桃花源記的成語(yǔ)有哪些-桃花源記成語(yǔ)解釋

你知道桃花源記里出了哪些有名的成語(yǔ)嗎?請(qǐng)閱讀以下文章，跟著pincai小編一起來(lái)了解。

桃花源記的成語(yǔ)有哪些_桃花源記成語(yǔ)解釋

怡然自樂(lè)

成語(yǔ)典故: 怡然:安適愉快的樣子。形容高興而滿足的樣子。

成語(yǔ)出處: 晉·陶潛《桃花園記》:“黃發(fā)垂髫,并依然自樂(lè)。”

成語(yǔ)例句: 劉厚守聽(tīng)了，怡然自樂(lè)，坐在椅子上，盡興地把身子亂擺，一聲也不響。(清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》)

無(wú)人問(wèn)津

成語(yǔ)典故: 問(wèn)津:詢問(wèn)渡口。比喻沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買(mǎi)。

成語(yǔ)出處: 晉·陶潛《桃花源記》:“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者�！�

成語(yǔ)例句: 這部傳記小說(shuō)，雖然擺在書(shū)架上，卻根本無(wú)人問(wèn)津。

雞犬相聞

成語(yǔ)典故: 每家雞和狗的叫聲互相聽(tīng)得到，表示很近的距離，也表現(xiàn)一種和睦的景象。

成語(yǔ)出處: 晉·陶潛《桃花源記》:“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通.雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著悉如外人�！�

成語(yǔ)例句: 鄉(xiāng)下景色很美，雞犬相聞，呈現(xiàn)出一派和諧的景象。

阡陌交通

成語(yǔ)典故:田間小路交錯(cuò)相通.阡陌，田間小路.

成語(yǔ)出處:晉·陶潛《桃花源記》:"土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通.雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著悉如外人。”

成語(yǔ)例句:那一片片水稻田中，阡陌交通，掩映著農(nóng)家的自在.

黃發(fā)垂髫

成語(yǔ)典故:指老人和小孩.黃發(fā)，舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的象征，所以用來(lái)指老人.垂髫，垂下來(lái)的頭發(fā)，用來(lái)指小孩.

成語(yǔ)出處:晉·陶潛《桃花源記》:"黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)."

落英繽紛

成語(yǔ)典故:落花紛紛.繽紛，紛紛.成語(yǔ)出處:晉·陶潛《桃花源記》:"忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛."

世外桃源

成語(yǔ)典故: 原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的`地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。

成語(yǔ)出處: 晉·陶潛《桃花園記》描述的一個(gè)與世隔絕，沒(méi)有遭到禍亂的美好地方。

成語(yǔ)例句: 在這兒，在這世外桃源的仙境中，有了人世喧囂的聲音。(楊沫《青春之歌》第一部第三章)

豁然開(kāi)朗

成語(yǔ)典故: 豁然:形容開(kāi)闊;開(kāi)朗:開(kāi)闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。

成語(yǔ)出處: 晉·陶潛《桃花園記》:“極初狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗�！�

成語(yǔ)例句: 寶玉豁然開(kāi)朗笑道:“很是，很是。(清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九十一回)

不知有漢，何論魏晉

釋義: 不知道有漢朝，三國(guó)魏及晉朝就更不知道了。形容因長(zhǎng)期脫離現(xiàn)實(shí)，對(duì)社會(huì)狀況特別是新鮮事物一無(wú)所知。也形容知識(shí)貧乏，學(xué)問(wèn)淺薄。

不足為外人道

釋義: 不必跟外面的人說(shuō)�，F(xiàn)多用于要求別人不要把有關(guān)的事告訴其他的人。 出自: 晉·陶潛《桃花源記》:“此中人語(yǔ)云，不足為外人道也�！�

【拓展閱讀】

《桃花源記 》原文

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾(jiā)岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍(shě)船，從口入。初極狹(xiá)，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁(huò)然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍(shè)儼(yǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌(mò)交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種(zhòng)作，男女衣著(zhuó)，悉如外人。黃發(fā)垂髫( tiáo)，并怡(yí)然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要(yāo)還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑(yì)人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂(suì)與外人間(jiàn)隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋(wǎn)。余(yú)人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)(yù)云：“不足為(wèi)外人道也�！�

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡(jùn)下，詣(yì)太守，說(shuō)如此。太守即遣(qiǎn)人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥(jì)，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

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