒絕早戀的詩(shī)結(jié)束 | ||
課后思考 1.敢于直面早戀話題,而且一直基于主流價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生不早戀。 2.以書(shū)信案例、數(shù)據(jù)、真實(shí)案例、現(xiàn)象解讀進(jìn)行心理教育,很有章法。 3.諸多不嚴(yán)謹(jǐn)知識(shí)、甚至錯(cuò)誤知識(shí),應(yīng)該不利于心理健康教育,最起碼可能有學(xué)生會(huì)認(rèn)為老師說(shuō)的很多是錯(cuò)的(據(jù)知,不少學(xué)生知道那首詩(shī)是裴多菲寫(xiě)的,不是中國(guó)古詩(shī))。這似乎也是一種教育態(tài)度、教學(xué)態(tài)度、教師態(tài)度問(wèn)題。 4.“李智”并不理智,這是否會(huì)導(dǎo)致誤解? 5.子問(wèn)并不認(rèn)同早戀這個(gè)概念,也不認(rèn)為早戀是錯(cuò)誤的。選擇這種話題上公開(kāi)課,不知本身是否會(huì)影響心理健康?
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青春期
青春期戀愛(ài)指發(fā)生在青春期的戀愛(ài)行為,或者是對(duì)異性的愛(ài)慕。而在中國(guó),思想傳統(tǒng)的長(zhǎng)輩們與應(yīng)試教育界一般認(rèn)為早于18周歲的戀愛(ài)應(yīng)算作“早戀”并極力反對(duì)這種戀愛(ài)行為。這種做法在多種層面上都是錯(cuò)誤的。
袁枚的《子不語(yǔ)》記一故事:
五臺(tái)山某禪師,收一沙彌,年甫三歲。五臺(tái)山最高,師徒在山頂修行,從不一下山。后十余年,神師同弟子下山。沙彌見(jiàn)牛馬雞犬,皆不識(shí)也。師因指而告之曰:“此牛也,可以耕田。此馬也,可以騎。此雞犬也,可以報(bào)曉、可以守門(mén)!鄙硰浳ㄎ。少頃,一少年女子走過(guò),沙彌驚問(wèn):“此又何物?”師慮其動(dòng)心,正色告知曰:“此名老虎,人近之者,必遭咬死,尸骨無(wú)存!鄙硰浳ㄎ。晚間上山,師問(wèn):“汝今日在山下所見(jiàn)之物,可有心上思想他的否?’曰:‘一切物都不想,只想那吃人的老虎,心上總覺(jué)舍他不得!
這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)情竇初開(kāi)的青少年對(duì)異性的思慕。
在科學(xué)界,青少年由于正常生理和心理發(fā)展造成的對(duì)異性的愛(ài)慕則被歸為的廣義“早戀”一說(shuō),是違背科學(xué)的。值得一提的是,西方人,反而更加注重人與人之間距離的保持。尤其是經(jīng)受過(guò)高等教育以及享有一定社會(huì)地位的西方家庭,很注重孩子的性道德和性習(xí)慣培養(yǎng),而并非我們所道聽(tīng)途說(shuō)的對(duì)孩子過(guò)早進(jìn)行性嘗試持有鼓勵(lì)的態(tài)度。在這種意義上來(lái)講,他們與東方所謂傳統(tǒng)家庭的教育思想倒是極為統(tǒng)一的。