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弘揚中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容
導語：語言是人類社會最重要的交際工具和文化載體，接下來為大家介紹弘揚中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容文章，僅供參考！
語言是人類社會最重要的交際工具和文化載體。我國地域遼闊，各種語言、文字如滿天星斗一般并立在同一片土地上，組成了中華文化�？墒牵鞣N語言又會造成溝通的障礙，也在一定程度上加深了地域的隔閡，制約了民族的發(fā)展。
我們在生活中常常會聽到因為語言不通而鬧笑話的事。語言問題輕則造成誤會，重則耽誤大事。由此可見推廣普通話非常重要。推廣普通話不但避免了誤會的發(fā)生，更可以促進地區(qū)與地區(qū)的交流，文化與文化的溝通，使我們國家各個民族和諧共處，共同發(fā)展。我們是國家未來的主人，有責任為我們中華民族的偉大復興盡一份力。因此，小到平時買菜購物，我們應當推廣普通話;再到未來求職就業(yè)，我們還應當推廣普通話;大到國家和平穩(wěn)定，我們更應該推廣普通話!
文字是記錄語言的符號。所以，規(guī)范使用國家通用語言文字是我們應當秉持的態(tài)度�？墒切畔⒒藗冊诰W(wǎng)絡上暢所欲言，用于也不那么規(guī)范了。咆哮體、淘寶體，良莠不齊;火星文、菊花文，層出不窮。我們有不少同學在學校互動家園上回帖時“才思泉涌”、標新立異，引用各種網(wǎng)絡用語，讓老師看得一頭霧水，甚為迷茫。規(guī)范使用國家通用語言文字，可以正確全面地表達思想，使讀者一目了然，提升效率;規(guī)范使用國家通用語言文字，可以統(tǒng)一標準，為文化的普及創(chuàng)造便利條件;規(guī)范使用國家通用語言文字，可以彰顯我們國家對待文化的態(tài)度，關系民族形象�？傊�(guī)范使用國家通用語言文字既是漢字自身發(fā)展的需要，也是社會發(fā)展和科技進步過程中的必然要求，我們每一個漢字使用者，都有責任、有義務提高自身的規(guī)范意識，養(yǎng)成規(guī)范使用語言文字的良好習慣。提升國家通用語言文字應用能力，弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
弘揚中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容
“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做有道德的人” 主題教育實踐活動方案
為了貫徹落實教育部《關于印發(fā)完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
教育指導綱要》和蘭西縣教育系統(tǒng)《關于開展“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做有道德的人”主題教育實踐活動方案》的通知精神，結合我校實際，特制定此方案。
一、指導思想
以教育部《關于印發(fā)完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱
要》精神為指針，以踐行社會主義核心價值觀、落實立德樹人為根本任務，以學習和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為途徑，著力解決教育辦學思想、工作作風、師生行為存在的問題，努力提升辦學水平和辦學效益，提升教育教學質(zhì)量，開創(chuàng)我校教育工作新局面。
二、目標任務
1.讓學校形成穩(wěn)定的可持續(xù)發(fā)展的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
教育模式，使學校形成具有鮮明的素質(zhì)教育特色學校。
2.讓教師在中華傳統(tǒng)文化學習教育中，打造出師德高
尚，具有人文素養(yǎng)的德才兼?zhèn)涞慕處熽犖椤?/p>
3.讓家長伴隨學生學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是每個家長
都成為懂教育、會教育的優(yōu)秀家長。
4.讓學生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中，養(yǎng)成良好的道
德規(guī)范，健全的人格，形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，
每個學生都成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新
人。
三、工作原則
1.堅持正確教育方向原則，達到培養(yǎng)優(yōu)秀人才目的。
2.堅持內(nèi)化教育與外化教育相結合原則，做到知行合
一。
3.堅持以德為先，以德促智的原則，實現(xiàn)立德樹人任務。
4.堅持長期教育和反復熏陶原則，實現(xiàn)立德樹人任務。
