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夢想：人生需要方向
千里之行始于足下，人生的旅程，每一個人都渴望自己能成功、到達理想的彼岸。而在這行走的過程中方向是最重要的，弱勢區(qū)了方面江不知終點在何方。
亂捆茅會傷手，以此法求道，非但不得法，反引入步向破滅。所以目標(biāo)就是方向、方針。
人的一生需要目標(biāo)，企業(yè)要有業(yè)績目標(biāo)，就是菩薩修行也有五十二個階位作為修道目標(biāo)。沒有目標(biāo)，容易迷失方向，即使身處困境也要有計劃，朝著目標(biāo)前進不懈，必定有完成的時候。
有了信仰，好比航海中有了目標(biāo)、旅程上有了方向、做事有了準(zhǔn)則，可以一往直前，迅速到達目的地，減少不必要的摸索。信仰如同人生道路上的奮斗目標(biāo)、方向和信念。人生道路上有了正確的奮斗目標(biāo)、方向和信念就能很好地健全人格。
抗金名將岳飛畢生以“精忠報國”為人生方向，最后求仁得仁，竭盡了忠誠，獻出了寶貴的生命。他對國家“盡忠”的信仰改變了自己的命運，也為中國歷史上樹立一種堅毅凜然的形象，至今仍然影響社會民心，成為萬民膜拜的英雄。所以說，人生不能總是低頭走路，絕對要抬頭看看，才能找到方向。
有這樣一個故事，可以說明“走路要有方向”的重要性：從前有座山，山上有座廟，廟里有一個老和尚和一個小和尚。老和尚為了讓小和尚早日成熟，有一天，老和尚就給小和尚一個碗，讓他到山下端一碗水來。
小和尚下山去端水，因為擔(dān)心水灑出來，因此小心翼翼地緊盯著水上山，生怕灑出一點�？伤�沒有端到半山腰就已經(jīng)灑完了，連著幾回都是這樣，于是只好上山如實稟報老和尚。
老和尚聽小和尚將經(jīng)過細說之后，告訴小和尚，上山的時候眼睛不要光盯著碗里的水，不要指望一點水都不灑出來，而最終忽視了最應(yīng)關(guān)注的路。只要用心看路，將很小一部分精力放在水上就可以了。小和尚再次去做，果然成功地將大半碗水端了回來。
老和尚對小和尚說，將眼睛放在碗中，就會忽視路的變化，水灑了自然是難免的，如果不注意腳下的路，結(jié)果是什么也做不成。要做成大事就一定要眼盯大的方向，而不要理會小的波動。
人生之路也是這樣，如果一個人沒有方向，難免會誤入歧途。那么，究竟如何找準(zhǔn)人生的方向呢？這就需要智慧和靈性。佛家有說：“用智慧確定方向，方向必到；用意志克服困難，困難必解�！碑�(dāng)一個人遭遇挫折，坎坷泥濘擋住了前行的路，辨不清方向的時候，就要靜下心來，開啟智慧的頭腦，找準(zhǔn)路的方向，切不能半途而廢，或者盲目地信馬由韁地走下去。
在人的一生中，不可能總是順風(fēng)順?biāo)�，失意之事也時有發(fā)生。面對失意，該如何做呢？人在失意時，思想上不要出錯誤，要用智慧確定一個方向，百折不撓地朝著這個方向拼搏，終會有成績。
一片小舟，在大海中航行，要靠一個掌舵的人穩(wěn)住方向，才能平安返航；一架飛機，飛翔在高空，也要靠駕駛員掌握方向盤，才能安全降落；探險家、旅行家，也是要靠羅盤、指南針，掌握正確的方向，才能安全抵達目的地�！痹谌松牡缆飞�，方向就是一盞指路的明燈。如果沒有方向，人就如同在黑暗中摸索，這樣一來，碰壁則在所難免。
我們可以沉默，但不要迷離方向；有一顆干凈的心靈，可以容納，但不能承載太多；有一個優(yōu)雅的姿態(tài)，可以美麗，但不要沉溺世事。人要學(xué)會在沉默中獨自面對。沉默，使人思索，使靈魂更干凈；沉默，讓人堅強，讓生命更具魅力；其實，人生中最真實最深刻的感悟，往往沒有言語，無法表述。所謂的孤獨，所謂的絕望，所謂的幸福，只有自己深深懂得，也只能在沉默中獨自承受，獨自面對，獨自微笑，迷茫與困惑誰都會經(jīng)歷，恐懼與逃避誰都曾經(jīng)有過，但不要把迷茫與困惑當(dāng)作可以自我放棄、甘于平庸的借口，更不要成為自怨自艾、祭奠失意的苦酒。生命需要自己去承擔(dān)，命運更需要自己去把握。
苦累，有時候能改變一個人的內(nèi)心世界。慢慢學(xué)會了成長，學(xué)會了珍惜，更學(xué)會了感恩；微笑在歲月里，徜徉在天地間，看清了心靈，悟透了許多，更明白了生命的諸多意義。像牛一樣勞作，像山一樣挺立，像大海一樣的寧靜和澎湃，去等待，去尋求，去思索。人生，有時候過不去的是自己。本無事，卻糾結(jié)在心里，一直揮之不去；本無憂，卻總是貪欲，所以會漸漸忘記最美麗的東西；本是一種經(jīng)歷，卻放不下，又丟棄不得，自擾之。
生活，其實有許多無聲的感動�；�，靜靜的綻放，不為喝彩，只為這個世界曾經(jīng)來過；水，潺潺的流淌，不為稱羨，只為心中執(zhí)著干凈的信念；路，默默的延伸，不為坎坷，只為遠方心中美麗的風(fēng)景。
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