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祝福魯迅閱讀理解
閱讀理解,是語文學(xué)習(xí)過程中最常見的考核題型。如何快速把握文章內(nèi)容,提高理解能力和解題速度,需要我們在反復(fù)完成閱讀習(xí)題中積累和磨練,為大家分享了《祝!返拈喿x理解答案,一起來看看吧!
1.下面這段文字采用了哪幾種表達(dá)方式?在刻畫人物的方法上有什么特點(diǎn)?
日子很快的過去了,她的做工卻毫沒有懈,食物不論,力氣是不惜的。人們都說魯四老爺家里雇著了女工,實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底,掃塵,洗地,殺雞,宰鵝,徹夜的煮福禮,全是一人擔(dān)當(dāng),竟沒有添短工。然而她反滿足,口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了。
這段文字有敘述,有描寫,也有議論?坍嬒榱稚⿻r(shí)采用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法。
2.在祥林嫂被婆家抓走之后,魯四老爺說了三次話:①“可惡!然而……”②“可惡!”③“然而……”兩次說“可惡”,意思有什么不同?兩次“然而”表現(xiàn)了魯四老爺怎樣的態(tài)度和思想性格?
、俚谝粋(gè)“可惡”對大白天在面前搶人表示氣憤,認(rèn)為有損魯家尊嚴(yán)。②第二個(gè)“可惡”是對衛(wèi)婆子發(fā)泄怒氣。③兩次“然而”認(rèn)為婆家搶人也有理,表露了維護(hù)封建禮教的態(tài)度和自私、偽善、冷酷無情的思想性格。
3.指出下列三句話各使用了什么修辭方法,并說說這些修辭方法在文中的表達(dá)作用。
①即使看見人,雖是自己的主人,也總惴惴的,有如在白天出穴游行的小鼠;否則呆坐著,直是一個(gè)木偶人。
、谥挥X得天地圣眾歆享了牲醴和香煙,都醉醺醺的在空中蹣跚,豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。
、勰昴耆绱耍壹胰绱,——只要買得起福禮和爆竹之類的,——今年自然也如此。
、芤灰娒媸呛,寒暄之后說我“胖了”,說我“胖了”之后即大罵其新黨。
、俦扔。突出祥林嫂在精神上受到毀滅性打擊之后,膽小、恐懼、怕見人的心理狀態(tài)。②擬人、反語。和祥林嫂的慘死形成鮮明對照,形象地諷刺了封建迷信思想,揭露了其騙人、殺人的本質(zhì)。③反復(fù)。描寫了辛亥革命后,中國農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊,人們的思想意識依舊,封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。④頂針。不但表達(dá)緊湊,語言連貫,而且突出了魯四老爺虛偽和頑固守舊的性格。
4.試歸納作者對祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)時(shí)肖像描寫的作用。
表現(xiàn)祥林嫂是一個(gè)勤勞善良的舊中國的女性。
5.作者寫到祥林嫂第二次來到魯鎮(zhèn)時(shí)“眼角上帶些淚痕”,這樣寫的作用是什么?
遭受重大打擊,內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)的外在表現(xiàn)。
6.作者第三次寫祥林嫂肖像突出了“眼珠間或一輪,還可以表示她是一個(gè)活物”,這樣寫的目的是什么?
祥林嫂已極度悲哀,完全麻木,瀕臨死亡。
7.三段描寫重點(diǎn)突出了魯迅說的“畫眼睛”的方法,從祥林嫂的眼神變化中,告訴了人們什么?
通過眼神的變化暗示了祥林嫂在封建禮教、封建勢力的迫害摧殘下一步步走向死亡,從而控訴了封建禮教、封建勢力吃人的罪惡,啟示人們起來推翻吃人的封建制度。
閱讀最后一段,回答下列問題。(8—12)
8.這段文字主要寫了什么內(nèi)容?在文中有何作用?
