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從臘八到除夕的習(xí)俗介紹

時間:2024-02-01 18:50:01 藝詩 除夕 我要投稿
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從臘八到除夕的習(xí)俗介紹

  春節(jié)是中國及一些亞洲民族一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日。接下來小編為你帶來從臘八到除夕的習(xí)俗介紹,希望對你有幫助。

從臘八到除夕的習(xí)俗介紹

  從臘八到除夕的習(xí)俗介紹

  因?yàn)橄鄠髂戢F怕紅色,怕火光和怕響聲,所以人們便有貼春聯(lián)、放鞭炮、敲鑼打鼓等習(xí)俗,不同時期、不同地區(qū)、不同民族的習(xí)俗也不相同。在中國,春節(jié)也是少數(shù)民族人民的風(fēng)俗節(jié)日。各族人民按照自己的習(xí)俗,舉行各種各樣的慶;顒,具有各自濃厚的民族獨(dú)特風(fēng)采。春節(jié)是中國一個古老的節(jié)日,也是全年最重要的一個節(jié)日,如何過慶賀這個節(jié)日,在千百年的歷史發(fā)展中,形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,有許多還相傳至今。如今新年將近,小編帶您一起去看看我們是如何為新年做準(zhǔn)備的。

  這是什么?臘八粥!對,這就是臘八粥,相傳臘八粥是“用黃米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、紅江豆,去皮棗泥等物,合水煮熟,外用紅桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子、白糖、紅糖,瑣瑣葡萄等,以作點(diǎn)染。”臘八粥,臘八粥,顧名思義,這是臘八這天吃的,那我們?yōu)楹我耘D八粥呢?

  起源:臘八粥的起源,始之于我國古代天子國君年終時的蠟祭農(nóng)神,叫做天子大蠟八,而天子大蠟八則起源于我國古代頭代炎帝神農(nóng)氏石年的始作蠟祭以告上蒼。用干物祭祀神靈叫臘祭,臘祭之月叫臘月。這里的臘字是干物的意思,并不是月份名稱。

  《說文》所說的:“冬至后三戍,臘祭百神”的年代,臘祭的日子有時是在年終的十二月,有時是在下一年的一月里。即臘祭之月的臘月,并不是一個固定的月份。有時十二月為臘月,有時下一年的一月為臘月。這里的臘月是指臘祭之月的意思,也不是指月份名稱。后來將臘祭的日子定在農(nóng)歷每年十二月初八日。于是,臘祭之月就固定在每年的十二月。在此情況下,臘祭之月的臘月,就固定在農(nóng)歷每年的十二月了。這里的臘月雖然是固定在農(nóng)歷每年的十二月,但還是臘祭之月的意思,并不是月份名稱。

  過了臘八,年味便漸漸濃郁起來了特別是在臨近正月初一的前幾天,每天過得都講究。

  小年

  小年的時間,北方是臘月二十三,南方是臘月二十四。小年舉行祭灶之后,便開始準(zhǔn)備迎接新年了,所以“小年”也稱“迎春日”。從這一天開始一直到過年,每日都有主題,每天都有對應(yīng)的事情要做,過年了,得講究。祭灶

  猜猜這是什么?中國傳統(tǒng)的八卦紙錢

  “祭灶”無疑是最重要也是最主要的儀式,更有“糖瓜粘”的說法,意味著以糖瓜粘住灶王爺?shù)淖。這個習(xí)慣源自流傳已久的祭灶儀式。在民間,百姓一直認(rèn)為每家每戶都有上天派下來的“灶王爺”,負(fù)責(zé)監(jiān)督一年中做過的好事和壞事,直到農(nóng)歷二十三這一天,需返回天宮向玉皇大帝匯報(bào),祭灶便是送灶王爺上天的儀式。

  所謂祭,首先就需要糖瓜,實(shí)際是關(guān)東糖,源自東北,將麥芽糖之類的東西搓成圓條,切成一段一段。意即讓填住灶王爺?shù)淖彀,讓他少把不好的事情向老天匯報(bào)。為了送灶王爺順利“上天”,還要在拜祭之后把灶王爺像燒掉。

