小學(xué)語文教學(xué)法課件

　　農(nóng)村小學(xué)由于教學(xué)環(huán)境和條件的限制，經(jīng)濟(jì)文化落后、學(xué)習(xí)條件差、教學(xué)資源匱乏，教學(xué)效率低。作為一名農(nóng)村小學(xué)語文教師，在語文課堂教學(xué)中在選擇新的教學(xué)方法時，應(yīng)該要從自身特點出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的學(xué)情，充分地利用現(xiàn)有的教學(xué)資源，另辟蹊徑、讓其發(fā)揮提高語文教學(xué)效率的重要作用。

　　一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，加大教學(xué)有效性的力度

　　傳統(tǒng)的教學(xué)思想是以教師為主導(dǎo)，學(xué)生聽、記，完全沒有自己自主的空間�，F(xiàn)如今，全國都在搞課改，但是在農(nóng)村，大部分教師還是停留在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念里。要想農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)得到有效發(fā)展、得到突破，教師必須要更新自己的教學(xué)觀念。教師應(yīng)摒棄以教師為主體和中心的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，重視學(xué)生的地位和作用，變“教師中心”為“學(xué)生中心”，無論是教學(xué)內(nèi)容的安排還是教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計，無論是教學(xué)方法的選擇還是教學(xué)策略的改革都應(yīng)本著“以學(xué)生為本”的理念。從學(xué)生的視角出發(fā)，解讀學(xué)生的需求和意愿。“以學(xué)生為本”需要教師真正從思想上、從認(rèn)識上進(jìn)行轉(zhuǎn)變和調(diào)整，而不僅僅是“裝裝樣子”、“做做門面”，應(yīng)真正地理解和認(rèn)識到，學(xué)生乃教學(xué)之主體，只有充分調(diào)動學(xué)生的主體性，才能達(dá)到“事半功倍”的教學(xué)效果。

　　二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，注重創(chuàng)設(shè)情景

　　一個有效的教學(xué)課堂，若有一個恰當(dāng)?shù)亩�又有感染力的�?dǎo)入，會讓學(xué)生很快的對課文內(nèi)容有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)的愿望;因為興趣是最好的老師，所以學(xué)生只有產(chǎn)生濃厚的興趣，才能主動學(xué)，樂于學(xué)，才能真正成為課堂的主人。因此，創(chuàng)設(shè)情境，披文如情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是提高教學(xué)效果的重要方法;如在教學(xué)《群鳥學(xué)藝》一課時，教師可以先在課前精心地制作了各種鳥的圖片，在導(dǎo)入新課時，我采用了故事導(dǎo)入法，告訴學(xué)生今天老師給他們請來了一群可愛的鳥朋友，然后出示鳥的圖片，把它們貼在黑板上，學(xué)生一下子就被吸引住了，他們的學(xué)習(xí)興趣被激起。在此基礎(chǔ)上，揭示課題。這樣的教學(xué)，學(xué)生就會容易入情入境，展開想像，比起簡單的講述更能激發(fā)學(xué)生的靈性，開啟學(xué)生學(xué)習(xí)之門。再者，在農(nóng)村，教師可以就地取材，教師可以直接帶著學(xué)生走出課堂，親自聽聽群鳥的叫聲，親自聽聽大自然的聲音。

　　三、注重情感教育，鑄就平等、和諧的師生關(guān)系

　　任何一個學(xué)生都有自己獨特的品格特征，老師要用一顆理解寬容的心去對待學(xué)生所犯的輕微錯誤，這樣就能夠縮短師生心與心之間的距離，也能夠準(zhǔn)確的教導(dǎo)學(xué)生。特別是在農(nóng)村，很多家長外出務(wù)工，家里只有小孩和老人，小孩缺少教育、缺少愛，如果在學(xué)校教學(xué)中，教師能給予學(xué)生更多的愛，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會更加的上進(jìn)。溝通除了關(guān)愛學(xué)生以外，更多的是建立在平等的師生關(guān)系基礎(chǔ)上。平等是一種來源于潛在的意識，具體就是指老師和學(xué)生之間相互尊重的程度，老師和學(xué)生之間應(yīng)該公平公正的對待，是真誠的對待對方，每個老師和學(xué)生都是值得尊敬和善待的生命個體，雙方都有自己的任務(wù)和未來，相應(yīng)的雙方也有自己的生命色彩和未來，每個不同角色的人都有著不同程度的重要性。老師和學(xué)生友好相處的首要因素就是要平等的對待對方、相互尊重對方，只有讓學(xué)生感覺到和老師是平等的學(xué)生才會無所顧及的參于并且與老師的合作，才會讓學(xué)生有強(qiáng)烈的主人翁意識以及一種責(zé)任感。小學(xué)語文老師要在教學(xué)過程中給學(xué)生提供適合學(xué)生生長的土地，和學(xué)生進(jìn)行及時溝通，開導(dǎo)有不好情緒的學(xué)生，師生之間進(jìn)行心與心的交流，情與情的溝通，讓教學(xué)得到有效的展開。

　　四、立足教材是有效教學(xué)的基礎(chǔ)

　　教學(xué)是立足于課本之上的。作為教師，要合理開發(fā)利用語文課程蘊(yùn)涵的深厚的人文精神資源，讓學(xué)生在這個視野開闊。語文課本中的文學(xué)作品，為學(xué)生打開了一扇情感的窗戶，展示了各種各樣的心靈世界，讓學(xué)生呼吸人文精神的氣息，引領(lǐng)學(xué)生一步步踩實腳下的人生之步，直至建構(gòu)精神良知的頂峰。從而培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，熱愛祖國，忠于民族，孝敬父母，珍愛生命。朱德發(fā)教授說：“一種文本好象就是無限豐富的全息空間，在這種空間里，蘊(yùn)涵的各種文化藝術(shù)很多。老師能不能把文本所具有的不同層次的人文精神、科學(xué)精神發(fā)掘出來，這樣一個過程，事實上是對一個語文教師有沒有分析能力、解讀能力和剖析能力是一種考驗�！弊鳛橐粋�合格的語文教師要善于解讀語文文本，利用語文課本里的某種真、善、美的精神來啟迪學(xué)生。在教學(xué)過程中，與學(xué)生一起研討，一起感悟，“師生共處于一種植根于語文人文精神的人倫情懷、人生體驗、人生感受，充分激活原來凝固的語言，充分施展個性，使情感交融，造成一種癡迷如醉、回腸蕩氣的人文情境，從中體會語言的妙處，學(xué)會語言本領(lǐng)�！�

　　針對農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀，我們既要重視基礎(chǔ)，也不能放棄對能力的要求，要切實提高農(nóng)村小學(xué)語文的教學(xué)有效性。作為一名農(nóng)村小學(xué)的教師，既要有“慈母”的疼心，也要有“嚴(yán)父”的管教。因為他們大多都是留守兒童，教師要給予他們更多的愛來溫暖他們的心。