自考政治經(jīng)濟(jì)學(xué)試題及答案

　　政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究各個階級在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的地位和作用的經(jīng)濟(jì)學(xué)。由于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不可能以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律為對象（雖然有的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也標(biāo)榜自己以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律為對象），所以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為范式是前經(jīng)濟(jì)學(xué)。以下是自考政治經(jīng)濟(jì)學(xué)試題及答案，歡迎閱讀。

　　一 、名詞解釋

　　勞動、勞動對象、勞動資料、生產(chǎn)資料、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)資料所有制、社會經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)規(guī)律

　　二 、單項選擇題

　�、� 作為一切社會關(guān)系中最基本的關(guān)系是（）

　�、� 分配關(guān)系 ② 消費(fèi)關(guān)系 ③ 生產(chǎn)關(guān)系 ④ 交換關(guān)系

　�、� 生產(chǎn)資料是指（）

　　① 勞動資料和勞動工具 ② 勞動資料和勞動對象

　�、� 生產(chǎn)工具和勞動對象 ④ 勞動資料和勞動手段

　　⒊ 社會生產(chǎn)方式是（）

　�、� 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一② 勞動者和勞動資料的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一

　　③ 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一④ 生產(chǎn)資料所有權(quán)和使用權(quán)的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一

　�、� 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所考察的社會生產(chǎn)力包括（）

　　① 生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)力變化 ② 生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)力性質(zhì)

　�、� 生產(chǎn)力水平和生產(chǎn)力發(fā)展 ④ 生產(chǎn)力性質(zhì)和生產(chǎn)力水平

　　⒌ 支配和推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)制度變革的規(guī)律（）

　�、� 價值規(guī)律 ② 社會基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律

　�、� 剩余價值規(guī)律 ④ 生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律

　　⒍ 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究社會生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律必須聯(lián)系（）

　　① 生產(chǎn)力和上層建筑 ② 一定社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

　�、� 生產(chǎn)資料所有制形式 ④ 再生產(chǎn)過程的各個環(huán)節(jié)

　　三、 多項選擇題

　　1． 物質(zhì)資料生產(chǎn)（）（）（）（）（）

　　① 首先是人與自然之間的物質(zhì)變換過程

　�、� 是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

　　③ 是生產(chǎn)三要素的有機(jī)結(jié)合過程

　�、� 構(gòu)成社會生產(chǎn)力的內(nèi)容

　�、� 它的發(fā)展程度決定著其他社會活動的發(fā)展水平

　　2． 科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力是因為如下各方面都依賴于科技發(fā)展和進(jìn)步（）（）（）（）（）

　　① 勞動者素質(zhì)的提高 ② 勞動資料的革新

　�、� 自然資源的開發(fā) ④ 新原材料的發(fā)明和利用

　�、� 生產(chǎn)力各要素的合理配置和組織等

　　3． 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象（）（）（）（）（）

　　① 包括社會直接生產(chǎn)過程中形成的生產(chǎn)關(guān)系

　�、� 是社會再生產(chǎn)過程中形成的生產(chǎn)關(guān)系

　　③ 建立在生產(chǎn)資料所有制關(guān)系的基礎(chǔ)之上

　�、� 不包括生產(chǎn)資料所有制關(guān)系

　　⑤ 是其他各種社會關(guān)系存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

　　4．經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性說明，人們是可以（）（）（）（）（）

　　① 認(rèn)識它 ② 利用它 ③ 限制它 ④ 發(fā)現(xiàn)它 ⑤ 創(chuàng)造它

　�、� 生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的相互關(guān)系是（）（）（）（）（）

　　① 辨證統(tǒng)一、不可分割的關(guān)系

　　② 前者決定后者，后者必須與前者相適應(yīng)

　　③ 前者的發(fā)展會引起后者的部分質(zhì)變，到一定階段引起后者的根本變革

　　④ 前者的發(fā)展?fàn)顩r決定后者可能變化的程度

　�、� 后者對前者也具有強(qiáng)大的反作用

　�、� 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互關(guān)系是（）（）（）（）（）

　�、� 辨證統(tǒng)一關(guān)系 ② 前者的性質(zhì)決定后者的性質(zhì)

　�、� 前者的變革必然導(dǎo)致后者的相應(yīng)變革 ④ 后者對前者存在著巨大的反作用

　�、� 后者適應(yīng)前者，則對前者具有保護(hù)和促進(jìn)作用，否則則對前者具有限制和破壞作用

　　四. 簡答題

　　1、 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究為什么要以物質(zhì)資料生產(chǎn)為出發(fā)點(diǎn)？

