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吉檀迦利讀后感
關(guān)于吉檀迦利大家了解過(guò)多少呢？可能很多人都不是很清楚，而小編在這里為大家分享下吉檀迦利讀后感，大家都一起來(lái)看一下吧。
吉檀迦利讀后感篇一
花了一個(gè)假期的時(shí)間，讀泰戈?duì)柕脑?shī)集，也許是被它的優(yōu)美意境吸引了，也許是被它的含蓄及知名度吸引了。泰戈?duì)�，他懷著極大的哀傷，于人世留下了最美的詩(shī)句。《吉檀迦利》由103首詩(shī)歌組成，他所要表達(dá)，就如我心中所想的那些無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)闡述隱晦，可又在虛幻中告訴我現(xiàn)實(shí)。
我喜歡他的這首：在那里，思想是無(wú)畏的，頭顱是高昂的。在那里，知識(shí)是自由的。在那里，世界還未被狹長(zhǎng)的國(guó)界切割成碎片。在那里，言語(yǔ)源于真理的深處。在那里，不懈的努力向完美展開(kāi)雙臂。在那里，理智的溪泉沒(méi)有迷失在死板的荒漠中。在那里，心靈是受你指引向前，走至那不斷拓寬的思想與行動(dòng)里——走至那自由的天堂，我的父親，請(qǐng)讓我的祖國(guó)覺(jué)醒。
是表達(dá)了亡國(guó)之痛？是表達(dá)了對(duì)污穢世界的鄙夷？這目前我不知道。但我知道作者心中有著這樣一個(gè)烏托邦。那里擁有作為人最向往的東西——自由。
泰戈?duì)栔阅塬@得諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)，正如瑞典詩(shī)人海登斯坦向評(píng)委們推薦時(shí)所說(shuō)：“我不記得，過(guò)去20多年我是否讀過(guò)如此優(yōu)美的抒情詩(shī)歌，我從中真不知道得到多么久遠(yuǎn)的享受，仿佛我正在飲著一股清涼而新鮮的泉水……他的作品沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí)、尖銳的東西，沒(méi)有偽善、高傲或低卑。如果任何時(shí)候，詩(shī)人能夠擁有這些品質(zhì)，那么他就有權(quán)得諾貝爾獎(jiǎng)金……現(xiàn)在，我們終于找到了具有真正偉大水平的一個(gè)理想詩(shī)人，他就是這位泰戈?duì)栐?shī)人。
“吉檀迦利”是印度語(yǔ)中“獻(xiàn)歌”的意思，即獻(xiàn)給神的詩(shī)歌。用作者自己的話來(lái)說(shuō)，是“獻(xiàn)給那給他肉體光明和詩(shī)才之神的�！边@個(gè)“神”十分神秘，究竟“他是誰(shuí)”？詩(shī)人自己說(shuō)“真的，我說(shuō)不出來(lái)�！比缤约旱脑�(shī)一樣，朦朧而虛幻：你的世界在我心里織成言語(yǔ)，你的快樂(lè)又為他們配上了旋律。你在愛(ài)中把自己交付于我，又通過(guò)我來(lái)感受你全部的幸福。
每個(gè)人心中好似都有著這么一個(gè)神靈，他人看不到。但自己好像無(wú)時(shí)無(wú)刻感受到他的存在。有些人可能會(huì)說(shuō)那是精神分裂。我不知道是與不是，但他會(huì)在你沮喪時(shí)，一拂手，就使你重拾信心。在你迷茫時(shí)，一吐氣，就讓你堅(jiān)定目標(biāo)。在你哭鬧時(shí)，一凝視，就令你靜如止水。他是我們每個(gè)人心中那道光，那根精神支柱。
敬仰神、渴求與神結(jié)合是該詩(shī)集的一個(gè)基本主題，但是《吉檀迦利》又不是一般意義的宗教頌神詩(shī)，在這詩(shī)的世界里，有清新絢麗、變幻多姿的自然景觀，有美妙神奇的彼岸世界的玄想，又記錄著現(xiàn)實(shí)生命的體驗(yàn)，人世的歡樂(lè)與悲哀。既具圣徒的虔誠(chéng)高潔，更不乏凡人的親情愛(ài)心。而這一切既是詩(shī)人廣博而細(xì)致、豐富又復(fù)雜的內(nèi)心世界的表露，又處處展現(xiàn)著詩(shī)歌美的極致。
到最后，我似乎還是不能參透《吉檀迦利》中詩(shī)人想告訴我們的是什么。但我愿一直追尋下去，知道生命盡頭。
吉檀迦利讀后感篇二
