關(guān)于教育的作文
教育,教化培育,以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)推敲于人,為其解釋各種現(xiàn)象、問題或行為,其根本是以人的一種相對(duì)成熟或理性的思維來認(rèn)知對(duì)待,讓事物得以接近其最根本的存在。
教育
近來看了一本書,讓我感觸極深,這本書的名字叫做《中國(guó)的希望在哪里》。書名很好聽,主要講述的是中國(guó)的基礎(chǔ)教育的落后,今后教育改革的方向,以及講述了當(dāng)今社會(huì)需要人才,中國(guó)的希望在于對(duì)人才的培養(yǎng)。
自從科舉制度發(fā)明以來我國(guó)教育呈現(xiàn)出日趨完善的境況?瓶家彩艿綒v代帝王的重視,因此,教育制度的完善也大大提高了人們的素質(zhì),更為國(guó)家培養(yǎng)了一批批人才。
著名的科學(xué)家錢學(xué)森也說過:“十年樹木,百年樹人”教育是興國(guó)安邦的基礎(chǔ),是文明傳承的紐帶,是塑造靈魂的沃土。古往今來,“教育為民,教學(xué)為先”“百年大計(jì),教育為本”教育的問題是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的問題,中國(guó)要屹立于世界民族之林,中國(guó)要發(fā)展強(qiáng)大,必須要有“具備創(chuàng)新思想的新型人才”人才從哪里來?當(dāng)然是教育出來的,這是教育的第一要?jiǎng)?wù),時(shí)代需要更新的人才,時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新的教育。
中國(guó)的教育日趨完善,那為什么我們的學(xué)校老是培養(yǎng)不出杰出的人才呢?
問題在于,中國(guó)還沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去教去學(xué),都是一些人云亦云,一般化的,沒有自己獨(dú)特創(chuàng)新的東西,這是難以出現(xiàn)人才的主要問題。
在近代歐洲,規(guī)模并不大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,產(chǎn)生了包括馬克思的一個(gè)又一個(gè)大家,當(dāng)代中國(guó)的轉(zhuǎn)型規(guī)模還是速度都是世界罕見的,去尚未能看到大師產(chǎn)生的蹤影,屹今已有八位華人獲得諾貝爾獎(jiǎng),但是十三億人口的大陸,人才濟(jì)濟(jì)卻無一人獲獎(jiǎng),中國(guó)的希望在哪里,沒有人才,哪來的希望。
至此我們因該明白,光是“教”或是“育”都是行不通的,只有兩者結(jié)合,這樣才有用。我們來看看現(xiàn)在的教育,許多青少年感嘆壓力太大,可是,父母的期望,老師的教導(dǎo),國(guó)家的重?fù)?dān),統(tǒng)統(tǒng)被冠以“教育”之名壓在原本一群活潑的有朝氣的青少年肩上殊不知他們已經(jīng)喘不過氣來了,我不經(jīng)要想像魯迅先生那樣發(fā)出吶喊:“救救孩子!”試想這樣的教育能培養(yǎng)出真正的人才嗎?
中國(guó)需要發(fā)展,發(fā)展需要人才,人才離不開教育,如果把“教”和“育”割裂開來,我們將永遠(yuǎn)都不能解開著名的“錢學(xué)森之問”了。
教育由“教”和“育”組成,“教”是言傳身教,授業(yè),解惑“育”是培養(yǎng),養(yǎng)成人格之事業(yè)也,這兩個(gè)字必然緊密的聯(lián)系在一起,若,”教”與“育”分開,那教與育的含義就會(huì)混淆不清,因?yàn)榻逃囊饬x為“教授知識(shí),培養(yǎng)人才”,人才造就中國(guó)的未來,教育成就希望。
中國(guó)需要發(fā)展,發(fā)展需要人才,人才離不開教育,教育培養(yǎng)人才,人才是中國(guó)的希望,只有教育,成才,希望三者互相協(xié)調(diào),互相結(jié)合起來,才會(huì)有中國(guó)教育的美好未來,我們的美好未來!
