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教師師德自我反思
教師師德自我反思
師德是指老師的德性,教師德性是指教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在品質(zhì)。它既是教師人格特質(zhì)化的品德,也是教師在教育實踐中凝聚而成的品質(zhì)。教師德性是內(nèi)在的,需要在不斷的教育實踐中形成。
現(xiàn)今武進(jìn)區(qū)教育局發(fā)動舉行師德大討論,開展“爭當(dāng)三好教師”主題教育活動,對比反思自己,不斷促進(jìn)自身職業(yè)道德的自我完善、自我約束、自我提高,本人覺得獲益匪淺。自我剖析如下:
1、重教書,輕育人。教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人。作為體育老師,我致力于提高學(xué)生的身體素質(zhì)和運動技能水平,注重技能的培養(yǎng),深入學(xué)生內(nèi)心,去了解他們比較少,對學(xué)生思想和行為規(guī)范教育不夠。教書與育人,這是不可分割的兩個方面,細(xì)細(xì)想來,這種做法讓我心有不安。
2、在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)方面,我注意樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng),刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識;師德的基礎(chǔ)是愛,核心是專;我注意嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),提高業(yè)務(wù)水平;但探索教育教學(xué)規(guī)律缺乏長期性,教育教學(xué)方法還缺靈活性和改進(jìn)力度,提高教育、教學(xué)和科研水平還不夠快。自身的學(xué)識與道德水平即師德,在潛移默化中直接或間接的影響著學(xué)生,也影響著學(xué)生對我的看法,進(jìn)而影響著師生關(guān)系,所以我必須不斷學(xué)習(xí)。
3、在“在對待自我,新課程強調(diào)反思”這句話的理解上,還不夠深入:因為反思是教師以自己的職業(yè)活動為思考對象,對自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。新課程非常強調(diào)教師的教學(xué)反思,按教學(xué)的進(jìn)程,分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個階段。而恰恰在這方面,我不太擅長。反思的范圍缺少廣度,反思的內(nèi)容不夠深入。
通過學(xué)習(xí)武進(jìn)區(qū)“爭當(dāng)三好教師”師德建設(shè)活動的文件精神,結(jié)合自身所存在的問題,我將會從以下幾方面進(jìn)行反思和提高:
1、在教育教學(xué)過程中,我除了面對學(xué)生外,還要與周圍其他同事協(xié)調(diào)好,要與學(xué)生家長進(jìn)行溝通,多進(jìn)行家校聯(lián)系爭取家長的支持,尤其在課余訓(xùn)練工作的開展。課程的綜合化趨勢特別需要與全體教師之間的合作,不同年級、不同學(xué)科的相互配合,齊心協(xié)力的培養(yǎng)學(xué)生。不僅要教好自己的學(xué)科,還要主動關(guān)心積極配合其他教師的教學(xué),相互促進(jìn)。同事之間相互尊重、相互學(xué)習(xí)、團結(jié)互助,這不僅具有教學(xué)的意義,而且還具有教育的功能,共同促進(jìn)學(xué)生的健康成長。
2、找準(zhǔn)定位,端正思想。堅持科學(xué)的態(tài)度和求實的精神,兢兢業(yè)業(yè)地做好教育工作,樹立強烈的時間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念。嚴(yán)格要求,自我加壓,始終保持與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài),自重、自省、自警、自勵,時時處處嚴(yán)格約束自己,正確對待個人得失,不計名利,不講價錢,不圖虛名,不事張揚,勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),全心全意為教育、為人民服務(wù)。
3、加強體育教學(xué)知識學(xué)習(xí),努力提高綜合素質(zhì)。加強體育教學(xué)和訓(xùn)練的理論學(xué)習(xí),從實踐中學(xué),向同仁們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們先進(jìn)方法和思想,勤于從書上學(xué),學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識,學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論,業(yè)精于勤,信服于人。向挫折和教訓(xùn)學(xué),不斷加以改進(jìn)和提高,以致完善自我,豐富人生。
4、我還要繼續(xù)正確地對待教師和家長提出的各種師德師風(fēng)建設(shè)的意見,從意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足,虛心教師和家長的意見和建議,不斷完善自我,提高師德水平。
