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中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)論文
“語(yǔ)文教學(xué)一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)。”教育既然是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，那么，科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)晶便是“巧”，以“巧”為靈魂的點(diǎn)撥方法是教育科學(xué)，也是教學(xué)藝術(shù)。以下是“中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)論文”，希望給大家?guī)?lái)幫助！
課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，每一節(jié)課，只有經(jīng)過(guò)精心策劃才能收到理想的效果。一次成功的課堂教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該是一支動(dòng)聽(tīng)的歌、一首優(yōu)美的詩(shī)。
語(yǔ)文課本來(lái)是中學(xué)里一門應(yīng)用最廣泛、最接近生活、內(nèi)容豐富多彩、最具情趣的課，語(yǔ)文也應(yīng)該是學(xué)生最感興趣的學(xué)科，可是不少學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課卻產(chǎn)生了“興趣危機(jī)”。其主要原因是我們的語(yǔ)文教師把語(yǔ)文課教“死”了。教師沒(méi)有運(yùn)用一定的課堂藝術(shù)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力。我認(rèn)為對(duì)教學(xué)方法不能單憑書上的理論依據(jù)，也不能憑專家學(xué)者的定論來(lái)確定其正誤，而應(yīng)以學(xué)生的知識(shí)水平、身心狀態(tài)和能否使學(xué)生的智力得到開(kāi)發(fā)為基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)來(lái)評(píng)定其優(yōu)勢(shì)。尤其是在轉(zhuǎn)化應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，提倡“智慧教育”的今天，教師更不能囿于以前的固定模式，而應(yīng)該根據(jù)新的情況、新的環(huán)境及時(shí)地調(diào)整自己的教學(xué)模式，講究課堂教學(xué)的藝術(shù)性，以便更好地讓學(xué)生自覺(jué)地去閱讀、探索和鉆研，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終處于主動(dòng)狀態(tài)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。
一、語(yǔ)言的渲染
語(yǔ)言是語(yǔ)文教師的主要教學(xué)工具，語(yǔ)文教師的語(yǔ)言應(yīng)該十分注意情感性，要“披文入情，以言傳情”，力求“情信而辭巧”。語(yǔ)文教材中所選的課文大多是文質(zhì)兼美、歷久不衰的佳作，本身就極富有感染力。這就為教師使用語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)美的課堂教學(xué)情境提供了得天獨(dú)厚的條件。
在教碧野的《天山景物記》時(shí)，課前我首先聲情并茂地朗誦文章的第一段，課文上到最后，我又朗誦最后一段。隨著我抑揚(yáng)頓挫、繪聲繪色地誦讀，可以看到學(xué)生時(shí)而想象，時(shí)而心潮起伏、激動(dòng)不已的神情。這種朗誦，有助于喚起學(xué)生對(duì)教材的情感共鳴�！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦�(lè)之者�！蔽业睦首x點(diǎn)燃了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，集中了學(xué)生的注意力，從而達(dá)到了激發(fā)學(xué)生興趣而讓學(xué)生自行鉆研教材的目的。
在教《長(zhǎng)江三峽》一課時(shí)，為了創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，進(jìn)行語(yǔ)言渲染，我用《長(zhǎng)江之歌》開(kāi)頭：“你從雪山走來(lái)，春潮是你的風(fēng)采；你向東海奔去，驚濤是你的氣概。你用純潔的清流灌溉花的國(guó)土，你用健美的臂膀，挽起高山大海。長(zhǎng)江，我們的母親河，她不僅創(chuàng)造了壯麗的景色，也孕育了中華燦爛的文明，而長(zhǎng)江上景色最為瑰麗多彩，最讓我們魂?duì)繅?mèng)繞的，還是長(zhǎng)江三峽。那么，劉白羽先生筆下的三峽又是怎樣一番景象呢？今天，就讓我們跟隨劉先生的筆觸，走進(jìn)三峽，暢游三峽吧！”有這樣的語(yǔ)言渲染，還會(huì)有什么樣的學(xué)生會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，不被感染呢？