談教育
當(dāng)今社會(huì)越來越重視教育,其原因就是時(shí)代越來越先進(jìn)。因此我們必須緊跟時(shí)代的腳步,不能落后。
關(guān)于教育——我們國(guó)家已經(jīng)盡了最大責(zé)任去落實(shí),我們每個(gè)中國(guó)人的受教育程度都已有了明顯的提高。一個(gè)人的受教育程度決定了他的修養(yǎng)風(fēng)度,一個(gè)家庭的受教育程度決定了上一輩對(duì)下一輩的教導(dǎo),一個(gè)民族的受教育程度決定了一個(gè)國(guó)家是否繁榮昌盛。
不錯(cuò),關(guān)注,重視教育是我們國(guó)家的主要政策之一。我們不斷向往高水平教育,不斷提高教育水平,現(xiàn)在,我們不單追求教育達(dá)標(biāo),更是追求不斷提高教學(xué)質(zhì)量。
從古至今,我們都在說“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的佳話,而達(dá)到這點(diǎn)的前提是,每個(gè)學(xué)者都能接受到高水平的教育。有了好的教育,才能提高教育程度,才能使中國(guó)人一代比一代強(qiáng)。由此可見,教育水平的提高,直接關(guān)系到每個(gè)中國(guó)人對(duì)家庭,對(duì)社會(huì),甚至于對(duì)國(guó)家的影響,只有將中國(guó)人的整體受教育水平提高上去,才能把中國(guó)在世界的地位提高上去,作為一個(gè)中國(guó)人,強(qiáng)烈的民族自尊心告訴我們,中國(guó)人自強(qiáng)自立的前提條件,是必須有高水平的教育,這樣才能創(chuàng)造中國(guó)領(lǐng)先世界的神話!
如今,教育已不單單指在學(xué)校受到的教育,更廣泛指來自家庭的教育。正值花樣年華的我們,往往有逆反心理,所以常常因此而忽略甚至不理解家長(zhǎng)對(duì)我們的關(guān)心和教育,其實(shí)家長(zhǎng)對(duì)我們的教育有著一定的影響,他們對(duì)孩子的教育,決定了國(guó)家的未來,也就是我們這些新人,是否能為祖國(guó)創(chuàng)造一個(gè)美好明天。
教育不光是書面,更需要靈活,需要聯(lián)系實(shí)際,因?yàn)槲覀兯匾暤慕逃,終要落實(shí)到實(shí)際生活中去的,而作為祖國(guó)的新一代,我們接受教育也是為了能給祖國(guó)創(chuàng)造輝煌。太多人的眼光過于局面性,應(yīng)該把“教育”二字,拓展開來看,這樣我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多,它包含很多東西,而且更多的是我們從生活中,從嘗試中所得到的寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
在很久以前中國(guó)就已是一個(gè)文明古國(guó)了,我們?cè)谖拿,教育方面始終領(lǐng)先世界,然而不少國(guó)家從中國(guó)引進(jìn)了我們的文明和文化,比如:日本。且先不說大的方面,就日本人的傳統(tǒng)服裝和服來說,就是中國(guó)唐代的著裝,他們?cè)诩任覈?guó)幾千年以后才這樣穿衣。就日本來說,其實(shí)還有很多的中國(guó)文化,比如:建筑風(fēng)格,日本建筑物多采用中國(guó)唐朝的建筑風(fēng)格,由此可見中國(guó)對(duì)世界各國(guó)的影響。而如今的中國(guó),往往是把自國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)格換成了西方文化,我們的國(guó)家的確越來越發(fā)達(dá)了,但我更相信,沒有人愿意看到中國(guó)丟掉了自己的傳統(tǒng)文化,去模仿,過分汲取的西方文化,F(xiàn)在,我們所受的教育確實(shí)很先進(jìn),但是又有多少是我們中國(guó)自己的東西呢?我不是說追求他國(guó)的文化是一種錯(cuò),而是強(qiáng)調(diào)我們國(guó)家不應(yīng)該丟失自己的風(fēng)格。
但愿美好的祖國(guó)越來越繁榮,昌盛。但愿我國(guó)的文化越來越領(lǐng)先世界。
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