我更將以敞亮的心境反觀自身,更將以虔誠的態(tài)度融入事業(yè),將不斷地實踐練就爐火純青的教育教學(xué)技術(shù),將不斷地鍛煉培植駕馭自如的個性品質(zhì)。我不做對教育科學(xué)一知半解、自以為是的人,不做心猿意馬、庸庸碌碌的人。我將在這變動不居的感性生活中去尋覓、去領(lǐng)悟、去品味、去感懷,讓自己在教師的職業(yè)中得到智慧的滋養(yǎng),讓自己的人生閃亮著智慧的火花。
一個教師為了具有教師德性,他必須在參與復(fù)雜而日益擴展的教育教學(xué)任務(wù)之時有自知之明。但是我們經(jīng)常會把自知當(dāng)做自然發(fā)生的事情,或把它看做學(xué)校之外的問題。在平時的工作中,我經(jīng)常會形成為了教書本知識而教書本知識的成見,無形中就形成了不把人視為最核心的教育課題的態(tài)度。所以,在當(dāng)前的師德建設(shè)大環(huán)境下,我決定在自己的內(nèi)部進(jìn)行認(rèn)真而持久的反省,經(jīng)常進(jìn)行自我考察,在個人生活的`進(jìn)展、新的活動領(lǐng)域的擴大中,不斷置身于新環(huán)境和新人物中并以新的方式行動,不斷改變自己完善自己。以前,在我面對實際的課堂教學(xué)時,遇到與自己很不一樣的學(xué)生時,經(jīng)歷陌生的、多方面的問題時,處理問題可能比較簡單,總以自己的標(biāo)準(zhǔn)來定,沒有顧及學(xué)生的真正感受。如今,我一定全身心地進(jìn)行自我考察,以便逐步認(rèn)清對人與人之間的情境處理得如何和行為的合理性。我將注意隨時向書本學(xué)習(xí)和向他人學(xué)習(xí),不斷調(diào)節(jié)自我,保持良好的精神狀態(tài),不斷擴大知識與增強能力,盡可能時時、事事把握住自己的態(tài)度和看法,遇到不斷變化的環(huán)境會有條不紊地進(jìn)行自我更新。加里寧說過:“教師的世界觀,他的品行,他的生活,他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣那樣地影響著全體學(xué)生。”我們只有不斷提高自己、完善自己,一切以學(xué)生的心理、問題、困難、愿望、個性、創(chuàng)造力等為參照,以最淳樸、最敏銳、最強烈、最真誠的情懷去對待學(xué)生,用充滿活力的、非常積極的和激動人心的幸福觀影響他們。
人師本身就是一部非常生動、豐富、深刻的活生生的教科書,一個具有巨大教育力量的榜樣,教師的職業(yè)就是這樣一個平凡而又偉大的美的職業(yè)。教師的職業(yè)美要建立在教師對職業(yè)活動的“品悟”基礎(chǔ)上,有“品”才有直覺、才有發(fā)現(xiàn);有“悟”才有豁然、才有通達(dá)。在今后的教育教學(xué)工作中,我將不斷品悟,從司空見慣的現(xiàn)象中品出教育的意蘊,從習(xí)以為常的過程中品出教育的道理,從凡人瑣事中悟出人生哲學(xué),從習(xí)焉不察中悟出生活真諦。在今后的教師職業(yè)生涯中,我將力求品悟渾然。雖然品悟渾然是屬于我們教師自己的內(nèi)心活動,但是它包含著教師一種把有限的自我融入到無限的宇宙中去的努力,是人在感性世界中求得的精神力量的超越,是人類的最高的審美境界。品悟渾然它反映了教師的一種功
夫、一種水平、一種魅力、一種追求。品悟渾然將把我的教師職業(yè)活動提升到一個極高的智慧的境界。
今后,我更將以敞亮的心境反觀自身,更將以虔誠的態(tài)度融入事業(yè),將不斷地實踐練就爐火純青的教育教學(xué)技術(shù),將不斷地學(xué)習(xí)凝就博雅的知識,將不斷地鍛煉培植駕馭自如的個性品質(zhì)。我不做對教育科學(xué)一知半解、自以為是的人,不做心猿意馬、庸庸碌碌的人。我將在這變動不居的感性生活中去尋覓、去領(lǐng)悟、去品味、去感懷,讓自己在教師的職業(yè)中得到智慧的滋養(yǎng),讓自己的人生閃亮著智慧的火花。
教師師德自我反思
一、 對新時期師德內(nèi)涵的理解
1、我認(rèn)為新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對學(xué)生愛為核心的強烈的使命感和責(zé)任感。
師之愛不同于父母的親情之愛,這種愛要著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng),著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
2、新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時俱進(jìn)的先進(jìn)理念。
包括先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、老師和學(xué)生關(guān)系觀,代表先進(jìn)的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來說既要教好書又要育好人。
3、新時期的師德,還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力。
孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從! 教師的工作是培養(yǎng)人的工作,而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。我覺得將教師喻為學(xué)生人生的引路人,是十分有道理的。
新時期的師德,還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進(jìn)文化為底蘊的高尚的情操。陶行知先生說:“要人敬的,必先自敬,重師首先師自重。”教師是先進(jìn)科學(xué)文化傳播的使者,所以,我們首先必須是一個“文化人”,能以一種積極向上的時代精神去感召下一代。