《吉檀迦利》讀后感品讀這滿含溢美之詞的《吉檀迦利》，才知道語(yǔ)言的貧乏。由衷感嘆作者只用安詳?shù)奶焱獍愕墓P觸，就輕輕畫出了一顆敏感天真的心靈歷經(jīng)凡塵蕩漾出的微瀾。
書(shū)名“吉檀迦利”是印度語(yǔ)中“獻(xiàn)歌”的意思，即獻(xiàn)給神的詩(shī)歌。用作者自己的話來(lái)說(shuō)，是“獻(xiàn)給那給他肉體光明和詩(shī)才之神的。”這個(gè)“神”十分神秘，究竟“他是誰(shuí)”？詩(shī)人自己說(shuō)，“真的，我說(shuō)不出來(lái)�！�
泰戈?duì)栔阅軕{此書(shū)獲得諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)，正如瑞典詩(shī)人海登斯坦向評(píng)委們推薦時(shí)所說(shuō)：“我不記得，過(guò)去20多年我是否讀過(guò)如此優(yōu)美的抒情詩(shī)歌，我從中真不知道得到多么久遠(yuǎn)的享受，仿佛我正在飲著一股清涼而新鮮的泉水……他的作品沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí)、尖銳的東西，沒(méi)有偽善、高傲或低卑。如果任何時(shí)候，詩(shī)人能夠擁有這些品質(zhì)，那么他就有權(quán)得諾貝爾獎(jiǎng)金……現(xiàn)在，我們終于找到了具有真正偉大水平的一個(gè)理想詩(shī)人，他就是這位泰戈?duì)栐?shī)人�！比欢�，這本書(shū)對(duì)于眾人來(lái)說(shuō)，有時(shí)顯得難懂。因?yàn)�，心無(wú)靈犀難點(diǎn)通。正像我曾在一本舊詩(shī)集里讀到這樣一首打油詩(shī)“是你生命無(wú)弦／非神指法不對(duì)／任憑怎么彈撥／如同敲擊棒槌”，亦像泰翁所言：“當(dāng)有人讀了我的詩(shī)歌，說(shuō)他不懂它，那末，我真是不知所措了。倘若有人一面聞一朵花，一面說(shuō)他不懂它，那對(duì)他的回答是：這里不需要理解，它僅僅是香味而已……”
敬仰神、渴求與神結(jié)合是該詩(shī)集的一個(gè)基本主題，但是《吉檀迦利》又不是一般意義的宗教頌神詩(shī)，在這詩(shī)的世界里，有清新絢麗、變幻多姿的自然景觀，有美妙神奇的彼岸世界的玄想，又記錄著現(xiàn)實(shí)生命的體驗(yàn)，人世的歡樂(lè)與悲哀。既具圣徒的虔誠(chéng)高潔，更不乏凡人的親情愛(ài)心。而這一切既是詩(shī)人廣博而細(xì)致、豐富又復(fù)雜的內(nèi)心世界的表露，又處處展現(xiàn)著詩(shī)歌美的極致。
在泰戈?duì)柕摹都村壤分�，我們飛得自由，輕松，豪邁。讀著這優(yōu)美的語(yǔ)言，常常使人不由自主地融入其中，讓我們感覺(jué)到自己就像是一滴泉水，在美麗的山澗中時(shí)急時(shí)緩地流淌；像是一只小鳥(niǎo)，在夏日的叢林間快活地飛來(lái)飛去。我想，于這塵世中，實(shí)在難以找到一個(gè)如此優(yōu)美純潔的世界了。
潛移默化中，我們不自覺(jué)地被他那美妙的詩(shī)句所熏陶，被他那積極的詩(shī)句所感染。里面充盈的既有洶涌澎湃的激情與渴望，又有涓涓細(xì)流的溫婉與愉悅�！拔疑兴械牟缓椭C，都融入甜美的音樂(lè)——我對(duì)你的崇拜像一只快樂(lè)的小鳥(niǎo)，展翅飛過(guò)大海�！倍嗝礋崃艺鎿吹母星�，多么清新流麗的語(yǔ)言！似乎一切的愛(ài)都融入了對(duì)神的崇拜中，那么奔放而熱烈！
在《吉檀迦利》中，我們還可以很透徹地感受到他對(duì)光明的向往、對(duì)人生的思考、對(duì)生活的憧憬，還有就是對(duì)自然的熱愛(ài)。在《吉檀迦利》里，到處都洋溢著愛(ài)與感激，自由與歡樂(lè)�；蛟S，我們會(huì)輕輕地問(wèn)道，這塵世間果真有這樣一個(gè)剔透的世界嗎？我們遲疑，卻依然會(huì)執(zhí)著地跟著作者向前走，去尋找那晶瑩剔透的世界，因?yàn)槲覀冃闹型瑯哟嬖谥鴲?ài)，歡樂(lè)與希望。愛(ài)，點(diǎn)燃了世界的光輝。只要心中充滿愛(ài)，我們就不會(huì)孤獨(dú)與彷徨。
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