  即便如此,仍然有些窮人買不起關(guān)東糖,舊時民間流傳一句話:“一碗涼水三炷香,今年小子沒混好,明年再吃關(guān)東糖”便是真實(shí)寫照。

  掃房“趕塵”貼年畫剪窗花

  在舉辦祭灶儀式的同時,“小年”還是正式過年一系列準(zhǔn)備活動的開始。除了祭灶,農(nóng)歷二十四就成了“掃房日”,這也叫做“趕塵”,實(shí)際是大掃除,家里有銅器要擦的十分光亮,同時洗澡理發(fā),寓意除掉過去的晦氣,迎接新的吉祥的一年。

  “二十四,寫大字”也是過小年的一種習(xí)俗!皩懘笞帧本褪且獙懘郝(lián),比如貼在大門上的,會是類似“忠厚傳家久,詩書繼世長”之類的句子,表現(xiàn)美好愿望,同時還會貼年畫、剪紙、貼窗花。

  二十五

  趕亂歲送灶神上天后至除夕才迎回,其間人間無神管轄,百無禁忌,民間多嫁娶,被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設(shè)計(jì)的調(diào)節(jié)社會生活的特定時段。歲末年終,人們有了閑暇與積蓄,對于平時難得有精力操辦大事的人來說,這是一個好時機(jī)。因此,人們根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活需要,發(fā)明了這一特殊的時間民俗。可見,在傳統(tǒng)社會里,民眾生活秩序是依賴著民俗進(jìn)行調(diào)節(jié)的。

  照田蠶也叫“燒田蠶”、“燒田財(cái)”,是流行于江南一帶的民間祈年習(xí)俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中,用火焰來占卜新年,火焰旺則預(yù)兆來年豐收。有些地方在年三十舉行這一活動。

  二十六

  割年肉俗話說“臘月二十六,殺豬割年肉”或“二十六,割刀頭”,說的是這一天主要籌備過年的肉食。將“割年肉”放入年謠,是因?yàn)檗r(nóng)耕社會經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),人們往往在年節(jié)中才能吃到肉,故此稱為“年肉”。

  二十七

  洗浴傳統(tǒng)民俗中在這天要集中地洗澡、洗衣,除去一年的晦氣,準(zhǔn)備迎接來年的新春,京城有“二十七洗疚疾,二十八洗邋遢”的諺語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。

  二十八

  蒸饅頭年謠云:“臘月二十八,打糕蒸饃貼花花”或“二十八,把面發(fā)”。所謂貼花花,就是張貼年畫、春聯(lián)、窗花和各種神仙。

  貼春聯(lián)的習(xí)俗源于古代的“桃符”。古人以桃木為辟邪之木,《典術(shù)》曰:“桃者,五木之精也,故壓伏邪氣者也!钡搅宋宕鷷r,后蜀君主孟昶雅好文學(xué),他每年都命人題寫桃符,成為后世春聯(lián)之濫觴,而題寫于桃符上的“新年納余慶,嘉節(jié)號長春”,便成為有記載的中國歷史上第一副“春聯(lián)”。后來,隨著造紙術(shù)的問世,才出現(xiàn)了以紅紙代替桃木的張貼春聯(lián)的習(xí)俗。農(nóng)村里,村民們自己做窗花。窗花有各種各樣,也成了一個特點(diǎn)。

  二十九

  祭祖年謠稱:“臘月二十九,上墳請祖上大供”。對于祖先的崇拜,在中國由來已久。事死如生不僅是孝道的重要標(biāo)志,也是尊老敬老的美德。春節(jié)是大節(jié),上墳請祖儀式也就格外鄭重。上墳請祖的時間,大多數(shù)地區(qū)在二十九日早晨請祖。

  據(jù)漢代崔寔的《四民月令》記載:“正月之朔是為正月,躬率妻孥,潔祀祖禰。及祀日,進(jìn)酒降神畢,乃室家尊卑,無大無小,以次列于先祖之前,子?jì)D曾孫各上椒酒于家長,稱觴舉壽,欣欣如也!边@說明,早在漢代中國的祭祖活動就已經(jīng)是春節(jié)中一項(xiàng)十分重要的活動。

