清明節(jié)的傳說主要內(nèi)容解析

　　每年的清明節(jié)都在四月五日前后，清明是表征物候的節(jié)氣，含有天氣晴朗、草木茂盛之意。接下來小編為你帶來清明節(jié)的傳說主要內(nèi)容解析，希望對(duì)你有幫助。

　　清明節(jié)的傳說主要內(nèi)容篇1：

　　在我的家鄉(xiāng)對(duì)清明節(jié)有這樣的傳說，相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，有一位太子為了躲避禍害，在流亡期間，原來跟著他一道出奔的臣子，大多都各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，跟隨著他。其中一人叫介子推。有一次，太子餓暈了過去。介子推為了救太子，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給他吃了。十九年后，太子回國做了君主。就是后來傳說晉文公。

　　晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的`臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公向想起了舊事，心中有愧，晉文公親自去請(qǐng)�？墒�，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，背著老母躲進(jìn)了山里。晉文公便讓他的御林軍上山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，想讓大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。

　　第二年清明節(jié)這天，晉文公率眾臣到山下的介廟祭奠介子推，看到焚燒林山坡上的被燒柳樹死而復(fù)活。晉文公以為柳樹是介子推轉(zhuǎn)化，他便賜柳樹為清明柳。要求晉國百姓家家門上掛柳枝，掃墓栽柳，上山踏青。

　　清明節(jié)的傳說主要內(nèi)容篇2：

　　清明，今年首次成為法定假日。清明節(jié)的休假制度，為人們祭祖掃墓帶來了便利，但祭掃只是清明節(jié)的一個(gè)方面，清明節(jié)作為中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的重要組成部分，有其深厚的歷史文化積淀和豐富的節(jié)日習(xí)俗，今天不妨讓古人來教教我們?cè)趺礃舆^清明節(jié)。

　　清明：最重要的祭祀節(jié)日

　　清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。唐代詩人杜牧有詩《清明》云：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有?牧童遙指杏花村�！睂懙挠质乔迕鞴�(jié)的特殊氣氛。從清代乾隆時(shí)期開始，乾隆皇帝就曾下令制作年節(jié)專用瓷器，而到了道光時(shí)期特制，亦有燒造，其中就有一只粉彩清明詩意圖碗，碗心繪青花花卉圖，外壁繪杏花開放之際，高士舉傘問路，童子遙指田間村舍，恰合唐代詩人杜牧名詩《清明》之意旨。

　　踏青：春光明媚草木吐綠

　　清明節(jié)又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，宋代詩人吳惟信在《蘇堤清明即事》一詩中寫道：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯�！痹谇宕�大畫家蔣廷錫在丙申(1716年)創(chuàng)作的.《清明雙燕圖》立軸中就展現(xiàn)了這樣的景象。

　　在春光明媚的清明前后，盡情地親近自然、到郊外踏青游玩，是清明節(jié)俗的另一項(xiàng)重要活動(dòng)。舊時(shí)，清明時(shí)節(jié)的郊野之中，眾人春游的場(chǎng)景是非常盛大熱鬧的。當(dāng)時(shí)游樂活動(dòng)在清明節(jié)俗中占有很重要的位置，差不多與祭祀平分秋色，所以古人有清明踏青的說法。清明節(jié)自唐宋成為民俗節(jié)日之后，清明踏青的活動(dòng)非常豐富，常見的活動(dòng)有蕩秋千、拔河、撲蝶、采百草、放風(fēng)箏、插柳、植樹等習(xí)俗。正是“滿街楊柳綠絲煙，畫出清明三月天。好是隔簾花樹動(dòng)，女郎撩亂送秋千�！眹�畫中國寶級(jí)的第一長卷《清明上河圖》，生動(dòng)描繪了這一時(shí)日的民間百態(tài)，其描繪的是清明時(shí)節(jié)北宋都城汴京(今河南開封)東角子門內(nèi)外和汴河兩岸的繁華熱鬧景象。

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