　　2、 怎樣理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？

　　3、 怎樣科學(xué)界定政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象？

　　4、 研究生產(chǎn)關(guān)系為什么要聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑？

　　5、 什么是經(jīng)濟(jì)規(guī)律？如何區(qū)分經(jīng)濟(jì)規(guī)律的不同類型？

　　6、 為什么說生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律支配著社會形態(tài)的演化過程？

　　7、 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本研究方法及特點(diǎn)是什么？

　　五．論述題

　　1、 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間是怎樣實現(xiàn)相互作用的？

　　2、 廣義生產(chǎn)關(guān)系中生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)等四個方面關(guān)系之間的辯證關(guān)系？

　　3、 如何把握政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論體系？

　　【參考答案】

　　一 名詞解釋

　　勞動：即勞動者的勞動，它是勞動者有目的的活動。

　　勞動對象：人們的勞動所加工的對象。它分為兩類：一是未經(jīng)人類加工的自然物質(zhì)；一是已經(jīng)人類加工過的半成品即原材料。

　　勞動資料：亦稱勞動手段。它是人們影響或改變勞動對象的一切物質(zhì)資料，是勞動和勞動對象之間的傳導(dǎo)體。最主要的是生產(chǎn)工具。廣義勞動資料還包括勞動過程所必要的各種物質(zhì)條件。

　　生產(chǎn)資料：生產(chǎn)過程中勞動資料和勞動對象的總和，是任何社會人們進(jìn)行生產(chǎn)所必備的物質(zhì)條件。

　　生產(chǎn)力：勞動者和生產(chǎn)資料相結(jié)合生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的能力。它體現(xiàn)人與自然的關(guān)系，表明人類征服和改造自然界、獲取適合需要的物質(zhì)資料的能力。

　　生產(chǎn)關(guān)系：人們在社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是物質(zhì)資料生產(chǎn)借以實現(xiàn)的社會形式，是一切社會關(guān)系中最基本的關(guān)系。它有狹義和廣義之分，狹義生產(chǎn)關(guān)系是指人們在物質(zhì)資料直接生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系；廣義生產(chǎn)關(guān)系是指人們在社會再生產(chǎn)的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)過程中形成的相互關(guān)系。

　　生產(chǎn)資料所有制：它是一切經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)并決定著它們的性質(zhì)和特點(diǎn)，有狹義和廣義之分。狹義的生產(chǎn)資料所有制是指生產(chǎn)資料的歸屬問題，即生產(chǎn)資料歸誰所有的問題，是人們在占有生產(chǎn)資料方面所形成的關(guān)系，體現(xiàn)著生產(chǎn)勞動者同生產(chǎn)資料的結(jié)合方式；廣義的生產(chǎn)資料所有制包括人們對生產(chǎn)資料的所有、占有、支配和使用諸方面的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

　　社會經(jīng)濟(jì)制度：社會發(fā)展一定階段上占統(tǒng)治地位的社會生產(chǎn)關(guān)系的總和，構(gòu)成一定社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。一定社會的上層建筑如政治制度、法律制度、文化制度等都是由經(jīng)濟(jì)制度即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的并為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。不同的社會有不同的經(jīng)濟(jì)制度。

　　經(jīng)濟(jì)體制：它是經(jīng)濟(jì)管理體制和經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)行機(jī)制的統(tǒng)稱。一定的生產(chǎn)關(guān)系必須經(jīng)過一定的經(jīng)濟(jì)體制來實現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)體制的安排和變革體現(xiàn)著社會生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)和生產(chǎn)力發(fā)展的雙重要求。

　　經(jīng)濟(jì)規(guī)律：經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象內(nèi)在的、本質(zhì)的和必然的聯(lián)系，是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象發(fā)展運(yùn)動的必然趨勢。

