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最新中國傳統(tǒng)節(jié)日趣話
中國傳統(tǒng)節(jié)日趣話
一、春節(jié)
二、萬年歷與老壽星
三、掃房子的故事
四、貼春聯(lián)
五、立春、“打春”、“打春�！�
六、正月十五鬧元宵
七、二月二龍?zhí)ь^
八、二月二，炒包谷
九、清明節(jié)的傳說
十 、三月三 “上巳節(jié)”
十一、少數(shù)民族的三月三
十二、大理“三月街”
十三、四月八
十四、潑水節(jié)
十五、五月端陽
十六、棕子和龍船
十七、 飲雄黃酒和懸插艾條、菖蒲
十八、六月六的傳說
十九、六月二十四“火把節(jié)”
二十、白族“火把節(jié)”的傳說
二十一、七月初七“女兒節(jié)”
二十二、七月十五“中元節(jié)”
二十三、中秋節(jié)
二十四、九九重陽
二十五、十月初一寒食節(jié)
二十六、冬至吃餃子的傳說
二十七、臘八節(jié)和臘八粥
一、春節(jié)
農(nóng)歷的正月初一，是我國各民族最悠久、最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，名為春節(jié)，也就是農(nóng)歷的“元旦”。1911年辛亥革命后，全國改用陽歷紀(jì)年，為了與陽歷新年相區(qū)別，就把農(nóng)歷的元旦改稱春節(jié)，民間俗稱過春節(jié)為“過年”，農(nóng)歷的元旦——正月初一，俗稱為“大年初一”。
關(guān)于春節(jié)，民間流著“年”的傳說。
“年”原先是太古時代一種怪獸，頭上生有觸角，十分兇猛。每到寒冬將盡、新春來臨時，它就要出來掠食傷人。人們?yōu)榱朔烙�，一到這時，便聚在一起，燃起篝火，投入竹子，發(fā)出“劈劈啪啪”的爆裂聲，把“年”嚇跑。天一亮大家平安無事，便高高興興地相互祝賀，拿出最豐美的食物在一起吃。這樣一年一年地沿習(xí)下來。這一天就叫“過年”。
二、萬年歷與老壽星
相傳在商朝的時候，有個山青水秀的地方，名叫定陽山。山下有個村莊，山坡上的小
石屋里，住著一個小伙子，名字叫萬年。萬年家境貧寒，以打柴挖藥為生。那時節(jié)令很亂，弄的莊稼人無法種田，萬年是個有心計(jì)的青年，他想把節(jié)令定準(zhǔn)。一天，萬年上山打柴，坐在樹下歇息，樹影的移動啟發(fā)了他。他就做了一個測量日影計(jì)算一天的長短東西，叫日晷（ɡuǐ）�？墒且挥龅疥幪欤贞幸簿陀貌簧狭�。有一次他看見山泉滴水，響聲滴滴答答。他又做了一個五層漏壺。從此他測日影、望漏壺，慢慢發(fā)現(xiàn)：每隔360多天，天時的長短就會從頭重復(fù)一遍，最短的一天在冬至。
那時的天子叫祖乙，因?yàn)楣?jié)令失常，他召集百官。商量對策。主管節(jié)令的大官叫阿衡，他不懂日月運(yùn)行的規(guī)律，說是百姓得罪了天神，只有虔誠拜求天神寬恕才行。于是祖乙率領(lǐng)百官，素齋沐浴，設(shè)壇祭天。但是祭來祭去，毫無效果，弄得百姓服役出捐，苦不堪言。萬年再也忍耐不住，就拿了日晷和漏壺去見天子。天子見了萬年，聽了萬年講的日月運(yùn)行周期，心中大喜下令修了日月閣，筑了日晷臺，造了漏壺亭，派人跟著萬年日夜看守，精心記錄。可是阿衡卻深怕萬年把時令定準(zhǔn)，受到天子重用，他會丟了官，就派人去刺殺萬年。