  三十

  除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上,它與正月初一首尾相連。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思,除夕的意思是“月窮歲盡”,人們都要除舊迎新,有舊歲至此而除,來年另換新歲的意思,是農(nóng)歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊迎新,消災(zāi)祈福為中心。貼門神

  貼春聯(lián)《元日》爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。守歲中國民間在除夕有守歲的習(xí)慣,俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時分入席,有的人家一直要吃到深夜。還有的人家不管大人還是小孩兒,整晚都不能入眠,至少也要等到明天一點(diǎn)才行,即使睡覺也不可脫去衣服。根據(jù)宗懔《荊楚歲時記》的記載,至少在南北朝時就已有吃年夜飯的習(xí)俗。守歲的習(xí)俗,既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對來臨的新年寄以美好希望之意。守歲時爐火燒得旺旺的,預(yù)示著來年紅紅火火!

  壓歲錢當(dāng)然還有小朋友們心心念念的壓歲錢~

  除夕的傳統(tǒng)習(xí)俗介紹

  1、年夜飯

  除夕夜的年夜飯也叫團(tuán)圓飯,根據(jù)宗懔《荊楚歲時記》的記載,至少在南北朝時已有吃年夜飯的習(xí)俗。因?yàn)檎刀,北方人常常在飯桌中間設(shè)置火鍋,因此也稱圍爐。

  2、傳統(tǒng)座次

  按照老禮,除夕夜傳統(tǒng)的座次是“尚左尊東”、“面朝大門為尊”。年宴的首席為輩分最高的長者,末席為最低者。如果是請客,首席為地位最尊的客人,主人則居末席。首席未落座,其余都不能落座,首席未動手,大家都不能動手。

  3、守歲

  守歲的習(xí)俗在中國有近兩千年的歷史。晉朝人周處《風(fēng)土記》中說到蜀地年俗,年末人家相互饋送年節(jié)禮物,稱為“饋歲”;相互宴請,稱為“別歲”;除夕通宵不眠,稱為“守歲”。這是現(xiàn)今看到關(guān)于守歲習(xí)俗的最早記載。但這時守歲似乎還是地方性年俗,隋唐之后,守歲成為全國的共同年俗。

  4、放爆竹

  當(dāng)午夜交正子時,新年鐘聲敲響,整個中華大地上空,爆竹聲震響天宇。在這“歲之元、月之元、時之元”的“三元”時刻,有的地方還在庭院里壘“旺火”,以示旺氣通天,興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍,孩子們放爆竹,歡樂地活蹦亂跳,這時,屋內(nèi)是通明的燈火,庭前是燦爛的火花,屋外是震天的響聲,把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。

  5、隔年飯

  在北方,有的人家還要供一盆飯,年前燒好,要供過年,叫作“隔年飯”,是年年有剩飯,一年到頭吃不完,今年還吃昔年糧的意思。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來煮,北京俗話叫“二米子飯”,是為了有黃有白,這叫作“有金有銀,金銀滿盆”的“金銀飯”。

  6、貼春聯(lián)

  春聯(lián),也叫“門對”、“春貼”、“對聯(lián)”、“對子”,屬于楹聯(lián)的一種,是一種獨(dú)特的文學(xué)形式。這副世界上最早的春聯(lián),“三陽始布,四序初開”記載在莫高窟藏經(jīng)洞出土的敦煌遺書上,撰聯(lián)人為唐人劉丘子,作于開元十一年(723年)。百姓春節(jié)貼春聯(lián)的民俗從明代才開始盛行,潮流發(fā)源地是南京,F(xiàn)在江南地區(qū)百姓講究在大年三十上午貼春聯(lián)。

  7、貼福字

  春節(jié)貼福字,是中國民間由來已久的風(fēng)俗。春節(jié)貼“!弊郑耐辛巳藗儗π腋I畹南蛲,也是對美好未來的祝愿!案!弊志烤乖撛趺促N沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