　　二 單項選擇題

　�、� ③；⒉ ②；⒊ ③；⒋ ④；⒌ ④；⒍ ①。

　　三 多項選擇題

　　⒈ ①②③⑤；⒉ ①②③④⑤；⒊ ①②③⑤；⒋ ①②③④；⒌ ①②③④⑤；

　　⒍ ①②③④⑤。

　　四 簡答題（答案要點(diǎn)）

　　1、 答：⑴ 物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類社會要存在和發(fā)展，就必須在生產(chǎn)活動中改造自然界獲取所需要的物資生活資料。任何一個社會都不能停止生產(chǎn)，否則這個社會就不能繼續(xù)存在下去。⑵ 生產(chǎn)勞動是人類社會最基本的實踐活動。只有當(dāng)物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展使人們的物質(zhì)生活得到一定程度的滿足時，人類才有可能從事物質(zhì)資料生產(chǎn)以外的其他社會活動，并且物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展程度決定著政治、文化、科學(xué)和教育等社會活動的的發(fā)展水平。⑶ 因此，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)探索社會發(fā)展演化的客觀規(guī)律，就必須以物質(zhì)資料的生產(chǎn)作為自己研究的出發(fā)點(diǎn)。

　　2、 答：⑴ 科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力是指自然科學(xué)、社會科學(xué)和技術(shù)發(fā)明，只有被實際運(yùn)用于生產(chǎn)，同人的因素和物的因素相結(jié)合，才會變?yōu)樽優(yōu)榫薮蟮奈镔|(zhì)力量，成為現(xiàn)實的、直接的生產(chǎn)力。⑵ 在現(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展中，勞動者素質(zhì)的提高，勞動資料的革新，自然資源的開發(fā)，新的原材料發(fā)明和利用，生產(chǎn)力各個要素的合理配置和組織等等，都依賴于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步。正是從這個意義上說，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。3、 答：⑴ 社會生產(chǎn)關(guān)系是人們在社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是物質(zhì)資料生產(chǎn)借以實現(xiàn)的社會形式，它是人們在社會生產(chǎn)中發(fā)生的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系或物質(zhì)利益關(guān)系。它是一切社會關(guān)系中最基本的關(guān)系，是其他各種社會關(guān)系存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

　�、� 狹義生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)資料直接生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系。廣義社會生產(chǎn)關(guān)系包括人們在再生產(chǎn)過程中結(jié)成的狹義生產(chǎn)關(guān)系、分配關(guān)系、交換關(guān)系和消費(fèi)關(guān)系。

　�、� 生產(chǎn)資料所有制關(guān)系是一切經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)并決定著它們的性質(zhì)和特點(diǎn)。作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的生產(chǎn)關(guān)系，就是建立在生產(chǎn)資料所有制關(guān)系基礎(chǔ)上的、人們在社會總生產(chǎn)過程中所形成的各方面經(jīng)濟(jì)關(guān)系的總和，即廣義的社會生產(chǎn)關(guān)系。

　　4、 答：⑴ 揭示社會生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展運(yùn)動規(guī)律，必須把生產(chǎn)力和上層建筑包括在研究范圍內(nèi)。人類社會基本矛盾的運(yùn)動推動人類社會關(guān)系的發(fā)展與變革。⑵ 在人類社會生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展變化的歷史過程中，社會生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展變化的根據(jù)；上層建筑是生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展變化的重要條件。只有了解了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，才能揭示出生產(chǎn)關(guān)系變革的根本動因，按照生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的要求及時適當(dāng)?shù)刈兏锖驼{(diào)整生產(chǎn)關(guān)系。⑶ 只有了解上層建筑存在和發(fā)展的狀況，才能闡明生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展變化的特殊社會歷史條件，對社會生產(chǎn)關(guān)系變革的歷史曲折性做出科學(xué)說明。

　　5、 答：⑴ 經(jīng)濟(jì)規(guī)律就是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象內(nèi)在的、本質(zhì)的和必然的聯(lián)系。它在社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中作為客觀力量決定著經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的必然發(fā)展趨勢。它既要通過經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象表現(xiàn)出來，又被經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象所掩蓋。因此，認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律就要從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象入手。⑵ 按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律存在和發(fā)揮作用的不同社會經(jīng)濟(jì)條件，經(jīng)濟(jì)規(guī)律可區(qū)分為三種類型：一切社會共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，表示一切社會生產(chǎn)的某種共同本質(zhì)和各個發(fā)展階段的內(nèi)在聯(lián)系；幾個社會共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，體現(xiàn)幾個社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的內(nèi)在聯(lián)系，由于從低到高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r不同，規(guī)律的作用范圍、程度和形式也會不同；一種社會形態(tài)特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，表現(xiàn)它們賴以存在的社會生產(chǎn)關(guān)系特有的本質(zhì)特征。