5.堅持以家庭、學校、社會三結合原則，形成教育合力。
四、活動內(nèi)容
(一)貫徹落實《弟子規(guī)》的學習、踐行活動。
1.利用早晨中午課前15分鐘的時間全校學生誦讀《弟
子規(guī)》。積極開展弟子規(guī)德育成長日記教育活動。
2.每班每周設二節(jié)國學課，每月召開一次以國學為主題
的班隊會。
3.舉行“讀經(jīng)典、唱經(jīng)典、寫經(jīng)典、演經(jīng)典”等喜聞樂
見的活動形式，把國學經(jīng)典文化貫穿于教育教學之中，貫穿
于師生的工作、學習、生活之中。
4.推行“孝信雅行”教育活動。
(1)以孝為先，開展感恩教育。
利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點，
在學生中開展傳統(tǒng)文化教育活動和道德體驗活動，凸顯教育
的實踐性和生活化特征，引導學生認知傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)，增進愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛他人的情感。
利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日開展“感恩父母 踐行孝心”的實踐活動。
以勞動節(jié)、教師節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)為契機，組織開展“感恩老師”、“感恩社會”、“關愛長輩”的教育活動，讓學生在實踐中學會行孝感恩、尊重他人，從而培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀、價值觀。
(2)以雅為標，開展文明禮儀教育。
以“禮儀、禮貌、禮節(jié)”為主要內(nèi)容，開展“校園禮儀講座”、“文明禮儀知識大賽”等系列活動，培養(yǎng)學生養(yǎng)成謙虛禮貌、助人為樂、愛護公物、遵紀守法、言行合一的禮儀規(guī)范。
(3)以信為本，開展誠信教育。
以發(fā)誠信倡議、講誠信故事等多種形式，將誠信教育引向?qū)W生家庭，并廣泛開展“爭做誠信少年”系列活動，積極引導學生從小養(yǎng)成誠信美德。
(4)以樂為懷，開展特長教育。
通過開展音樂、體育、美術等特長教育活動，發(fā)展學生的特長，讓學生能學有所長，德識長進，促進學生的全面發(fā)展，激發(fā)學生正確的人生理想，挖掘?qū)W生潛在的才能，培養(yǎng)他們文化、藝術、體育等多方面的'興趣愛好。
5.以美為品，開展美德教育。
從學校的實際出發(fā)，積極為學生營造學習傳統(tǒng)文化的氛圍。完善圖書室、班級圖書角;利用板報、櫥窗宣傳、弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，營造“以人怡人、以文塑人、以文化人”的濃郁氛圍。
(二)開展以“八德”教育為載體的教育活動
1.落實“八德”教育內(nèi)容：立志、孝親、尊師、友學、長善、救失、守法、謹行。
2.落實“八德”教育模式。
(1)利用班隊會對學生進行“八德”教育，解決學生內(nèi)在道德問題，實現(xiàn)“知”的教育。
(2)深入開展“八德”外化教育模式：一個特色、兩個課時、三個活動、五個校園道德環(huán)境建設、六個道德禮儀、十個道德文化。主要解決學生言行外在道德養(yǎng)成教育問題，實現(xiàn)“行”的教育。
3.圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進行校本課程開發(fā)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入課程內(nèi)容，結合學校和學生實際，結合地方課程、班團隊活動，結合德育研究，逐漸研發(fā)自己學校特色的校本課程。
4.打造良好師德師風隊伍。加強師德師風建設，積極開展對教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習培訓，打造出一支業(yè)務精湛、為人師表、愛崗敬業(yè)、嚴謹治學的教師隊伍。
5.利用家庭教育提高家長素質(zhì)。一是發(fā)放《致家長一封信》，向家長說明學校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目的、意義和作用，取得家長的理解和大力支持;二是做好家庭教育與學校教育互動。讓家長參與學校傳統(tǒng)文化教育活動，學會教育孩子的方法，培養(yǎng)子女成才。
弘揚中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容
弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強黨員干部道德修養(yǎng)