這段文字主要寫了魯鎮(zhèn)年底“祝福”景象,與小說開頭形成呼應(yīng),以樂景襯哀景,與文中祥林嫂悲慘的一生形成鮮明的對比。
9.每位作家都有自己獨(dú)特的語言風(fēng)格,或清新明快,或幽默諷刺,或沉郁悲哀,結(jié)合此段文字具體分析作者的語言風(fēng)格。
《祝!分械恼Z言是沉郁悲哀的。作者選擇色彩不太強(qiáng)烈的字,聲調(diào)不太響亮的字,造成稍長的句子,使大家讀了,因語調(diào)的緩慢,文字的暗淡而感到悲哀。例如,云是“灰白色的沉重的晚云”,爆竹聲是“鈍響”,天色是“愈陰暗了”,滿天飛舞的大雪,全無美感,“夾著煙靄和忙碌的氣色,將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”。寫的是新年的氣象,色彩卻如此暗淡,情調(diào)是如此悲哀,樂景不樂,只讓人覺得沉郁。
10.全段透過“我”的感受描寫了祝福景象,揭示出祥林嫂悲劇的社會根源。
11.“我在蒙朧中”,
、佟半[約聽到”了:遠(yuǎn)處聯(lián)綿不斷的爆竹聲。(不超過10個(gè)字)
、诟惺艿搅耍郝(lián)綿不斷的爆竹聲似乎合成一天音響的濃云,夾著飛舞的雪花擁抱了全市鎮(zhèn),感到懶散和舒適,且掃除了白天的疑慮。
12.“天地圣眾歆享了牲醴和香煙……預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福!弊髡咭赃@樣的語言收束全文,其美學(xué)價(jià)值在于:(不超過35個(gè)字)
與祥林嫂在祝福中死去的慘象形成鮮明對照,深化了對舊社會殺人本質(zhì)的揭露。
13.用簡潔的語言概括開頭一段文字中對魯四老爺語言、外貌描寫的作用。
為說明小說人物之間的關(guān)系拉開序幕;同時(shí)凸顯了魯四老爺冷漠無聊、頑固守舊的思想和性格。
14.在“大家都叫她祥林嫂;沒問她姓什么,但中人是衛(wèi)家山人,既說是鄰居,那大概也就姓衛(wèi)了”這句話中,“中人”的含義是什么?指的是誰?“大概也就姓衛(wèi)了”體現(xiàn)了魯鎮(zhèn)人對祥林嫂怎樣的態(tài)度?
指中間人,即介紹祥林嫂到魯家的人,是衛(wèi)老婆子。魯鎮(zhèn)人不在乎祥林嫂到底叫什么名字,一來因?yàn)榕吮緛砭涂赡軟]名字,二來一個(gè)干下活的人,沒必要知道名字。所以他們并不深究。
15.祥林嫂從夫家逃到魯鎮(zhèn)后,成了魯四老爺家的仆人,“人們都說魯四老爺家里雇著了女工,實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底,掃塵,洗地,殺雞,宰鵝,徹夜的煮福禮,全是一人擔(dān)當(dāng),竟沒有添短工。然而她反滿足,口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了。”為什么祥林嫂反而倒?jié)M足了呢?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
祥林嫂的能干在這段記敘中得到充分的體現(xiàn),超乎尋常的工作負(fù)荷(“竟沒有添短工”表明這工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個(gè)人能干下來的)并沒有給祥林嫂帶來抱怨,相反卻是滿足。這恰好是一個(gè)伏筆,下文“她誠然是逃出來的”,告訴我們,就算是在魯鎮(zhèn)這么繁重的工作環(huán)境下,也遠(yuǎn)比在家要幸福得多。
16.文章中有一段“搶人”的描寫,魯四老爺對此的評價(jià)是:“可惡!然而……!蹦阍鯓永斫膺@個(gè)評價(jià)。此后,衛(wèi)老婆子又來訪,魯四老爺又說了一次“可惡”“然而……”,這跟之前所說的那次含義相同嗎?