　　6、 答：⑴ 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r，是一條支配人類社會歷史發(fā)展過程的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。它在一切社會形態(tài)中都會存在和發(fā)生作用，決定一種社會形態(tài)由低級階段向高級階段的發(fā)展；決定人類社會新舊生產(chǎn)關(guān)系的更迭；決定人類社會從低級形態(tài)向高級形態(tài)不斷上升演進(jìn)的全部歷史過程。⑵ 科學(xué)地認(rèn)識這一基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，揭示出它在人類歷史不同發(fā)展階段的特殊表現(xiàn)形式，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本任務(wù)，也是人們利用客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，制定正確的路線、方針和政策的需要。

　　7、 答：⑴馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本方法是唯物辯證法。⑵ 唯物辯證法的特點(diǎn)就是堅持如下基本觀點(diǎn)：① 唯物的觀點(diǎn)。 ② 發(fā)展變化的觀點(diǎn)。 ③ 矛盾的觀點(diǎn)。 ④ 階級的觀點(diǎn)。

　　五．論述題（答案要點(diǎn)）

　　1、 答：⑴ 社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是辯證統(tǒng)一關(guān)系，是社會生產(chǎn)不可分割的兩個方面。生產(chǎn)力是社會生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)的社會形式。二者的辯證統(tǒng)一構(gòu)成社會的生產(chǎn)方式即社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)。⑵ 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系要與生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)。① 生產(chǎn)力的發(fā)展會引起生產(chǎn)關(guān)系的部分質(zhì)變。在一定生產(chǎn)關(guān)系根本性質(zhì)不變的前提下，生產(chǎn)關(guān)系的某些環(huán)節(jié)可能隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)生局部的調(diào)整和變化。② 生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，生產(chǎn)關(guān)系會隨之發(fā)生根本性的質(zhì)變。③ 生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r決定著生產(chǎn)關(guān)系可能變化的程度。 ⑶ 生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有強(qiáng)大的反作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求時，生產(chǎn)關(guān)系就能夠推動生產(chǎn)力迅速發(fā)展；反之，就會阻礙甚至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。⑷ 生產(chǎn)力是社會生產(chǎn)中最活躍和最革命的因素，它經(jīng)常處在不斷發(fā)展變化之中。社會生產(chǎn)的發(fā)展變化總是首先由生產(chǎn)力的發(fā)展變化開始的，然后才是生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的變革。

　　2、 答：社會生產(chǎn)關(guān)系的具體內(nèi)容：（1）人們在直接生產(chǎn)過程中結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。首先，各個不同的社會集團(tuán)在直接生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系。生產(chǎn)資料所有制關(guān)系決定著不同社會集團(tuán)在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系。其次，各個社會集團(tuán)內(nèi)部人們在生產(chǎn)過程中的相互關(guān)系也是生產(chǎn)關(guān)系的重要內(nèi)容。這種關(guān)系的性質(zhì)同樣是由人們對生產(chǎn)資料的關(guān)系和人們在生產(chǎn)中的地位決定的。（2）分配關(guān)系。廣義的分配關(guān)系包括生產(chǎn)資料和產(chǎn)品分配兩個方面。生產(chǎn)資料分配關(guān)系即生產(chǎn)資料所有制關(guān)系。產(chǎn)品分配關(guān)系包括產(chǎn)品分配的原則、方法和份額等。①生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定分配關(guān)系的性質(zhì)。② 分配關(guān)系和分配方式還要受到生產(chǎn)力和其他經(jīng)濟(jì)條件的制約。③ 分配關(guān)系對生產(chǎn)關(guān)系有反作用。（3）交換關(guān)系。它是指產(chǎn)品交換過程所形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。如果產(chǎn)品屬于生產(chǎn)資料，其交換與生產(chǎn)過程結(jié)合在一起。消費(fèi)品的交換則是生產(chǎn)、分配和消費(fèi)的中間環(huán)節(jié)。① 生產(chǎn)的性質(zhì)和形式?jīng)Q定著交換的性質(zhì)和形式。② 生產(chǎn)的廣度和深度決定著交換的廣度和深度。③ 交換對生產(chǎn)具有反作用。（4）消費(fèi)關(guān)系。它是指人們在產(chǎn)品消費(fèi)過程中形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。① 消費(fèi)要以社會生產(chǎn)力發(fā)展水平為基礎(chǔ)。② 消費(fèi)關(guān)系要受到生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的制約。③ 消費(fèi)關(guān)系對生產(chǎn)關(guān)系具有反作用。⑸以上四個方面是密切聯(lián)系，相互影響的。① 狹義生產(chǎn)關(guān)系是基礎(chǔ)，它決定著分配關(guān)系、交換關(guān)系和消費(fèi)關(guān)系。② 分配關(guān)系、交換關(guān)系和消費(fèi)關(guān)系又存在著相對獨(dú)立性，并對生產(chǎn)關(guān)系具有反作用。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的社會生產(chǎn)關(guān)系是上述四個方面經(jīng)濟(jì)關(guān)系的統(tǒng)一。

