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關(guān)于清明節(jié)的小知識(shí)
現(xiàn)代的生活越來(lái)越忙碌,許多人都不會(huì)注意生活中的一些科普小常識(shí),以至于生活中總會(huì)有一些小問(wèn)題困擾著我們,下面我們來(lái)看關(guān)于清明節(jié)的小知識(shí)。歡迎閱讀！
清明節(jié)又叫踏青節(jié)、寒食節(jié)，也叫三月節(jié)，是二十四個(gè)節(jié)氣的其中一個(gè)，是我國(guó)重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年被正式確立為法定節(jié)假日。
清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明和冬至。它的原意是大自然已經(jīng)到了轉(zhuǎn)暖的時(shí)候，萬(wàn)物開始復(fù)蘇，可以春耕播種了。中國(guó)古代將清明分為三候：“一候桐始華;二候田鼠化為鵪;三候虹始見�！币饧丛谶@個(gè)時(shí)節(jié)先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見到彩虹了。清明節(jié)更是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子，是一年一度中國(guó)人對(duì)自己祖先表達(dá)敬意與感謝之意的節(jié)日。
清明節(jié)它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。
唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。在中國(guó)，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個(gè)不孝順的人，一個(gè)忘記祖先的人。
清明是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，凝聚著華夏的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，它不僅是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式，更是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶。
拓展：清明節(jié)溯源及傳說(shuō)旅行小知識(shí)
中國(guó)歷法中有二十四節(jié)氣 ，每一個(gè)節(jié)氣表示地球環(huán)繞太陽(yáng)運(yùn)行的具體位置。清明，是24四節(jié)氣中的第五個(gè)節(jié)氣， 在春分后十五日，大約在每年的四月四日或五日。
《帝京歲記勝》載：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清凈明潔，故謂之清明�！薄对铝钇呤蚣狻分姓f(shuō)：“三月節(jié)……物至此時(shí)，皆以潔齊而清明矣�！薄稓q時(shí)百問(wèn)》也說(shuō)：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明�！闭f(shuō)明清明時(shí)節(jié)，冬去春來(lái)，冰雪消融，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清氣朗，草木繁茂，天地間一派生機(jī)。
“清明”只是一個(gè)節(jié)氣，后來(lái)加入了寒食禁火、踏青、掃墓的習(xí)俗后，才形成了清明節(jié)。清明節(jié)的起源，同寒食節(jié)就有著一定的淵源。寒食節(jié)，又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié)，冷節(jié)，是冬至后第105天，與清明相距不過(guò)一兩天而已。這一天禁止生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食。
寒食節(jié)的起源，是源于古代的鉆木取新火之制。古人因季節(jié)不同，用不同的樹木鉆火，有因季換火之俗。每次換火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當(dāng)時(shí)的一件大事。《周禮 秋官 司渲氏》：“中春以木鐸修火禁于國(guó)中。”這說(shuō)明在三千多年前的周代，專管取火的司渲氏在仲春用木鐸警告人民小心火燭，以免天干物燥發(fā)生火災(zāi)，后來(lái)演變?yōu)榻鹨粋�(gè)月，因此在這個(gè)月內(nèi)所吃的食物都是干糧冷食，所以叫做“寒食”節(jié)。在往后因?yàn)槌砸粋�(gè)月的寒食，不利于健康，便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天。
在宋朝以前，清明僅是個(gè)附屬在寒食節(jié)習(xí)俗中的一個(gè)次要日。它的重要性，甚至比不上另一個(gè)陰歷三月上旬的上巳節(jié)。而清明節(jié)掃墓，更是宋代以后出現(xiàn)的。但是由于上巳、寒食、清明三個(gè)節(jié)日的日期相當(dāng)接近，彼此的習(xí)俗便互相滲透、重疊，漸漸地不再有明顯的劃分，這才形成了現(xiàn)在的清明節(jié)。
關(guān)于寒食節(jié)和清明節(jié)的由來(lái)，還有一則感人肺腑的傳說(shuō)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，晉國(guó)國(guó)君晉獻(xiàn)公的寵妾驪妃為使自己的兒子繼承王位害死了太子申生，又想陷害晉獻(xiàn)公的另一個(gè)兒子重耳，重耳為了逃避驪妃的迫害，被迫逃離晉國(guó)。
一日，公子重耳迷路在山中，好幾天沒(méi)有食物。當(dāng)時(shí)大臣介子推護(hù)駕跟隨重耳，就從自己的腿上割下一塊肉，煮熟了給重耳充饑。
重耳在流亡19年后，返國(guó)即位，即春秋五霸之一的晉文公。晉文公一一加封跟隨他流亡的大臣，因?yàn)橛捎诮樽油七�鄉(xiāng)探母，晉文公便忘了封賞他。后經(jīng)他人提醒，他才想起舊事，心中愧疚。便親自到介子推的老家綿山探訪，卻找不到介子推的蹤影。
由于介子推是個(gè)出了名的孝子，有人獻(xiàn)計(jì)說(shuō)，如果放火燒山，介子推為了母親，一定會(huì)出來(lái)的。晉文公便下令火燒綿山，直燒了三天三夜，介子推卻沒(méi)有出來(lái)。等火熄滅后，人們看見介子推和他的母親，被燒死在一棵柳樹下，并發(fā)現(xiàn)一片寫著血書的衣襟：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下做鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公十分傷心，即下令將綿山改稱介山（即山西介休縣境內(nèi)的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié)，以后年年歲歲，這一天都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。
次年寒食節(jié)，晉文公到介山祭介子推，先在山下寒食一日，第二天才上山，發(fā)現(xiàn)那棵柳樹已長(zhǎng)出了翠綠的嫩條。晉文公便走上前去，折了一支柳條，編成一個(gè)圈兒帶在頭上。隨從的臣子也紛紛仿效他折柳插頭。于是，晉文公便把這棵柳樹命名為“清明柳”，這一天定為清明節(jié)。 每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念，這就是清明“折柳插頭”習(xí)俗的由來(lái)
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