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淺談在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維
“反彈琵琶”的英姑和“倒騎毛驢”的張果老之所以能給人們留下深刻的印象，主要原因就在于他們的“反”和“倒”。這種與常理相悖的表現(xiàn)方式與邏輯上的逆向思維有相通之處，把這種逆向思維合理的運用在寫作中，可以收到別出心裁、不落俗套的表達(dá)效果。
作文教學(xué)中該如何培養(yǎng)逆向思維呢？
一、立意上的逆向思維
立意，就是確立主題。如果說材料是文章的“血肉”，結(jié)構(gòu)是文章的“骨骼”，那么主題就是文章的“靈魂”了，可見主題的確立在一篇文章中占有舉足輕重的地位。立意要新穎，這是寫作的基本要求，如何才能做到這一點呢？一個便捷的途徑就是運用逆向思維，即“反其意而用之”。
如古人寫到落花，往往寫得很凄慘。例如“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，如果據(jù)此立意寫文章，總也擺脫不了悲涼、凄慘的情調(diào)，我們不妨反其義而用之，借龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的詩句立意，歌頌落花，就能寫出立意新穎的文章來。
在教學(xué)中，我非常重視培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力。記得在講完《荔枝蜜》后提問：“文章熱情贊美了蜜蜂高尚的可貴的犧牲精神，然而，他是否也有不盡如人意之處呢？你能否由物及人，展開一下思考和聯(lián)想呢？”于是學(xué)生紛紛發(fā)言：“蜜蜂不敢按勞取酬，整天忙碌，到頭來自己的勞動成果卻被別人占有，這不是現(xiàn)代人應(yīng)持的生活態(tài)度”，“蜜蜂太保守，世世代代只會埋頭苦干，缺乏開拓精神，就像過去的農(nóng)民只靠單一的種田吃飯一樣”，“蜜蜂愛憎不分明，竟好壞不分，什么人都蜇�！睂W(xué)生的這些觀點也許不一定全對，但畢竟打破了單一的僵化的思路，能從多側(cè)面考慮，進(jìn)行逆向的思維，這是應(yīng)該鼓勵的。又如我讓學(xué)生以“雪”為話題寫一篇文章，學(xué)生一般習(xí)慣于從正面去“贊雪”，如寫雪的“潔白無瑕”、“裝扮世界”、“大公無私”等，而運用逆向思維的學(xué)生，則從相反的方向上去思考，貶雪的“虛偽”、“殘酷無情”、“見不得陽光”等。這樣的立意往往給人耳目一新的感覺。
二、 構(gòu)思上的逆向思維
構(gòu)思即文章的組織和構(gòu)造。構(gòu)思上逆向思維的運用可以使文章達(dá)到言之有序而又不落俗套的表達(dá)效果。但這里的逆向思維，也不是完全意義上的與常理相悖的思維方式，而是要反對程式化，出奇制勝，寫出人人心中皆有個個筆底全無的文章來。
記得古書記載，宋徽宗時，許多畫家云集京城舉行繪畫大賽，考題是《踏花歸來馬蹄香》。有的畫家畫了許多花瓣，在“花”字上下功夫，有的畫了一個躍馬揚鞭者，在“馬”上打主意，有的畫了一只馬蹄，在“蹄”字上做文章……這些都無法與詩句吻合──沒有畫出“香”味來。只有一位畫家運用了逆向思維，不從“花”“馬”“蹄”落筆，而是獨辟蹊徑，畫了幾只蝴蝶繞著馬蹄翩翩起舞，這一構(gòu)思，把香味畫出來了，完美地表達(dá)了“踏花歸來馬蹄香”的詩意。
隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，很多成語、俗語、慣用語的含義陳舊了，所存的觀點過時了，看法有片面性。因此，那些在一定歷史條件下形成的概念、觀點、看法，也隨著社會而變化和更新。因此，在作文教學(xué)中，要求學(xué)生在構(gòu)思上標(biāo)其新，立其異，采用逆向思維，以適應(yīng)時代的需求。
例如“班門弄斧”，有時，不可在“班門前弄斧”，否則，遭人嘲笑，但有時，還得“弄斧”到“班門”，不然，將永無表現(xiàn)，豈不委屈自己。
又如“看風(fēng)使舵”，用在形容那些油腔滑調(diào)世故之徒，太形象不過了，那種靠看別人臉色來決定自己行動的人，實在太可鄙了。但是，如果不是為了逢迎，而是根據(jù)情況的變化，隨機(jī)應(yīng)變，采取相應(yīng)的對策，這不正是一種科學(xué)的態(tài)度嗎？這又何樂而不為呢？因此，如何看風(fēng)，怎樣把握大方向，倒是很有文章可做的。
記得我班李權(quán)同學(xué)依成語而解的作文寫得非常好。題目是《沒有“異想”，哪來“天開”》，作者借“異想天開”，反其貶義而取其褒義──“異想都是知識進(jìn)化的源泉”，并明確指出不敢“異想”，不能“異想”，創(chuàng)造和發(fā)明將很難有希望，這就體現(xiàn)出構(gòu)思上的新奇巧妙。
總之，逆向思維是一種創(chuàng)造性思維，如果在作文教學(xué)中加以有目的的訓(xùn)練，就會培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的作文水平。
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