有關(guān)教育孩子的方法
教育在學(xué)校，素質(zhì)在家長(zhǎng)！沒(méi)有父母素質(zhì)的提高，就沒(méi)有孩子的高素質(zhì)。這道理就像是教師素質(zhì)的提高，是學(xué)生素質(zhì)提高的基礎(chǔ)和前提一樣。以下是為大家整理的有關(guān)教育孩子的方法，希望對(duì)你們有所幫助！
有關(guān)教育孩子的方法1
<教師教育學(xué)生的方法>
一、小學(xué)生思想教育要堅(jiān)持“愛(ài)”字當(dāng)前
著名教育家捷樂(lè)任斯基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他。只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育好孩子。”愛(ài)是學(xué)生的一種需要，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中，他們希望老師就像他們的父母一樣愛(ài)護(hù)自己。如果這種愛(ài)的需要得到滿足，學(xué)生便會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生依戀感、信任感、把老師當(dāng)作自己的知心朋友。當(dāng)對(duì)他進(jìn)行教育時(shí)，他們從心里感到老師是在關(guān)心他、愛(ài)護(hù)他、幫助他，才會(huì)很好地與老師配合，甚至做到“言聽(tīng)計(jì)從”。有很多家長(zhǎng)都會(huì)這樣說(shuō)： “這孩子就聽(tīng)老師的�！比绻@種愛(ài)的需要得不到滿足，學(xué)生就會(huì)叛亂，產(chǎn)生孤獨(dú)感、自卑感， 更不會(huì)相信老師。所以很多學(xué)生言行不一，校內(nèi)、校外判若兩人，把老師的話當(dāng)做耳邊風(fēng)， 甚至個(gè)別學(xué)生敢于唱“對(duì)臺(tái)戲”。因此，我們要對(duì)學(xué)生投去信任的目光，給予和藹的微笑或一句關(guān)心鼓勵(lì)的話語(yǔ)，拔動(dòng)學(xué)生心靈深處的弦。這樣一來(lái)，學(xué)生自然會(huì)相信老師的每一句話， 樂(lè)于接受老師的教育。
二、用平等的交流來(lái)捕捉學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)
交流是人類群體活動(dòng)中最基本的生命活動(dòng)，是真誠(chéng)的傳遞。長(zhǎng)期以來(lái)，師道尊嚴(yán)一直被許多老師所遵從。不少老師總把自己凌駕于學(xué)生之上。居高臨下，導(dǎo)致學(xué)生與之格格不入。有經(jīng)驗(yàn)的班主任總是彎下腰或蹲下來(lái)與學(xué)生交流，使學(xué)生感到平等、民主，有親切感，從而愿意接近老師，與老師交流。班主任的一言一行都會(huì)直接影響到學(xué)生的心里感受。用商量的 口吻交流，學(xué)生會(huì)覺(jué)得老師信任他；能征求學(xué)生的意見(jiàn)，學(xué)生會(huì)覺(jué)得老師尊他。學(xué)生只有在沒(méi)有精神壓力和心理負(fù)擔(dān)的情況下，才能有效地和老師進(jìn)行情感的交流。平等交流體驗(yàn)在許多地方，如師生見(jiàn)面時(shí)，通常是學(xué)生先向老師問(wèn)好，老師要么點(diǎn)點(diǎn)頭，要么“嗯”一聲，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)很不平等。若老師先向?qū)W生問(wèn)好，學(xué)生會(huì)從心底里敬佩老師，從而放下戒心，敢于向老師吐露心聲，坦露真言，這種平等的流，可以架起師生溝通的橋梁，讓老師更易捕捉學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。
三、創(chuàng)建感恩平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美