中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子,墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實體系。中華傳統(tǒng)文化亦叫華夏文化、華夏文明，是中國56個民族文化的統(tǒng)領。而流傳年代久遠，分布廣闊，被稱為“漢文化圈”，文化是宇宙自然規(guī)律的描述，文化是道德的外延;文化自然本有，文化是生命，生命是文化;文化是軟實力，是決定一切的內(nèi)在驅(qū)動力;文化又是社會意識形態(tài)，是中華民族思想精神，是社會政治和經(jīng)濟的根本。
中華傳統(tǒng)文化首先應該包括思想、文字、語言，之后是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數(shù)，再后是生活富足之后衍生出來的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等。傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。
中華傳統(tǒng)文化應包括：古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等。傳統(tǒng)文化和美德是一個國家和民族的靈魂。加強中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化建設，是不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的需要，是促進經(jīng)濟社會發(fā)展的需要。更加自覺主動地推動文化發(fā)展繁榮。傳統(tǒng)文化和美德對于豐富人的精神生活，提高人的綜合素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展，形成良好的社會風尚，具有不可替代的.作用。當今時代，傳統(tǒng)文化和美德與經(jīng)濟政治相互交融、與現(xiàn)代科技緊密結合，日益成為推動經(jīng)濟社會發(fā)展的強大動力。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美德走進生活。中華民族歷史悠久，中華文明源遠流長。在漫長發(fā)展進程中積淀形成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是凝聚中華民族的強大精神紐帶。在新的歷史條件下，傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是建設中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容。而要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)蓬勃生機、展現(xiàn)獨特魅力、實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，一個重要環(huán)節(jié)就是要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進生活。
然而，什么是道德呢?一般認為，道德是調(diào)整人與人之間、人與社會之間關的行為規(guī)范的總和。人不能離開群體而孤立地生活。一個人生活在社會中，其行動必須顧及別人或自己所屬群體的利益，否則就會引起糾紛或沖突。早在原始社會中，人們?yōu)榱司S護部落成員的共同利益，協(xié)調(diào)彼此的關系，就產(chǎn)生了一些約定俗成的、調(diào)節(jié)個人行為的準則。遵守這些準則，便稱之為“善”，就會受到輿論的贊許或使個人感到心安理得;否則，便稱之為“惡”，就會受到周圍人的譴責或使個人感到內(nèi)疚而力求改正。這些由輿論力量與人們的“良心”所支持的行為規(guī)范及其施行的總和，就是道德。因此，也有人把道德定義為“風俗的統(tǒng)治”。
道德是一種社會現(xiàn)象，屬于上層建筑，因此其內(nèi)容不是一成不變的，相反總是隨著社會經(jīng)濟基礎的改變而改變，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。在人民當家作主的社會主義社會里，盡管舊道德并沒有完全退出歷史舞臺，還存在著一些影響，但占統(tǒng)治地位的是代表最廣大人民根本利益的工人階級的道德。按照工人階級道德觀來衡量，凡是有利于最廣大人民利益的行為都是善行;凡是有損于廣大人民利益的行為都是惡行。在今天的社會主義社會，工人階級道德體系從縱向上可以分為兩個層次：一個是全體社會成員都應遵守的道德，亦即社會主義基本道德規(guī)范;另一個是共產(chǎn)主義道德規(guī)范，雖然現(xiàn)階段不要求每個人都實
踐這個道德規(guī)范，但在社會的優(yōu)秀分子——共產(chǎn)黨員和黨的領導干部之中，是應當大力倡導的。因此，一個黨員要加強道德修養(yǎng)，就要在努力倡導共產(chǎn)主義道德的同時，帶頭實踐社會主義道德規(guī)范，以自己的高尚行為和形象，推動社會主義道德建設。
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