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關(guān)于元旦的詩及賞析
元旦將至，大家來閱讀一些關(guān)于元旦的詩及賞析吧，希望對大家了解元旦有幫助！
元旦的詩及賞析1
1、守歲
杜甫
守歲阿戎家，椒盤已頌花。
盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉。
四十明朝過，飛騰暮景斜。
誰能更拘束？爛醉是生涯。
《守歲》賞析
《守歲》，十六句，可分為三個層次。
第一個層次六句：“欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒，去意誰能遮？況欲系其尾，雖勤知奈何�！边@里用生動的比喻說明守歲無益，從反面人題，跟前兩首有所不同。這個比喻不但形象生動，而見辰龍巳蛇，以蛇比歲，不是泛泛設(shè)喻。這六句的前四句寫歲已將近，后二句寫雖欲盡力挽回，但徒勞無益�！跋灯湮病弊置骐m然用《晉書·賈后傳》“系狗當(dāng)系頸，今反系其尾”的話，但在行文中完全以“赴壑蛇”為喻：到了除夕，已經(jīng)是末梢了，倒拔蛇已不大可能，何況只抓蛇尾巴梢，哪里能系得住呢？以這樣六句開頭，好像說這個風(fēng)俗無道理。要寫守歲，先寫守不住，不必守，這是欲擒故縱，使文字多波瀾的手法。
中間六句是第二個層次：“兒童強(qiáng)不睡，相守夜諶嘩。晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。坐久燈燼落，起看北斗斜。”這個層次寫守歲的情景。一個“強(qiáng)”字寫出兒童過除夕的特點(diǎn)：明明想打磕睡，卻還要勉強(qiáng)歡鬧。這兩句仍然是作者回味故鄉(xiāng)的風(fēng)俗，而不是他在鳳翔時的情景。這一年蘇軾才二十六歲（虛齡二十七歲），膝下只有一子蘇邁，虛齡五歲，不可能有這兩句所寫的場景�！俺侩u”二句將守歲時的心理狀態(tài)寫得細(xì)膩入微，“坐久”兩句將守歲時的情景寫得很逼真。這兩句主要是針對大人守歲所說的'。紀(jì)昀很欣賞這十個字，說是“真景”。實際上這是人人守歲都有過的感受，他能不費(fèi)力地寫出來，增添不少親切感。
最后四句是第三個層次：“明年豈無年？心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸�！边@個層次與開頭第一個層次的欲擒故縱相對照，表明守歲有理，應(yīng)該愛惜將逝的時光。正面交代應(yīng)該守歲到除夕盡頭。結(jié)尾兩句化用白居易“猶有夸張少年處”，意在勉勵蘇轍。蘇轍在京師侍奉父親，蘇軾希望兩地守歲，共惜年華。這個結(jié)句含有積極奮發(fā)的意味，是點(diǎn)睛之筆，使全詩精神陡然振起。
蘇軾寫的《守歲》，詩意明白易懂，旨在勉勵自己惜時如金。作者用形象的蛇蛻皮喻時間不可留，暗示要自始至終抓緊時間做事，免得時間過半，雖勤也難補(bǔ)于事。努力應(yīng)從今日始，不要讓志向抱負(fù)付諸東流。
元旦的詩及賞析2
2、田家元旦
孟浩然
昨夜斗回北，今朝歲起東。
我年已強(qiáng)仕，無祿尚憂農(nóng)。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童。
田家占?xì)夂颍舱f此年豐。
本詩詩意清新淳樸，大有陶淵明遺風(fēng)。
《田家元旦》賞析
田家元旦這首五言律詩寫作者的親身經(jīng)歷，寫于他去長安應(yīng)試的那年的春節(jié)。詩中首尾兩聯(lián)反映了我國古代農(nóng)民非常重視觀測天象，注意氣候、節(jié)令與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系，其中雖有某種程度的迷信色彩，但更多的是從生產(chǎn)實踐中總結(jié)出來的.經(jīng)驗，有一定的科學(xué)價值。中間兩聯(lián)敘寫了自已的隱居生活內(nèi)容，其中隱隱透露了作者不甘隱居躬耕的心情，說明他的鹿門隱居只是為了取得清高的聲望，以便得到引薦達(dá)到入仕的目的。
元旦的詩及賞析3
3、甲午元旦
孔尚任
蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。
聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。
鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。
《甲午元旦》賞析：
孔尚任寫這首《《甲午元旦》》時已六十六歲，在家鄉(xiāng)曲阜簡居。《甲午元旦》詩分兩大段，前四句寫除夕，圍爐守歲，飲酒消夜。第三句過渡，借分贈。買春錢”暗示舊年已去，新歲已來。后四句轉(zhuǎn)入寫元旦。點(diǎn)爆竹，換桃符，聽樂曲.拜新年。字里行間，躍動著孔尚任一顆赤誠的童心�！都孜缭啡姺从吵鏊撾x官場后心情的恬靜和愉悅。
元旦的.詩及賞析4
4、丁卯元日
錢謙益
一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居。
奉母猶欣餐有肉，占年更喜夢維魚。
鉤簾欲連新巢燕，滌硯還疏舊著書。
旋了比鄰雞黍局，并無塵事到吾廬。
《丁卯元日》賞析：
用一杯新年的酒在庭院拜禮，有幼小的兒子牽著衣角安慰著我的.隱居生活。侍奉母親，還可以欣慰的是有肉為餐；占卜年景更歡喜的是夢里見魚。釣起門簾將要迎來筑巢的新燕，洗滌硯池放在一邊，懶得寫書立說。閑來和鄰居在一起玩一玩，并沒有什么煩人瑣事來到我的家里。
元旦的詩及賞析5
5、元日
王安石
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
《元日》賞析：
歌頌春節(jié)的詩很多。王安石這首抓住放鞭炮、喝屠蘇酒、新桃換舊符三件傳統(tǒng)習(xí)俗來渲染春節(jié)祥和歡樂的氣氛。這樣寫，精煉、典型、概括力強(qiáng)。詩中流露出的.歡快氣氛，與作者開始推行新法、實行改革、希望獲得成功的心情是相一致的�，F(xiàn)在貼桃符的人少了，多數(shù)人把桃符換成了春聯(lián)，但過年放鞭炮、喝酒的習(xí)俗還在民間廣為流傳達(dá)室。這也從一個側(cè)面說明我們中華民族的文化傳統(tǒng)是非常悠久的。這首詩也就具有傳統(tǒng)美的品格。當(dāng)然，現(xiàn)在大城市人太多，從空氣的清潔和防火等方面考慮，并不提倡鞭炮。
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