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淺嘗輒止的意思是什么-淺嘗輒止的釋義及造句示例

時(shí)間:2022-08-04 10:57:27 語(yǔ)文 我要投稿
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淺嘗輒止的意思是什么-淺嘗輒止的釋義及造句示例

  關(guān)于成語(yǔ)淺嘗輒止一詞你的是什么意思嗎?淺嘗輒止可以怎么來(lái)造句呢?請(qǐng)閱讀以下文章,跟著pincai小編一起來(lái)學(xué)習(xí)!

淺嘗輒止的意思是什么-淺嘗輒止的釋義及造句示例


  

  淺嘗輒止的意思是什么_淺嘗輒止的釋義及造句示例

  淺嘗輒止

  qiǎn cháng zhé zhǐ

  【詞語(yǔ)釋義】

  淺:一點(diǎn)點(diǎn);輒:就;止:停止。略微嘗試一下就停止。比喻不肯下工夫深入鉆研。

  【語(yǔ)法】

  連動(dòng)式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義;指害怕困難。

  【出處】

  清·彭養(yǎng)鷗《黑籍冤魂》:“此物非不可嘗,茍文人墨客,淺嘗輒止,用以悅性陶情,有何不可?”

  恩格斯《在馬克思墓前的講話》高中一冊(cè)·課文: 但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域,甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域,都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn),這樣的領(lǐng)域是很多的,而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。

  【反義詞】

  熟能生巧、追根究底、舉一反三、永無(wú)止境、滴水穿石、耳熟能詳、滴水石穿、切磋琢磨、登堂入室、追本溯源、持之以恒、打破沙鍋問(wèn)到底、尋根究底、鍥而不舍、冰清玉潔、堅(jiān)持不懈

  【近義詞】

  孤陋寡聞、滴水穿石、一曝十寒、半途而廢、薛譚學(xué)謳、浮光掠影、不求甚解

  【詞語(yǔ)造句】

  你對(duì)諸如此類(lèi)的問(wèn)題都是作過(guò)了一些研究的,可惜你是淺嘗輒止。

  每事淺嘗輒止,事事都告無(wú)成。

  每事淺嘗輒止,結(jié)果將一事無(wú)成。

  凡事淺嘗輒止,終一事無(wú)成。

  每事淺嘗輒止,便一事無(wú)成

  請(qǐng)親自嘗試這些示例來(lái)真正體會(huì) 。當(dāng)然,我們僅是淺嘗輒止而已。

  基督要的不是面對(duì)可能事物的淺嘗輒止,而是面對(duì)不可能時(shí)的'剛毅果斷。

  他一個(gè)時(shí)候有一種愛(ài)好,都是淺嘗輒止,最近他又愛(ài)上了小提琴。

  一些書(shū)可以淺嘗輒止;一些書(shū)可以狼吞虎咽;而有些書(shū)則需要細(xì)嚼慢咽,好好消化。

  書(shū)籍好比食品,有些可淺嘗輒止,有些可狼吞虎咽,有些則需細(xì)嚼慢咽,好好消化。 )

  只有把執(zhí)政機(jī)制細(xì)化為各個(gè)分機(jī)制,才能在研究深度上有所突破,否則就容易流于形式,淺嘗輒止。

  書(shū)有淺嘗輒止者,有可吞食者,少數(shù)須咀嚼消化,換言之,有只須讀其部分者,有只須大體涉獵者,少數(shù)則須全讀,讀時(shí)須全神貫注,孜孜不倦。

  比起那些只會(huì)淺嘗輒止聰明正確的選擇不花功夫去思考的人來(lái)說(shuō),真正的收獲多半給與了錯(cuò)誤選擇了為了他們自己有計(jì)劃的堅(jiān)持學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備

  然而,他對(duì)深?yuàn)W理論的淺嘗輒止以及他豐富的生活常識(shí)使得他的作品在兩類(lèi)讀者群中(譯注:理論讀者群和通俗讀者群)得以流傳,也為這類(lèi)作品所常用寫(xiě)作手法帶來(lái)一些新意?至少在某些時(shí)候是這樣。

  培根:有些書(shū)可淺嘗輒止,有些書(shū)可囫圇吞棗,但有少量書(shū)需細(xì)細(xì)咀嚼,慢慢消化;換言之,有些書(shū)可只讀其章節(jié),有些書(shū)則可大致瀏覽,有少量書(shū)則需通篇細(xì)讀并認(rèn)真領(lǐng)悟。

  論文分析了人文精神與法制新聞的關(guān)系,指出了目前國(guó)內(nèi)法制新聞在這方面欠缺的具體表現(xiàn):見(jiàn)案不見(jiàn)人,見(jiàn)法不見(jiàn)理;流于表面,淺嘗輒止;宣傳功能較強(qiáng),服務(wù)意識(shí)較弱等。論文接著分析了法制新聞報(bào)道凸顯人文精神的難度,即采訪難、寫(xiě)作難、發(fā)稿難和易侵權(quán)。

  所謂“嘗” ,就是選讀,擇其要者,淺嘗輒止,不通讀全書(shū);所謂“吞” ,就是狼吞虎咽,泛泛瀏覽,知其梗概,了解其主要內(nèi)容和要點(diǎn),就可以了;所謂“嚼” ,就是慢嚼細(xì)咽,反復(fù)精讀,不僅要知其然,還要知其所以然,并吸收其精華,為我所用。

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