法國(guó)著名雕塑家?jiàn)W古斯特？羅丹曾說(shuō)過(guò)：“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！倍诋�(dāng)今的小學(xué)生群體中，缺少的正是這種“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。我們常常聽(tīng)到、看到學(xué)生之間因?yàn)槟撤N小事而發(fā)生矛盾。那些小事不過(guò)是在走廊上被人撞了；在教室里被人把學(xué)習(xí)用品弄 到了地上；有人在背后說(shuō)了自己的壞話；因?yàn)殚L(zhǎng)相等原因被人起了綽號(hào)；有人弄臟了自己的 書(shū)桌……這些實(shí)屬雞毛蒜皮的小事， 卻被部分學(xué)生看成了天大的事情， 非要討個(gè)對(duì)錯(cuò)或懲罰 一下對(duì)方不可。于是輕則口出臟話，重則施以拳腳。究其原因，根子在于現(xiàn)今大部分學(xué)生都 是在百依百順中成長(zhǎng)，他們關(guān)注自己多，關(guān)注別人少，從小養(yǎng)成了以“我”為中心的習(xí)慣，容 不得別人對(duì)自己有任何的指劃。他們覺(jué)得若不那樣“表示”一下，自己便是儒夫，別人會(huì)更加 “欺侮”自己。
我們可以原諒他們的年幼無(wú)知，但不能任其發(fā)展，必須給他們以正面的教育。 為此，可通過(guò)開(kāi)展“夸夸我身邊的人”、“我要感謝……”為主題的班會(huì)活動(dòng)，向?qū)W生傳遞學(xué)會(huì) 感恩與寬容的思想；也可在班中設(shè)立樂(lè)于助人、待人有禮、關(guān)心集體等表?yè)P(yáng)欄，讓學(xué)生通過(guò) 自己的細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點(diǎn)，并把表現(xiàn)出色的同學(xué)名字寫(xiě)在上面，漸漸地，他們學(xué)會(huì)了發(fā)現(xiàn)別人身上的美，也就不會(huì)對(duì)別人有過(guò)多的責(zé)難。此外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在與人交往 中遵循基本的相處之道：一要善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)欣賞別人，為別人的進(jìn)步而高興，并且及時(shí)地送上最誠(chéng)摯的祝賀；二決不能用自己的長(zhǎng)處與別人的短處比，目中無(wú)人。三要學(xué)會(huì)以寬容的態(tài)度對(duì)待別人的過(guò)失。
四、掌握批評(píng)的尺度，有的放矢地進(jìn)行教育
評(píng)價(jià)是一種教育手段，它的意義在于使教育對(duì)象知美丑、辨善惡，明是非，其中批評(píng)是我們常用的'一種方法。但我們?cè)谂u(píng)學(xué)生的時(shí)候，必須保持冷靜的頭腦，明確批評(píng)的目的， 這樣才能夠有的放矢地進(jìn)行教育。而面對(duì)學(xué)生長(zhǎng)出的“斜枝，”恨不得一下子“剪掉”這種情況 下所進(jìn)行的批評(píng)，則極有可能傷害到學(xué)生的自尊心。其實(shí)使每個(gè)學(xué)生都有他的閃光點(diǎn)，老師 批評(píng)他是為了讓他改下錯(cuò)誤，使他進(jìn)步，而不是“落井下石”。我們要讓學(xué)生知道，只要他改 正了，同學(xué)們?nèi)匀粴g迎他，老師也仍舊喜歡他，另外，對(duì)于一些看似不大的“小事”認(rèn)為可提 事不提，于是漫不經(jīng)心地進(jìn)行批評(píng)，這樣的批評(píng)缺乏力度，學(xué)生不會(huì)裝進(jìn)心里，自然也不會(huì) 認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，又怎么會(huì)改正呢？所以批評(píng)重在掌握尺度，不同的時(shí)間、不同的人物與 地點(diǎn)、不同的事件，批評(píng)的的力度也就不一樣。要想得到學(xué)生的敬重，我們心中得有一把心 子，在衡量學(xué)生時(shí)做到“榮辱皆忘”。只有掌握好了尺度，才能使批評(píng)真正做到深入人心，使 犯錯(cuò)誤的學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，理解和體會(huì)老師的良苦用心。
五、換個(gè)角度，在 “雜草叢生”的心靈里播種希望
教學(xué)中，我們遇到的問(wèn)題學(xué)生真不少，他們自卑、失落，他們懵懂無(wú)知，他們隨心所欲。如果我們一味地教訓(xùn)、批評(píng)、教育收效甚微，且有時(shí)取到反作用。不如換個(gè)角度，改變一下 思維定勢(shì)在他們的“雜草叢生”的心靈里播種希望的種子 “羅森塔爾效應(yīng)”告訴我們，即使是很一般的學(xué)生，在老師充滿信心與深情的關(guān)懷、鼓舞 下，也會(huì)變得自信、開(kāi)朗，進(jìn)步神速。老師要用愛(ài)心為孩子播種希望。教育是一門(mén)藝術(shù)，所 以光有愛(ài)心還不行，還要有一雙“火眼金睛”，一雙善于發(fā)現(xiàn)孩子長(zhǎng)處的“火眼金睛”。我們相信，老師要做播種希望的人，多給孩子 表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，讓他們看到希望，嘗到成功的喜悅，才能有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
