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論語(yǔ)中關(guān)于尊敬老師的句子
論語(yǔ)中關(guān)于尊敬老師的句子都有哪些呢，我們不妨看看。以下是pincai小編搜集并整理的論語(yǔ)有關(guān)內(nèi)容，希望在閱讀之余對(duì)大家能有所幫助!
論語(yǔ)中關(guān)于尊敬老師的句子
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余，則以學(xué)文。”
何為弟子
所謂弟子，古代稱(chēng)學(xué)生為“弟子”，中國(guó)古代老師對(duì)學(xué)生，看成自己的兒子一樣。講到這里，我們有點(diǎn)感慨了，中國(guó)的文化，師生之間有如父子，過(guò)去有“一日從師，終身若父”的情形，而老師對(duì)于學(xué)生，也負(fù)了一輩子責(zé)任。
那時(shí)候一個(gè)學(xué)生縱然中了狀元，官做得很大了，回到家鄉(xiāng)，看見(jiàn)自己的老師，就算老師沒(méi)有功名也沒(méi)有地位，學(xué)生對(duì)他一樣的要跪拜，和當(dāng)年從師一樣。學(xué)生對(duì)老師是如此，老師對(duì)學(xué)生，也是負(fù)了一輩子責(zé)任的。
古代的師道精神
談到過(guò)去的道，在人文世界的道中，就有三道：一個(gè)是“君道”，講究如何領(lǐng)導(dǎo)，如何當(dāng)家長(zhǎng)，如何當(dāng)國(guó)家領(lǐng)袖，乃至如何當(dāng)一個(gè)班長(zhǎng)，這都是“君道”。
其次是“臣道”，就是說(shuō)我們?cè)趺礃幼鲆粋�(gè)忠實(shí)的部下，怎樣幫助上級(jí)完成一件事。再其次是“師道”，師道精神形成了中國(guó)人尊師重道的觀(guān)念，所以老師稱(chēng)學(xué)生為弟子，弟等于兄弟，有朋友之間的友情，又等于自己的孩子，所以學(xué)生稱(chēng)為弟子，后來(lái)有的把弟子傳稱(chēng)門(mén)人了。
現(xiàn)在只有小學(xué)生才有尊師重道精神
現(xiàn)在的尊師重道，只是一句口號(hào)而已，真正尊師重道的人是小學(xué)生，大家都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，我們的孩子如果在小學(xué)念書(shū)，回來(lái)就開(kāi)口老師怎么說(shuō)的，閉口老師怎么說(shuō)的。這種事到了中學(xué)就淡了;到了高中以上根本沒(méi)有這個(gè)觀(guān)念了;到了大學(xué)，學(xué)生看到老師是不相干的陌路人。
相對(duì)的，老師對(duì)學(xué)生也是如此，挾一個(gè)皮包上來(lái)，拿一本書(shū)講解一番，便有鐘點(diǎn)費(fèi)，彼此都是商業(yè)行為，教完了以后，懂不懂是你的'事，挾個(gè)皮包走了。學(xué)識(shí)越高，越?jīng)]有尊師重道的精神，這不能不說(shuō)是中國(guó)文化一個(gè)極大的諷刺。
現(xiàn)在孔子告訴我們說(shuō)，這個(gè)學(xué)生“入則孝”，在家里是個(gè)孝子。“出則弟”，出了門(mén)在外面與兄弟分開(kāi)了，怎么弟呢?就是在外面，對(duì)朋友、對(duì)社會(huì)、對(duì)一般人能夠友愛(ài)，擴(kuò)而充之愛(ài)國(guó)家、愛(ài)天下都是這弟字的意義。
“謹(jǐn)而信”，做人非常謹(jǐn)慎，但是不要變成小器了，謹(jǐn)慎和拘謹(jǐn)是兩回事，有些人做人很拘謹(jǐn)，過(guò)分了就是小器。
在人與人之間，人與社會(huì)之間，一切都言而有信。同時(shí)又“泛愛(ài)眾”，有偉大的胸襟，能夠愛(ài)人，尤其在此時(shí)此地來(lái)講，對(duì)朋友的友愛(ài)，擴(kuò)而充之對(duì)其他人的友愛(ài)，愛(ài)天下人就如愛(ài)自己一樣。
孔子說(shuō)，假使一個(gè)人對(duì)這些都做到了，“而親仁”，再親近有學(xué)問(wèn)道德的人做朋友，“行有余力則以學(xué)文”，做到以后，還有剩余的精力，然后再“學(xué)文”，愛(ài)作文學(xué)空也可以，愛(ài)作科學(xué)家也可以，愛(ài)作藝術(shù)家也可以，愛(ài)作別的都可以，那是你的志向所在，興趣問(wèn)題，可以量力而行。所以說(shuō)要成為什么樣的人都可以，首先還是要把修養(yǎng)做到位呀。
論語(yǔ)中關(guān)于尊敬老師的句子
1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不悅，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握。學(xué)了知識(shí)，按時(shí)復(fù)習(xí)，這是愉快的事。這里既有學(xué)習(xí)方法，也有學(xué)習(xí)態(tài)度。朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，在一起探討問(wèn)題，是一種樂(lè)趣。
人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格。這是講個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題。