二、對新時期師德建設(shè)的思考
1、人文關(guān)懷,精神建構(gòu)
我認(rèn)為,教師對學(xué)生的愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念,要注重人文關(guān)懷,精神扶持,成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對學(xué)生的`人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生,關(guān)愛每一位學(xué)生,嚴(yán)格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨立性、創(chuàng)造性,鼓勵學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)和參與社會實踐活動,使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力,要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時,獲得精神的成長,形成健全的人格。豐富兒童的精神世界,使學(xué)生“獲得愛、懂得愛、學(xué)會愛!
我們教師應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu),我們不能僅僅關(guān)注業(yè)務(wù)水平的提升,知識結(jié)構(gòu)的改善,還應(yīng)充分重視人文精神的充實,建筑起精神文明的長城。使我們教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者,更要成為弘揚先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。用陶行知先生的說法,師德建設(shè)就是“建筑人格長城”!
2、終身學(xué)習(xí),持續(xù)發(fā)展
我作為新時期的教師,要樹立終身學(xué)習(xí)的理念,加強自我思想、道德建設(shè),F(xiàn)代社會是一個終身學(xué)習(xí)的社會,教育教學(xué)同樣處于與時俱進(jìn)的狀態(tài),所以,要能適應(yīng)時代的要求,更好地完成教育教學(xué)任務(wù),我一定會終身學(xué)習(xí),具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會提高業(yè)務(wù)修養(yǎng),不斷學(xué)習(xí),改進(jìn)、完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu),能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新,敢于超越前人,敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革,始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。
3、注重小節(jié),修煉人格
教育無小事,教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面,往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實現(xiàn)的,因為學(xué)生眼中的教師都是具體的,而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以,我們必須注重從小節(jié)抓起,重視人格的修煉。我要以先進(jìn)的人生觀、價值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣,引路人,要做到為人師表,時刻銘記-——從我做起,從小事做起,從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生,培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。
4、樂于奉獻(xiàn),實現(xiàn)自我
教師需要一種奉獻(xiàn)精神。我們教師要有創(chuàng)新意識、進(jìn)取精神。我會制定個人的奮斗目標(biāo),不斷追求成功。建立平等的思想,建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè),為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切,在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實現(xiàn)自己的人生價值。
師德建設(shè)是與時俱進(jìn)的,我會堅持以科學(xué)的理論武裝自己,堅持以先進(jìn)的教育理念提升自己,堅持以自覺的育人精神引導(dǎo)自我,我會充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用,把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過程。教育大計,教師為本;教師素質(zhì),師德為本。我會努力成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。
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