誰想事情不密，刺客被捉住，于是阿衡也被收了監(jiān)。天子祖乙親自到日月閣去看望萬年。萬年講了“日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來，草木枯榮分四時，一年月有十二圓”的結(jié)論，又指著申星說：“申星追上了蠶百星，星相復(fù)原，夜交子時，舊歲已完，時又始春，請?zhí)熳佣▊�節(jié)吧”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節(jié)吧！愛卿創(chuàng)出太陽歷，功高德重，我一定重重封賞你�！� 萬年說道：“太陽歷雖已草創(chuàng)，但還不準(zhǔn)確，歲尾還剩有點(diǎn)滴時辰。我愿常居日月閣，把草歷定準(zhǔn)�！碧熳討�(yīng)允。萬年經(jīng)過精心推算，把歲末尾時積日成月，按“閏月”補(bǔ)算進(jìn)去，終于向天子獻(xiàn)上一部準(zhǔn)確的太陽歷。天子祖乙見萬年日夜操勞，忠于職守，須眉都熬白了，很受感動，就把太陽歷定為萬年歷，還封萬年為日月壽星。因此，后人把春節(jié)也稱作年，每到過年時屋里都掛起壽星圖，象征新歲添壽。
三、 掃房子的故事
“臘月二十四，撣塵掃房子”。臨近過春節(jié)，家家戶戶都拆洗被褥、清洗家具、洗涮鍋盤碗盞，還要掃房子。干干凈凈迎新年。
為什么人們在過年之前要掃房子呢？
很早很早以前，玉皇大帝為了掌握人間的動靜，專門派了三尸神到人間。每到年底，三尸神都要回天庭，向玉皇大帝匯報(bào)人間情況。三尸神為了表功，就在玉帝面前說：“人間百姓十分野蠻，動不動就罵人，連你玉皇大帝也罵。” 玉帝一聽，不禁大怒，就讓三尸神去詳細(xì)查訪，把那些罵過他的人的姓名寫在墻壁上，等到年三十那天，派出天兵天將下界捕殺。
大年三十這天，天兵天將來到人間，挨門挨戶查找人家墻壁，卻連一個名字也沒有找到，于是回到天庭稟告玉帝，玉帝以欺君罔上的罪名，把三尸神打入十八層地獄。
打這以后，每年到了臘月二十四，家家戶戶都要撣塵掃房。過去，這里頭雖說含有一點(diǎn)兒迷信的成分，可是每逢過年來一次大掃除，家家戶戶請清潔潔，窗明幾凈，增添了過年的歡樂、喜慶氣氛。這一習(xí)俗人們也稱為“掃年”，至今在民間流行不衰。
四、 貼春聯(lián)
春節(jié)一到，家家戶戶都要貼春聯(lián)，給節(jié)日增添了色彩，節(jié)日的氣氛更濃郁。可是，貼春聯(lián)的習(xí)俗是怎么來的呢？
很早很早以前，在風(fēng)光秀麗的度朔山上，有一片很大的桃林，桃林中有一棵最大的桃樹。樹下有兩間青石板屋，屋內(nèi)住著神荼、郁壘兩兄弟。這兩兄弟力大無比，獅子見了他們都低頭，豹子見了他們也癱在地，猛虎為他們看守桃林。父母早就死去了，兄弟倆相依為命，吃著野桃長大，所以他倆對桃林特別親熱。天早了，他們挑來山泉水；生蟲了，他們一個個細(xì)心捉；培土整枝，辛勤勞作。功夫不負(fù)有心人，那桃子，吃起來又香又甜。特別是中間那棵大桃樹，結(jié)的桃子更是格外大，格外甜。人們都說這大桃樹上結(jié)的是仙桃，吃了能延年益壽，成神變仙。
在度朔山的東北方向，還有一個野牛嶺，嶺上有個野王子，野王子也有把笨力氣。他仗著自己力大人多，占山為王。這野王子心比蛇蝎毒，手比虎狼狠。常常吃人心，喝人血，把一方百姓可給害苦了。野王子聽說度朔山上有仙桃，吃了能成仙，他的口水流了三尺長，立時派人上了度朔山。