2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)
復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。
3、子曰：“學(xué)而不思則閏;思而不學(xué)則殆�！�(《為政》)
只讀書(shū)而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑;只是一味空想而不肯讀書(shū)，就會(huì)有疑惑。
這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習(xí)方法的。
4、子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！�(《為政》)
孔于說(shuō)：“子路，教給你正確認(rèn)識(shí)事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧�！�
這段說(shuō)的是對(duì)待事物的正確態(tài)度。
5、子貢問(wèn)曰： “孔文子何以謂之‘文’也?”子曰： “敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也�！�(《公冶長(zhǎng)》)
子貢問(wèn)道：“孔文子為什么叫“文”呢?”孔子說(shuō)：“他聰敏而又愛(ài)好學(xué)刁，并且不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。因此用‘文’做他的謚號(hào)�！边@里借回答于貢的問(wèn)話(huà)，借題發(fā)揮，教育弟子要勤學(xué)好問(wèn)。
6、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”(《述而》)
這一則是孔子的自述，講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。要把學(xué)過(guò)的東西默默地記在心里，不斷積累知識(shí)�！皩W(xué)而不厭”，講的是好學(xué)精神，學(xué)無(wú)止境，從不感到滿(mǎn)足�！罢d人不倦”，講的是教學(xué)態(tài)度，要熱情地教導(dǎo)學(xué)生�？子谝簧际沁@樣做的，所以他說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，有什么呀?”表現(xiàn)了孔子的`自信。
7、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之�！�(《述而》)
孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正�！边@里說(shuō)的是只要虛心求教，到處都有老師。
8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！�(《雍也》)
孔子說(shuō)：“(對(duì)待任何事業(yè)和學(xué)問(wèn))懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人不如以它為樂(lè)的人。”這段主要講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次，只有以之為樂(lè)的人，才能真正學(xué)好它。
9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�(《子罕》)
孔子站在河邊嘆道：“消逝的時(shí)光像河水一樣啊，日夜不停地流去�！敝v的是珍惜寶貴的時(shí)光。
10、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”(《衛(wèi)靈公》)
孔于說(shuō)：“我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡，思考問(wèn)題， (但并)沒(méi)有益處，還不如去學(xué)習(xí)�！�
論語(yǔ)中關(guān)于尊敬老師的句子
1、師者,所以傳道,授業(yè),解惑也�！�.韓愈《師說(shuō)》
2、一日之師,終身為父�！�.關(guān)漢卿
3、為學(xué)莫重于尊師。——譚嗣同《瀏陽(yáng)算學(xué)館增訂章程》
4、君子隆師而親友�！盾髯有奚怼�
5、疾學(xué)在于尊師�！秴问洗呵飫駥W(xué)》
6、事師之猶事父也�！秴问洗呵飫駥W(xué)》
7、尊師則不論其貴賤貧富矣。——《呂氏春秋.勸學(xué)》
8、學(xué)之經(jīng),莫速乎好其人,隆禮次之。(經(jīng):途經(jīng).好其人:愛(ài)戴教授自己的人,虛心向他 們求教。隆禮:尊崇禮義)——《荀子.勸學(xué)》
9、明師之恩,誠(chéng)為過(guò)于天地,重于父母多矣�！獣x.葛洪《勤求》
10、國(guó)將興,心貴師而重傅�！盾髯�.大略》
11、三人行,必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹?其不善者而改之�！墩撜Z(yǔ)》
12、片言之賜,皆事師也�！�?jiǎn)⒊吨袊?guó)歷史研究法.自序》
13、師道既尊,學(xué)風(fēng)自善。——康有為《政論集.在浙之演說(shuō)》
14、善之本在教,教之本在師。——〔宋〕李覯《廣潛書(shū)》
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