“可惡”的是祥林嫂的婆婆竟敢串通衛(wèi)老婆子,大白天公開搶劫魯府的傭人。這實(shí)在有損魯家的尊嚴(yán)和聲譽(yù),著實(shí)可惡,因此要訓(xùn)斥;“然而”表示轉(zhuǎn)折,可她們的作為又是族權(quán)范圍之內(nèi)的事,難以公開斥責(zé)。這里,訓(xùn)斥也好,轉(zhuǎn)折也好,都反映了魯四老爺滿腦子的封建家長思想,尊崇族權(quán)。第二次說的“可惡”意思是對衛(wèi)老婆子串通搶人之后,還敢登門的行為表示不滿;第二次說的“然而”意思卻是埋怨衛(wèi)老婆子,畢竟像祥林嫂這樣能干的仆人太不好找了。第二次說這樣的話,表明了魯四老爺作為地主特有的小氣。
17.文章中兩次描寫了祥林嫂的“微笑”,請找出來,并比較這兩次微笑有什么不同?作者這樣寫的用意是什么?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
一次是祥林嫂從婆家逃出,在魯四老爺家做工的時(shí)候,“口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了”,這是一種真心實(shí)意的笑,心滿意足的笑。透過這“笑影”,我們領(lǐng)略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她隨遇而安的保守心理。祥林嫂的第二次笑,是在廚房里同柳媽閑聊的時(shí)候,柳媽取笑她改嫁反抗后的屈從,祥林嫂在無奈之中“笑了”,這是一種含羞的笑,是以“笑”來掩蓋結(jié)婚之夜那些難以啟齒的經(jīng)歷,同時(shí)也可以看作是對過去短暫而和美生活的甜蜜回憶;在寫法上,這是伏筆,為魯鎮(zhèn)人嘲笑祥林嫂又提供新的資料,同時(shí)也是“以樂寫哀,倍增其哀”的反襯寫法。
18.小說中寫到衛(wèi)老婆子去魯家拜年,談到祥林嫂被迫再嫁奮力反抗的情形,四嬸反復(fù)問了兩遍“后來呢?”請問:(1)這是否說明了她對祥林嫂的關(guān)心?(2)為什么?(3)后來為什么她就“不再提起祥林嫂”了?
(1)不是。(2)四嬸追問“后來呢?”是為了滿足自己關(guān)于女人反抗男人的外奇心,尤其是祥林嫂還是個(gè)“回頭人”,在衛(wèi)老婆子已經(jīng)說到祥林嫂起不來了之后,還要追問“后來呢?”一定程度上體現(xiàn)了她的愛打聽男女私事的陰暗心理。(3)聽到祥林嫂過上普通人的正常生活后,祥林嫂本人就沒有什么令四嬸好奇的東西了。此外,這也反映了當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)俗,大戶人家一般不對普通老百姓太多關(guān)注。
19.文章的結(jié)尾描述了一派平和、安詳?shù)淖8>跋,作者這么寫的意圖是什么?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
沉重的封建禮教沒有因?yàn)橄榱稚┑乃劳龆兴麥p,揭示出封建迷信扼殺了死者又麻痹著生者的社會現(xiàn)實(shí)。
20.小說以《祝!窞轭}的深刻寓意是什么?