來人喝令神荼、郁壘兩兄弟獻(xiàn)仙桃，兄弟倆冷笑一聲說：“俺這桃只送窮人不貢王”。說完就把來人攆下了山。
野王子氣得七竅生煙，立時帶了三百人馬來到度朔山，神荼、郁壘兩兄弟帶著守林猛虎迎出桃林，兩方相遇，一場惡戰(zhàn)，野王子的人馬被打得七零八落，狼狽逃竄。
野王子逃回野牛嶺，他整天整夜苦思冥想，終于想出了壞主意。
一個月黑風(fēng)大的夜晚，神荼、郁壘兩兄弟正在青石板屋里熟睡。忽聽外面有動靜，忙起身開門向外看去，只見從東北方向過來幾十個鬼怪，一個個青面獠牙，紅發(fā)綠眼，奇形怪狀，嗷嗷亂叫，向石屋撲來。兄弟倆一生清白，心里沒鬼，所以面對惡鬼，毫不懼怕，神荼隨手折了根桃枝迎了上去，郁壘也抓了把葦繩跟后邊。神荼在前面抓鬼，郁壘就在后面捆。不大功夫，把幾十個鬼怪全給捆了起來，一個個都被喂了老虎。原來這些鬼怪都是野王子手下人裝扮的，誰知毒計(jì)不成又喪了性命。
第二天，這件事傳開了，人們感謝神荼、郁壘兩兄弟為民除害，他們的名聲越傳越遠(yuǎn)。后來，人們傳說這兄弟倆成仙上了天庭，老天爺命他們二人專管懲治惡鬼。人們還傳說神荼、郁壘兩兄弟用桃枝能驅(qū)鬼。所以從那以后，逢年遇節(jié)，人們也都削兩片桃木板，上面寫上神荼、郁壘的名字，掛在門兩邊，能夠驅(qū)鬼辟邪、合家平安，這就是我國最早的春聯(lián)，也叫“桃符”。以后，掛“桃符”成了民間的一種習(xí)俗。直到五代時，后蜀有個叫孟昶（chǎng）的人，再題了兩句詞“新年納余慶，佳節(jié)號長春”，掛在門兩邊，真是我國第一副聯(lián)語對聯(lián)。再后來明太祖朱元璋在南京建都后，曾下令除夕日，各個公卿大臣家，門上都要加貼春聯(lián)一幅。這時的春聯(lián)已經(jīng)是寫在紅紙上面了。起初，春聯(lián)只限于官府門第，后來一般平民百姓家也都張貼起來了。春節(jié)貼春聯(lián)便成為我國人民的一種風(fēng)俗習(xí)慣，一直傳到現(xiàn)在。
五、 立春、“打春”、“打春�！�
立春，是農(nóng)歷一年二十四個節(jié)氣中的第一個節(jié)氣。古時候，曾經(jīng)把“立春”這天作為春節(jié)�！耙荒曛H在于春”，我國人民歷來都很重視這個節(jié)日，古代的帝王還親自扶犁耕地一遭，表示對農(nóng)耕的重視。漢朝的文帝、景帝頒發(fā)詔書時說：“朕親身躬耕為天下先”，這種迎春儀式一直沿襲到清代。
立春的習(xí)慣叫法是“打春”，“打春”的前一天叫“迎春”。過去，“打春”這天還有“打春�！钡牧�(xí)俗。什么叫“打春�！蹦�？
傳說神農(nóng)氏嘗百草、分五谷，開始了農(nóng)業(yè)，前三皇后五帝，都很重視農(nóng)業(yè)。到周朝時，務(wù)農(nóng)的事被提到朝儀上，一面制歷，一面責(zé)令地方官每年舉行一次迎春的儀式。立春的前一天，各地的官吏們都洗澡，穿素衣，步行到郊外，聚集鄉(xiāng)民設(shè)桌上供。焚香叩頭之外，還要在供桌前做一個土牛，讓扮作勾芒神的人舉鞭打土牛，這“土�！北环Q為“春牛”，“打春牛”意思是打去春牛的懶惰，迎來一年的豐收。
后來，土牛又換成紙牛，一個紙糊的牛里面裝上五谷，被當(dāng)作“春�！�，在迎春會上讓“勾芒神”舉鞭狠打，牛被打倒，紙被打爛，里面的五谷流出來，這象征著打出一年的五谷豐登。
又過了許多年，紙牛又換成真牛。據(jù)說一個清廉的大官犯了罪，被貶做小官。上任那天，正是迎春之日，他看到地方官在郊外聚眾舉行迎春儀式，“勾芒神”正在用勁打紙牛，他覺得可笑，于是寫了半首詩，題目叫《春牛榜子》，詩寫道：
