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用乃是造句的句子
導(dǎo)語(yǔ)：造句是指用詞語(yǔ)組織句子。學(xué)習(xí)下列造句的幾個(gè)小竅門(mén)，然后用乃是造句吧！
一、造句的小竅門(mén)
造句是大家經(jīng)常要做的作業(yè)，怎樣才能把句造好呢？我們首先要知道句子是語(yǔ)言運(yùn)用的基本單位，它由詞或詞組構(gòu)成，能表達(dá)一個(gè)完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個(gè)問(wèn)題，表示要求或者制止，表示某種感慨。它的句尾應(yīng)該用上句號(hào)、問(wèn)號(hào)或感嘆號(hào)。造句的方法一般有以下幾種。
一. 可以嘗試把詞語(yǔ)放在句中的不同位置造。比如“勤奮”，放在句首可以這樣造：勤奮的人值得敬佩；放在句中可以這樣造：小明是個(gè)勤奮的孩子；放在句末可以這樣造：人們要獲得成功就必須勤奮。
二.在理解詞義的基礎(chǔ)上加以說(shuō)明。如用“俯瞰”造句，可以這樣造：“我在站在山頂俯瞰城市風(fēng)光�！币�?yàn)椤案╊本褪怯袕纳贤驴吹囊馑肌?/p>
三. 用形容詞造句，可以對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)或事物的形狀進(jìn)行具體的描寫(xiě)。如用“鴉雀無(wú)聲”造句：“教室里鴉雀無(wú)聲，沒(méi)有人說(shuō)笑嬉鬧，沒(méi)有人隨意走動(dòng)，甚至連大氣都不敢出了�！边@就把“鴉雀無(wú)聲”寫(xiě)具體了。
四. 有的形容詞造句可以用一對(duì)反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來(lái)進(jìn)行，強(qiáng)烈的對(duì)比能起到較好的表達(dá)作用。如用“光榮”造句：“遵守社會(huì)公德是光榮的，不遵守社會(huì)功德是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了遵守社會(huì)公德是一種美德。
五. 用比擬詞造句，可以借助聯(lián)想、想象使句子生動(dòng)。如用“好像”造句：“今天冷極了，風(fēng)刮在臉上好像刀割一樣�！�
六. 用關(guān)聯(lián)詞造句，必須注意詞語(yǔ)的合理搭配。這就需要在平時(shí)學(xué)習(xí)中，把關(guān)聯(lián)詞的幾種類(lèi)型分清并記住。
七. 先把要造句的詞擴(kuò)展成詞組，然后再把句子補(bǔ)充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設(shè)備”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。
此外還要同學(xué)們平時(shí)善于觀察，積累造句素材，寫(xiě)完造句后要反復(fù)朗讀和檢查幾遍，看是否有錯(cuò)漏字，標(biāo)點(diǎn)是否正確，養(yǎng)成自我檢查和提高的好習(xí)慣。最后提醒同學(xué)們?cè)炀湟约耗X筋，不要抄書(shū)上或詞典上現(xiàn)成的句子，那樣才能真正提高自己的表達(dá)能力。
二、乃是的釋義
[釋義]：1.卻是。 2.是;就是。
三、造句
1、編制預(yù)算乃是其它各項(xiàng)活動(dòng)的后繼。
2、 法律理念乃是正義的實(shí)現(xiàn)。
3、 我們對(duì)熱機(jī)的研究乃是一系列推導(dǎo)的一部分。
4、 執(zhí)行紀(jì)律的權(quán)力乃是資方的一種糾正職能。
5、去征服剝削掠奪乃至消滅劣等的民族，乃是我無(wú)可推卸的職責(zé)與特權(quán)
6、若內(nèi)心常懷著罪惡感，放不下，此乃是修行上最大的障礙。
7、無(wú)論那個(gè)時(shí)代，能量之所以能夠帶來(lái)奇跡，主要源于一股活力，而活力的核心元素乃是意志。無(wú)論何處，活力皆是所謂“人格力量”的原動(dòng)力，也是讓一切偉大行動(dòng)得以持續(xù)的力量。
8、我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
9、數(shù)學(xué)知識(shí)有三個(gè)不同于其它知識(shí)地主要特征：其一是數(shù)學(xué)知識(shí)比其它知識(shí)更清晰地使其結(jié)果具有真理性；其二是數(shù)學(xué)知識(shí)乃是獲得其它正確知識(shí)地必經(jīng)的第一步；其三是數(shù)學(xué)知識(shí)的獲得并不依賴于其它知識(shí)。
10、能輕而易舉地做別人以為困難的事，乃是有才能的標(biāo)志；能做別人認(rèn)為不可能的事，則是天才的標(biāo)志。
11、俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。
12、何必向不值得的人證明什么，生活得更好，乃是為你自己。
13、兵法講究的乃是去敵，不是樹(shù)敵。
14、良好習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存入的道德資本，這個(gè)資本不斷在增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。
15、良好的修養(yǎng)乃是人在其神經(jīng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息，播種一個(gè)思想，你會(huì)收獲一個(gè)行動(dòng)；播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)道德，一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮。
16、成功并非不可及，成功乃是不可免。
17、人們普遍承認(rèn)，在各國(guó)各代人類(lèi)的行動(dòng)都有很大的一律性，而且人性的原則和作用乃是沒(méi)有變化的
18、真理的探求，真理的認(rèn)識(shí)和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點(diǎn)。
19、趁年輕少壯去探求知識(shí)吧！它將彌補(bǔ)老年帶來(lái)的虧損。智慧乃是老年的精神的養(yǎng)料，所以年輕時(shí)應(yīng)該努力，這樣年老時(shí)才不致空虛。
20、人就是現(xiàn)世上創(chuàng)造的最終目的，因?yàn)槿四耸鞘郎衔ㄒ粺o(wú)二的存在著能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而形成的東西中，借助于他的理性，而構(gòu)成目的的一個(gè)體系。
21、學(xué)者行禮時(shí)，人不過(guò)以為迂。彼以為迂，在我乃是徑捷，此則從吾所好。
22、安全這個(gè)平凡的字眼，可它卻又是千萬(wàn)生命的起源，安全乃是重中之重的事物，沒(méi)有安全，就算你將來(lái)是萬(wàn)億富翁，也是幻想。讓我們把安全時(shí)時(shí)刻刻地圍繞著自己！把安全帶回家，讓快樂(lè)伴隨你我他。
23、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。
24、出家二字，從字面上看，是走出家門(mén)。這個(gè)“家”，是包含各種現(xiàn)世矛盾的家，舍棄這個(gè)家，乃是為了到達(dá)一個(gè)新的目標(biāo)。
25、學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣。沒(méi)有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣。
26、在我們所具有的一切缺點(diǎn)中，最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的存在。了，越愛(ài)人生，就越不能服膺生活者的條件。如果只為了凝視人生，要意識(shí)做什么呢？
27、任何事情都影響不了我們，真正能影響我們的乃是我們自己的認(rèn)知。
28、趁年輕少壯去探求知識(shí)吧，它將彌補(bǔ)由于年老而帶來(lái)的虧損。智慧乃是老年的精神的養(yǎng)料，所以年輕時(shí)應(yīng)該努力，這樣年老時(shí)才不至于空虛。
29、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野；我們還可以用這個(gè)意義來(lái)論“孤獨(dú)”說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類(lèi)。
30、歷史事件乃是人類(lèi)心靈活動(dòng)的表現(xiàn)。
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