六、發(fā)揮同伴群體的作用，引導(dǎo)共同進(jìn)步
一般的孩子從小便生活在一個(gè)同伴群體當(dāng)中，然而同伴的群體關(guān)系對(duì)學(xué)生心理發(fā)展的影 響也很大。隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童社會(huì)性的逐漸發(fā)展，其對(duì)人際交往的需求也越來(lái)越強(qiáng)烈。一方面青少年對(duì)家庭與父母的擺脫，需要到同伴中去尋找歸屬和依托，同時(shí)，同伴關(guān)系也是 他們尋求自我成長(zhǎng)參照、獲得各種新信息和習(xí)得交往技巧的最重要途徑。 同伴們所公認(rèn)的規(guī) 范和標(biāo)準(zhǔn)在某些方面比長(zhǎng)輩們的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)在心理上變得更為重要， 他們希望得到同伴的承認(rèn)、理解和贊賞，開(kāi)始建立自己的固定同伴網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，朋友在兒童生活中扮演著必不可少的 角色。 有的班集體，沒(méi)有形成健康向上的集體輿論，為一小團(tuán)體的不正確言論和意識(shí)所左右，由于從眾心理的影響，導(dǎo)致一些學(xué)生不良心理的形成和發(fā)展。在此方面，我們要多做引導(dǎo)的工作，讓學(xué)生中的同伴群體正向發(fā)展。對(duì)于后進(jìn)生，我們還可以發(fā)揮同伴群體的監(jiān)督作用，從他們身上采集更多關(guān)于后進(jìn)生的個(gè)人信息，為實(shí)施有效的教育策略提供更可靠的依據(jù)， 促使群體中的成員共同進(jìn)步。
七、幫助家長(zhǎng)走出家庭教育中的“盲區(qū)”
俗語(yǔ)說(shuō)：“家庭是人生的第一課堂，父母是學(xué)生的第一任教師。”因此，與家庭積極配合， 有助于加強(qiáng)思想教育的針對(duì)性。但現(xiàn)今的家庭教育中仍存在不少的“盲區(qū)”。如其中一個(gè)“盲 區(qū)”——家長(zhǎng)說(shuō)得越多，孩子越不聽(tīng)。據(jù)有關(guān)調(diào)查，在七成以上的青少年認(rèn)為自己的父母太 嘮叨，難免會(huì)產(chǎn)生反感，可見(jiàn)“嘮叨”成為了當(dāng)今父母的通病，其產(chǎn)生的原因是因?yàn)楦改柑?意自己的孩子、對(duì)孩子缺乏信任或擔(dān)心孩子不理解他們所說(shuō)的話，于是反復(fù)說(shuō)、反復(fù)叮囑、 反復(fù)強(qiáng)調(diào)， 而實(shí)際上有很多的話， 家長(zhǎng)只說(shuō)一遍孩子就明白了，反復(fù)說(shuō)只會(huì)令孩子感到反感， 教育結(jié)果適得其反。當(dāng)發(fā)現(xiàn)有此現(xiàn)象的時(shí)候，我們可以提醒家長(zhǎng)多克制自己，并鼓勵(lì)家長(zhǎng)多 采用互動(dòng)式的談話與孩子溝通， 使孩子有了表達(dá)自己意見(jiàn)的機(jī)會(huì)， 并能更好地了解自己孩子。 所以教師除了在加強(qiáng)學(xué)校的教育工作外，還要密切聯(lián)系家長(zhǎng)，溝通家校之間的信息，使教育工作得到學(xué)生家長(zhǎng)的配合與支持，使家長(zhǎng)成為一種科學(xué)有效的教育力量。雙管齊下，共同管教，才可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活上得到健康的成長(zhǎng)。
有關(guān)教育孩子的方法2
<家長(zhǎng)教育孩子的方法>
一、教育子女“學(xué)會(huì)做人”
教育孩子學(xué)會(huì)做人，是家庭教育主要的、根本的任務(wù)，也是貫徹素質(zhì)教育思想和要求的核心問(wèn)題。教育孩子做人，就是要十分重視孩子思想品德的教育。作為家長(zhǎng)不能重智育輕德育。因?yàn)楸戎R(shí)重要的是能力，比能力重要的是道德。家庭教育重在教育孩子做人，主要提高其思想道德水平，培養(yǎng)其遵守社會(huì)公德的習(xí)慣，增強(qiáng)其法律意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。
