愛說話孩子的教育反思

　　導(dǎo)語：兒子的出生，給我們溫馨的小家?guī)�來了無限樂趣。隨著兒子年齡的增長，這種樂趣也如雨后春筍般冒了出來，總讓我們喜愁難辨，以下是小編為大家整理的愛說話孩子的教育反思，歡迎大家閱讀與借鑒！

　　兒童在游戲中，只要他能夠說話，是很想說話的。游戲和說話是兒童這時生活的要素，因此，處在人的這一發(fā)展階段上的兒童，視每一個事物是有生命、感情和言語能力的，并相信每一個事物都在聽他說話。這正是由于兒童開始把他的內(nèi)在本質(zhì)向外表現(xiàn)，所以在他看來，他周圍的其他一切東西也能進(jìn)行與他相同的活動，不管它是一塊石頭或一塊木頭，不管是一棵植物、一朵花或一個動物，都是如此。 這樣，對于這一階段上的兒童來說，正如他的生活本身得到發(fā)展、他同父母和家庭的生活得到發(fā)展以及他同一種對于他和對于這些與他共同生活的人來說崇高的、看不見的力量處在一起的生活得到發(fā)展一樣，特別是他在——像他感覺到的那樣——包含著同他相同生活的自然中以及同自然一起的生活也得到了發(fā)展。特別是父母和家庭的其他成員在這時必須把兒童在自然中和同自然一起的生活，同自然中明確的、無聲的事物一起的生活作為兒童整個生活的關(guān)鍵來加以培育。而這一點，特別應(yīng)當(dāng)通過游戲，通過兒童游戲的培育來實現(xiàn)，而這種游戲在最初僅僅是自然的生活。

　　游戲是兒童發(fā)展的、這一時期人的發(fā)展的最高階段，因為它是內(nèi)在本質(zhì)的自發(fā)表現(xiàn)，是內(nèi)在本質(zhì)出于其本身的必要性和需要的向外表現(xiàn)，“游戲”一詞本身就說明了這一點。游戲是人在這一階段上最純潔的精神產(chǎn)物，同時是人的整個生活、人和一切事物內(nèi)部隱藏著的自然生活的樣品和復(fù)制品。所以游戲給人以歡樂、自由、滿足，內(nèi)部和外部的平靜，同周圍世界的和平相處。一切善的根源在于它、來自它、產(chǎn)生于它。一個能干地、自發(fā)地、平心靜氣地、堅忍不拔地、直到身體疲勞為止堅持游戲的兒童，也必然成為一個能干的、平心靜氣的、堅忍不拔的、能夠以自我犧牲來增進(jìn)別人和自己幸福的人。一個游戲著的兒童，一個全神貫注地沉醉于游戲中的兒童不就是這一時期兒童生活最美好的表現(xiàn)嗎？

　　上面已經(jīng)說過，這一時期的游戲并非是無關(guān)緊要的小事，它有高度的嚴(yán)肅性和深刻的意義。培養(yǎng)它、哺育它吧，母親！保護(hù)它、關(guān)心它吧，父親！用一個真正懂得人類本性的人的平靜而敏銳的眼光來看，在這一時期兒童自發(fā)選擇的游戲中顯示出他未來的內(nèi)心生活。這一年齡階段的各種游戲是整個未來生活的胚芽，因為整個人的最純潔的素質(zhì)和最內(nèi)在的思想就是在游戲中得到發(fā)展和表現(xiàn)的。人的整個未來生活，直到他將要重新離開人間的時刻，其根源全在于這一生命階段，不管這未來生活是純潔的還是污濁的，是溫和的還是粗暴的，是平靜的還是充滿風(fēng)浪的，是勤勞的還是怠惰的，是功績卓著的還是無所作為的，是遲鈍而優(yōu)柔寡斷的還是敏銳而富有創(chuàng)造的，是麻木不仁、畏首畏尾的還是富有遠(yuǎn)見的，是建設(shè)性的還是破壞性的，是和睦待人的還是生性好斗的，是惹是生非的還是給人安寧的。他將來對父親和母親、家庭和兄弟姊妹的關(guān)系，對社會和人類、自然和上帝的關(guān)系，按照兒童固有的和天然的稟賦，主要取決于他在這一年齡階段的生活方式；因為兒童的生活在他自身中和與他自己，在家庭成員中和與家庭成員，在自然和上帝中和與自然和上帝，這時還完全是統(tǒng)一不分的；因而，在這一年齡階段的兒童幾乎不知道哪一種東西對他更為親切——是花朵呢，還是他自己對花朵的歡樂，還是當(dāng)他把花朵帶給母親、帶給他的父母時給予他們的歡樂，還是把花朵賜給人類的親愛的造物主使他模糊地預(yù)感到的那種歡樂。誰能分析這一年齡階段兒童的如此豐富地感受到的那種歡樂呢。假如兒童在這一年齡階段遭到損害，假如存在于他身上的他的未來生命之樹的胚芽遭到損害，那么他必須付出最大的艱辛和最大的努力才能成長為強健的人，必須克服最大的困難在其朝著這一方向發(fā)展和訓(xùn)練的道路上避免這種損害所造成的畸形，或至少防止這種損害所造成的片面性。

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