二、“美圖”的設(shè)計(jì)
教師應(yīng)在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上，進(jìn)行精心的板書設(shè)計(jì)，運(yùn)用“美圖”幫助學(xué)生深刻理解課文，給學(xué)生以生動(dòng)、直觀的美感，使嚳一產(chǎn)生愉悅的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)知識(shí)產(chǎn)生深刻的印象。
比如我在教《項(xiàng)鏈》一課時(shí)，針對(duì)課文特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了別出心裁的板書：我把“借”（愛(ài)慕虛榮）-“失”（樂(lè)極生悲）-“賠”（傾家蕩產(chǎn)）-“還債”（十年艱辛）-“假”（發(fā)人深思）等情節(jié)用一根項(xiàng)鏈的形式串起來(lái)，既形象又寓意深刻，便于學(xué)生理解文章主題�！绊�(xiàng)鏈”是套在脖子上的裝飾品，借助圖形直觀、具體、生動(dòng)、形象，給人以美感。這樣的圖形設(shè)計(jì)既能使課堂氣氛活躍，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲，又有力地表現(xiàn)了小說(shuō)的主要內(nèi)容，幫助學(xué)生深刻了解課文。
再如在教《天山景物記》時(shí)，面對(duì)“天山”這樣一個(gè)“龐然大物”，我從“景”和“物”的特征及上下、時(shí)間順序等方面設(shè)計(jì)了精美的板書，讓人一目了然。 通過(guò)板書設(shè)計(jì)，學(xué)生清晰、明白地把握了課文內(nèi)容，學(xué)會(huì)了作者抓住景物特點(diǎn)寫景狀物的手法。
三、課文的戲劇化
初高中語(yǔ)文課本中都有戲劇節(jié)選，這些節(jié)選的部分是整個(gè)劇本中最精彩的片段。在講授戲劇單元的課文時(shí)，我先讓學(xué)生自行預(yù)習(xí)，自己去體味課文的思想內(nèi)容。
比如在教《雷雨》時(shí)，事先介紹一下《雷雨》的大體內(nèi)容、劇中人物的關(guān)系，然后把全班學(xué)生分成兩組進(jìn)行比賽。由各組中自薦或選出學(xué)生分角色表演人物、最后由大家評(píng)議誰(shuí)表演得最好，哪一個(gè)組演技最佳。學(xué)生自己通過(guò)“形”的觀察，“議”的思考，既活躍了課堂氣氛，輕松自如地理解掌握了這篇文章所應(yīng)掌握的知識(shí)，又培養(yǎng)鍛煉了多方面的素質(zhì)能力。總之，藝術(shù)的教學(xué)方法有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維能力，使其自然而輕松地由感知達(dá)到認(rèn)知的階段，從而牢固地掌握所學(xué)的知識(shí)。
四、電化教學(xué)法
隨著時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代化的電化教學(xué)手段已經(jīng)走入課堂，錄像、錄音、幻燈、音樂(lè)等對(duì)創(chuàng)設(shè)美的情景起著不可低估的作用。教師應(yīng)根據(jù)課文的需要，充分地運(yùn)用電化教學(xué)手段來(lái)創(chuàng)設(shè)美的情境，使學(xué)生調(diào)動(dòng)各種感官全身心地投入到教學(xué)內(nèi)容中去體驗(yàn)，去領(lǐng)會(huì)，去把握，用感受補(bǔ)充甚至替代語(yǔ)言，把信息的傳遞和接受變成一種享受，讓學(xué)生得到愉悅和滿足。學(xué)生評(píng)價(jià)體會(huì)美與丑的同時(shí)吸收知識(shí)，開(kāi)啟智力，陶冶情操。
比如在講授《屈原》一課時(shí)，我事先介紹，讓學(xué)生在了解歷史人物屈原“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”的悲劇命運(yùn)以及他赤誠(chéng)奔放、剛直不阿、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的詩(shī)人政治家氣質(zhì)，了解屈原個(gè)人悲劇深廣的社會(huì)原因的基礎(chǔ)上，播放《屈原》的錄像帶，特別是播放了《雷電頌》中的一段屈原自己內(nèi)心獨(dú)白的錄音帶。這一段獨(dú)白，想象豐富，氣勢(shì)雄偉，主人公通過(guò)對(duì)黑暗和邪惡勢(shì)力的憤怒詛咒，表達(dá)了對(duì)光明和自由熱切追求的情感。抑揚(yáng)頓挫、激昂慷慨的朗誦深深地震撼了每一位學(xué)生，感染了每一個(gè)學(xué)生，確實(shí)收到了意想不到的教學(xué)效果。
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