　　3、 答：⒈ 科學(xué)的方法論是建立科學(xué)理論體系的前提和基礎(chǔ)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本方法是唯物辯證法。在唯物辯證法的基礎(chǔ)上，分析人類社會經(jīng)濟(jì)歷史發(fā)展過程還運(yùn)用了抽象法、邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法以及其它方法，構(gòu)成了一個完整的方法論體系。

　�、� 唯物辯證法。馬克思把唯物辯證法應(yīng)用于人類社會經(jīng)濟(jì)歷史過程的研究，形成了唯物主義歷史觀，從而創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。運(yùn)用辯證唯物論和歷史唯物論的觀點(diǎn)，在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系中，在生產(chǎn)關(guān)系各個方面的相互作用中，分析生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)部矛盾，揭示生產(chǎn)關(guān)系的運(yùn)動規(guī)律堅持這種基本方法，就要在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中堅持以下基本觀點(diǎn)：⑴ 唯物的觀點(diǎn)。⑵ 發(fā)展變化的觀點(diǎn)。 ⑶ 矛盾的觀點(diǎn)。⑷ 階級的觀點(diǎn)。

　　⒊ 從具體到抽象和從抽象到具體的方法。⑴ 從具體到抽象。從具體到抽象，即理論研究要從具體的客觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象出發(fā)，深入調(diào)查研究，充分占有實際材料，對所占有的材料進(jìn)行辯證地分析，探索事物內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，揭示經(jīng)濟(jì)運(yùn)動過程的客觀規(guī)律。這也就是人們對客觀經(jīng)濟(jì)事物從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的上升過程。⑵ 從抽象到具體。它是理論敘述方法，即安排理論體系的方法。從抽象到具體，就是理論敘述的邏輯進(jìn)程從最簡單和最一般的經(jīng)濟(jì)理論范疇出發(fā)，逐步上升到復(fù)雜和具體的經(jīng)濟(jì)理論范疇，通過經(jīng)濟(jì)理論范疇的上升和轉(zhuǎn)化，把客觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)動和發(fā)展過程在理論上再現(xiàn)出來。人們在理論上闡明經(jīng)濟(jì)事物，首先需要對那些最簡單和最一般的經(jīng)濟(jì)范疇做出理論分析，然后逐步深入分析那些比較復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)范疇，直到最后對社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系做出全面的、完整的、具體的理論闡析，在理論范疇上達(dá)到本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一。⑶ 研究方法與敘述方法之間既有聯(lián)系又有區(qū)別。

　�、� 邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法

　　這里的邏輯是指闡明經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程從簡單的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)理論范疇分析開始，逐步上升到復(fù)雜的具體的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)理論范疇的邏輯進(jìn)程。歷史的研究方法則是指，按照歷史的真實發(fā)展進(jìn)程來把握經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程運(yùn)動規(guī)律的方法。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)堅持邏輯方法和歷史方法的統(tǒng)一。這種一致性集中地表現(xiàn)在，歷史進(jìn)程所遵循的發(fā)展趨勢與理論所揭示的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律是一致的。科學(xué)理論所闡明的歷史進(jìn)程是一個已經(jīng)被人們認(rèn)識了的歷史必然。真實的歷史過程是一個曲折復(fù)雜的過程，而邏輯進(jìn)程在闡發(fā)社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)動規(guī)律時，則要排除歷史進(jìn)程中的偶然因素和現(xiàn)象以及各種曲折的過程，使社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)程中所包含的客觀規(guī)律清晰地表現(xiàn)出來。

　�、� 其他方法。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)還經(jīng)常運(yùn)用定性和定量分析相結(jié)合的方法、分析與綜合的方法、歸納與演繹的方法。同時，借鑒和運(yùn)用現(xiàn)代自然科學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些分析方法。

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