  8、守歲

  守歲的習(xí)俗在中國有近兩千年的歷史。晉朝人周處《風(fēng)土記》中說到蜀地年俗,年末人家相互饋送年節(jié)禮物,稱為“饋歲”;相互宴請,稱為“別歲”;除夕通宵不眠,稱為“守歲”。這是現(xiàn)今看到關(guān)于守歲習(xí)俗的最早記載。但這時守歲似乎還是地方性年俗,隋唐之后,守歲成為全國的共同年俗。

  9、壓歲錢

  壓歲錢是由長輩發(fā)給晚輩的,有的家里是吃完年夜飯后,人人坐在桌旁不許走,等大家都吃完了,由長輩發(fā)給晚輩,并勉勵兒孫在在新的一年里學(xué)習(xí)長進(jìn),好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后,放在他們的枕頭下,更多的人家是小孩子們齊集正廳,高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂,列隊(duì)跪拜;而后伸手要紅包。

  10、祭祖

  祭祀祖先是除夕的第一件大事,在我國很多地方,這一天,民眾都會在家中擺上豐厚的飯菜,點(diǎn)燃香燭,家長率領(lǐng)子孫們叩拜。北方一些地方的農(nóng)村還會在家中焚燒紙錢。大年三十傍晚時分,在祖宗像前點(diǎn)上香燭,倒上美酒,擺上菜肴,全家人舉行隆重的祭祀儀式,表達(dá)“慎終追遠(yuǎn)”的感情。等各位先人用過年夜飯之后,人們才開始享用。

  春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗之除夕介紹

  在中國,除夕之夜是多么美麗,多么精彩。街上到處都是張燈結(jié)彩,好一派過年的景象。除夕之夜像一股團(tuán)圓風(fēng)把老老少少、男男女女都吹在了一起?傊且荒曛凶蠲篮玫囊雇。

  除夕是一年臘月最后一天,也就是大年三十的晚上。作為春節(jié)重要的組成部分,除夕的來歷有很多的傳說。除夕來自先秦時期的逐除的習(xí)俗,據(jù)稱,最早提及“除夕”這一名稱的,是西晉周處撰著的《風(fēng)土記》等史籍。

  古人在除夕之夜,“舉行驅(qū)儺儀式時,驅(qū)儺者戴假面,武神而行,謂如此便可驅(qū)崇。此俗官延中亦盛行,參加者至有千人之多。除夕燃放紙裹火藥的爆竹,始于宋。此夜紅燭高燒,爆竹聲不絕于耳,民間與宮廷,并無例外。除夕家人圍爐團(tuán)坐,小兒嬉戲,通夕不眠,謂之守歲,此俗于時已有!笨梢娫诠糯,除夕對于人們有著特殊的意義。

  在除夕,一家老少聚在一起吃團(tuán)圓飯也成為一道亮麗的風(fēng)景線。年飯盡其所有,盡其所好。吃飯時,指點(diǎn)菜肴說吉利話,如吃魚說魚吃余剩,吃豆腐說豆腐都富,吃豬腸說腸吃常有,吃豬舌頭說“吃賺頭”等,以期來年興旺發(fā)達(dá)。

  在除夕的年夜飯上南北方也有不同的講究。北方人包餃子,南方人做年糕。水餃形似"元寶",年糕音似"年高",都是吉祥如意的好兆頭。除夕之夜,全家人在一起吃"團(tuán)年飯",有一家人團(tuán)聚過年的味道。吃團(tuán)年飯時,桌上的"魚"是不能動的,因?yàn)檫@魚代表"富裕"和"年年有余",象征來年的"財(cái)富與幸運(yùn)",它屬于一種裝飾,是碰不得的。

  對于除夕夜不能歸家,客居在外的人,那一份惆悵是刻骨銘心的:“家寄關(guān)西住,身為河北游。蕭條歲除夜,旅泊在名州”(唐·白居易《除夜宿洺州》)。;“旅館寒冬獨(dú)不眠,客心休何事轉(zhuǎn)凄然。故鄉(xiāng)今夜思千里,霜鬢明朝又一年”(唐·高適《除夜作》)。