二、教育子女“學(xué)會(huì)求知”
學(xué)會(huì)求知的方法途徑很多，但重要的一條是培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不要強(qiáng)迫子女“死記硬背”知識(shí)，而是重在理解，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用知識(shí)。
三、教育子女“學(xué)會(huì)勞動(dòng)”
應(yīng)引導(dǎo)孩子參加力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，支持子女參加社會(huì)公益勞動(dòng)，培養(yǎng)子女的自理能力和勞動(dòng)習(xí)慣。子女從小學(xué)會(huì)勞動(dòng)，將終生受益。勤勞是所有良好品德的基礎(chǔ)，懶惰是萬(wàn)惡之源。因此，安排子女從小參加勞動(dòng)，是家庭教育的必修課和基礎(chǔ)課。
四、教育子女“學(xué)會(huì)自立”
孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，碰到的坎坷會(huì)很多，因此，父母要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主能力，勇于面對(duì)挫折的能力，隨機(jī)應(yīng)變的能力，讓孩子在廣闊的.天地里學(xué)會(huì)磨練自己的翅膀，展翅飛翔，教育子女“全面發(fā)展”
五、家庭教育需要?jiǎng)?chuàng)新
當(dāng)前中國(guó)的家庭教育現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，最大原因是中國(guó)家庭教育傳統(tǒng)的斷裂和失承。其實(shí)，家庭教育的絕大多數(shù)內(nèi)容都是繼承而不是創(chuàng)新，只要按照父輩教育我們的經(jīng)驗(yàn)來(lái)教育子女，就大致不會(huì)出錯(cuò)。但是現(xiàn)在的問(wèn)題是，我們所獲得的家庭教育經(jīng)驗(yàn)在今天已經(jīng)無(wú)法參照。因此，當(dāng)代中國(guó)的每個(gè)父母都在摸索。
孩子的問(wèn)題大多是由家庭問(wèn)題造成的，雖然表現(xiàn)在孩子身上，但根子卻在成年人身上，在父母身上，要治孩子的“病”，父母得先“吃藥”。因此，中國(guó)青少年的素質(zhì)教育問(wèn)題，不僅是學(xué)校和社會(huì)必須回答的問(wèn)題，更是每個(gè)家庭必須正視的問(wèn)題。它需要每一個(gè)家庭來(lái)回答，需要每一個(gè)人來(lái)回答！
教育在學(xué)校，素質(zhì)在家長(zhǎng)！沒(méi)有父母素質(zhì)的提高，就沒(méi)有孩子的高素質(zhì)。這道理就像是教師素質(zhì)的提高，是學(xué)生素質(zhì)提高的基礎(chǔ)和前提一樣。從這個(gè)角度來(lái)看當(dāng)前的學(xué)生“減負(fù)”問(wèn)題，我的看法是，學(xué)生“減負(fù)”不能以犧牲教育質(zhì)量為代價(jià)，“減負(fù)”只有一條路徑可走，那就是教師和父母要“增負(fù)”。一方面，教師要改變教學(xué)理念和教學(xué)方法，提高教學(xué)效率。另一方面，父母不能再靠經(jīng)驗(yàn)來(lái)教孩子，應(yīng)該學(xué)習(xí)怎樣做個(gè)稱職的父母，怎樣做個(gè)優(yōu)秀的父母。
千萬(wàn)個(gè)孩子就是一個(gè)民族的希望。對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一種成功能夠彌補(bǔ)家庭的失敗，而對(duì)于未成年人來(lái)說(shuō)，如果家庭瀆職，即使有再多的學(xué)校、社區(qū)工作站、心理咨詢室和勞動(dòng)教養(yǎng)所，都將無(wú)濟(jì)于事。
六、教育孩子方法很重要
是否只有“壞”孩子才需要良好的家庭教育，而所謂的好孩子并不需要呢？在接觸中我們發(fā)現(xiàn)，一些“好”孩子不敢將自己的問(wèn)題袒露出來(lái)，他們不想因此破壞在家長(zhǎng)、老師、同學(xué)眼中的形象，他們活得很累。所以，很多的“好”孩子都成了兩面派，表面上樂(lè)觀快樂(lè)，內(nèi)心深處卻悲觀孤獨(dú)。
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