題目是“祝福”,內(nèi)容是祥林嫂的悲慘遭遇,富人的“!焙透F人的“苦”兩相對照,深化了小說的主題。同時(shí),我們也可以認(rèn)為這是作者對祥林嫂這一類中封建禮教之毒而死的勞動?jì)D女的深深同情,是對她們未來命運(yùn)的祈禱和祝福。
閱讀兩段文字①第三段和②P114的第二段,回答下列問題。(21—23)
21.比較文字(一)(二),準(zhǔn)確描述祥林嫂的容貌變化。
臉色由青黃帶紅變成黃中帶黑,烏絲變白發(fā)。
22.試著分析是什么原因造成祥林嫂的這種變化的。
生活的壓迫。逃到魯鎮(zhèn)卻無法安身做人,孩子被狼吃掉,因?yàn)榧捱^兩個(gè)男人受到歧視,捐門檻贖不能受到承認(rèn)。容顏的摧殘,顯示了祥林嫂人生的道路已經(jīng)很渺茫。
23.文字(二)說“她整天的做,似乎閑著就無聊,又有力,簡直抵得過一個(gè)男子”,說明了祥林嫂怎樣的品格?是什么原因最終促使她變成“分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐”?
勤勞,能干。就算一個(gè)能干的人,在封建禮教的束縛下,也會變得毫無用處。同樣深受封建禮教的毒害和浸淫,淪為乞丐的祥林嫂的悲劇,卻可看出魯鎮(zhèn)人心中的麻木和冷漠,并且他們對這種冷漠習(xí)以為常。
24.祥林嫂臨死前提出這些問題說明了什么?
臨死前對“魂靈”、“地獄”產(chǎn)生的種種疑惑,說明祥林嫂對自己悲慘命運(yùn)已產(chǎn)生了一定的反抗意識,但只是朦朧的,帶有迷信色彩,因而也是自發(fā)的、軟弱的。
25.“我”的答話起了什么作用?從中可以看出“我”是個(gè)什么樣的人?
同情她并想安慰她,卻起到了相反作用,增加了祥林嫂精神上的恐懼,加速了她的死亡!拔摇笔且粋(gè)善良、進(jìn)步的知識分子,既不敢大膽否定這些迷信說法,又無力救治祥林嫂的精神創(chuàng)傷,是一個(gè)軟弱無能的好人。
26.為什么說祥林嫂對“魂靈”又希望其有,又希望其無?
“希望其有”是封建迷信思想,想要在陰間見到兒子,“希望其無”是害怕死后被兩個(gè)丈夫分尸。
閱讀P114的第二段,回答下列問題。(27—30)
27.①玩物:和祥林嫂一樣命運(yùn)悲苦的貧窮受欺的人。
、诨畹糜腥さ娜耍呼斔睦蠣斠活惖母蝗。
、蹮o聊生者:像祥林嫂這樣貧窮無靠、難以活命的人。
、軈捯娬撸呼斔睦蠣斨惖姆饨ńy(tǒng)治者、衛(wèi)道士。
這段文字中環(huán)境描寫的作用是:反映了社會上對祥林嫂悲劇的冷淡,這一切都增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性,也烘托了“我”對祥林嫂命運(yùn)的同情和對當(dāng)時(shí)社會的激憤之情。
28.“想”字后所涉及的內(nèi)容,表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
對祥林嫂的同情,對舊社會的憎惡。
29.前三句的環(huán)境描寫,在文中起哪些作用?
(1)以靜襯動,為“我”的浮想提供契機(jī);(2)以自然景物的寂寞,暗示社會環(huán)境的冷酷。
30.最后一句應(yīng)該怎樣來理解才正確?
這是“我”的激憤而沉痛的反語,表現(xiàn)了“我”對黑暗社會的憎恨。
31.賞析下列句式的特點(diǎn),并說說這樣表達(dá)的好處。
(1)她一手提著竹籃,內(nèi)中一個(gè)破碗,空的;一手拄著一支比她更長的竹竿,下端開了裂:她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
“空的”、“下端開了裂”,是定語后置句(倒裝),表示強(qiáng)調(diào),突出了祥林嫂忍饑挨餓和沿街乞討的艱辛。
(2)“阿!地獄?”我很吃驚,只得支梧著,“地獄?——論理,就該也有!欢参幢,……誰來管這等事……!
用了感嘆句、疑問句和設(shè)問句式,表明“我”先是驚異,后是支支吾吾,怕負(fù)責(zé)任的心態(tài)。
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