  古人的這份惆悵和現(xiàn)代人是不謀而合的,現(xiàn)代人為了養(yǎng)家糊口,不少人都離開自己的家鄉(xiāng),到上海、廣東、深圳等一線城市打工,對于他們而言,春節(jié)是他們唯一的和家人相聚的機(jī)會,如果在除夕當(dāng)天不能和家人聚在一起,吃上一口團(tuán)圓飯,這份惆悵之情可想而知。

  在日新月異的今天,除夕夜已經(jīng)變得異彩紛呈,物質(zhì)的高度豐富,精神的多向滿足,到處充滿祥和吉慶的氣氛。自從有了電視機(jī),有了中央電視臺的“春節(jié)聯(lián)歡晚會”,神州大地各族龍的子孫,在吃過團(tuán)年飯后,便沉浸在節(jié)目帶給我們的融融春意之中,真是“難忘今宵”。每逢除夕夜,吃完團(tuán)圓飯,緊接著就是一家老小圍在一起看春節(jié)聯(lián)歡晚會,一起迎接新年鐘聲的敲響。

  各地的除夕風(fēng)俗大致相同,但有些地方的風(fēng)俗很有特點(diǎn),蘇州的除夕守歲時,都要等待從楓橋寒山寺傳來的洪亮鐘聲。當(dāng)鐘聲穿過沉沉夜色,傳到千家萬戶時,就標(biāo)志著新春的來臨。

  除夕的來歷和習(xí)俗介紹

  1、除夕來源于先秦時期

  除夕,又稱大年夜、除夜、歲除、大晦日,是農(nóng)歷一年最后一天的晚上,即春節(jié)前一天晚。農(nóng)歷十二月多為大月,有三十天,所以又稱為大年三十、年三十、年三十晚、年三十夜。而十二月小月時為廿九日,有些地區(qū)又會改稱二九暝!俺Α敝小俺弊值谋玖x是“去”,引申為“易”,即交替;“夕”字的本義是“日暮”,引申為“夜晚”。因而“除夕”便含有舊歲到次夕而除,明日即另換新歲的意思。

  先秦時期的逐除。據(jù)《呂氏春秋·季冬記》記載,古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅(qū)逐“疫疬之鬼”,這就是“除夕”節(jié)令的由來。據(jù)稱,最早提及“除夕”這一名稱的,是西晉周處撰著的《風(fēng)土記》等史籍。

  2、除夕夜要吃年夜飯

  除夕夜的年夜飯也叫團(tuán)圓飯,根據(jù)宗懔《荊楚歲時記》的記載,至少在南北朝時已有吃年夜飯的習(xí)俗。因?yàn)檎刀,北方人常常在飯桌中間設(shè)置火鍋,因此也稱圍爐。

  3、除夕當(dāng)晚不汲水

  過年有“不汲水”的禁忌,家有水井的人家要在除日黃昏前“封井”,給水井加上木蓋,供奉糕點(diǎn)以后焚香拜祭,三日后方可開蓋復(fù)用。

  4、除夕當(dāng)天要祭祖

  祭祀祖先是除夕的第一件大事。在我國很多地方,這一天,民眾都會在家中擺上豐厚的飯菜,點(diǎn)燃香燭,家長率領(lǐng)子孫們叩拜。北方一些地方的農(nóng)村還會在家中焚燒紙錢。大年三十傍晚時分,在祖宗像前點(diǎn)上香燭,倒上美酒,擺上菜肴,全家人舉行隆重的祭祀儀式,表達(dá)“慎終追遠(yuǎn)”的感情。

  5、除夕夜當(dāng)晚要守歲

  除夕夜守歲也是一項(xiàng)流傳久遠(yuǎn)的習(xí)俗,早在西晉《風(fēng)土記》中就有明確記載:“終夜不眠,以待天明曰守歲!痹谶@個晚上,無論大人抑或是小孩,都要說吉祥話,不可說晦氣話、臟話和不敬之語,否則一年都要倒霉。

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