不得職田饑欲死，兒儂何事打春牛？
他上任以后，認(rèn)真地關(guān)心起農(nóng)事來，常常脫去官服，走到田間，跟農(nóng)民一起談桑論麻，
還親身跟老農(nóng)學(xué)干農(nóng)活。他上任后的第一個春天，就把“迎春”的儀式挪在“立春”那天，也不壘土牛，也不糊紙牛，搬來了犁杖，牽來了黃牛，讓衙役們弄個竹筒子扎在地上，里面裝個絨雞毛。他守著竹筒等著，等到立春的時刻到了，只見那絨雞毛輕輕地向上浮動，徐徐地出了竹筒，輕飄飄地上天了，就在那雞毛輕輕地飄出竹筒時，他迎天抽了個響鞭。牛走了犁動了，春耕開始了，他犁了一遭又一遭。晚上，他詩興大發(fā)，提筆在上年寫的半首《春牛榜子》詩下邊，又添了兩句：
歲首常思盤中餐，脆鞭一響打出春。
從這以后，人們就把立春這天叫“打春”。
又過了許多年，朝廷一，不把農(nóng)事放在心上，對農(nóng)事不管不問。地方官都不問農(nóng)事了，就是打春那天也懶得走出衙門。這樣一來，從周朝興起來的迎春儀式和打春的傳統(tǒng)就給扔掉了�？墒�，迎春和打春的稱呼記在老百姓的心里，打春牛大故事也在民間一直流傳下來。 六、 正月十五鬧元宵
農(nóng)歷正月十五，是我國的元宵佳節(jié)。它又名“上元節(jié)”、“燈節(jié)”，為什么叫“上元節(jié)”呢？按照我國民間習(xí)慣，在一元復(fù)始、大地回春的第一個月圓之夜，家家戶戶都要合家團(tuán)聚，共同歡慶，所以這一天被稱作“上元節(jié)”。按照道教的叫法，農(nóng)歷正月十五為“上元節(jié)”，七月十五為“中元節(jié)”，十月十五為“下元節(jié)”。
上元節(jié)又叫“元宵節(jié)”，是因?yàn)檎率迥耸切麓簛砼R、一元復(fù)始的第一個月圓之夜，夜又叫“宵”，“元”取“一元復(fù)始”之“元”字，又與“月圓”之圓諧音，所以正月十五之夜叫“元宵”。
元宵節(jié)除了要吃元宵，還要燃燈和觀燈，所以元宵節(jié)又叫“燈節(jié)”。
元宵節(jié)鬧花燈由來已久。①據(jù)史書記載，早在周朝就已有專門管燃燈、觀燈的官吏，叫司煊（xuǎn）。②戰(zhàn)國時魯班就制作了宮燈。③但正式把正月十五作為“燈節(jié)”，大約始于漢代。公元前180年，周勃、陳平等人協(xié)力掃除諸呂，擁立劉恒為帝，即漢文帝。因?yàn)橄髌健爸T呂之亂”的這一天恰好是正月十五，所以他當(dāng)了皇帝以后就把這一天夜晚定為節(jié)日，名為“元宵節(jié)”，以示“與民同樂”。到了漢明帝永平十年（公元67年），佛教傳入中國，漢明帝提倡佛教，敕令在元宵節(jié)燃燈以示慶賀。于是，元宵節(jié)燃燈、觀燈的習(xí)俗遂起。④到了隋、唐時代，元宵放燈活動更為盛行。相傳隋煬帝610年元宵節(jié)這一天，在洛陽最繁華的地方，搭起高大戲臺，舉行慶�；顒�。據(jù)《隋書》記載，正月十五之日萬國來朝，戲臺連起來共有八里長，“百官起栩夾路，從昏達(dá)旦，以從觀之，至晦而罷”。演員多達(dá)三萬余人，伴奏的樂師多達(dá)一萬八千余人，這種奢華的規(guī)�？上攵�。⑤唐代也沿襲了這種習(xí)俗。唐玄宗時，放燈發(fā)展到熱鬧的燈市，“置百枝燈樹，高八十尺，豎之高山，上元夜點(diǎn)之，白里皆見，光明奪目業(yè)�！庇钟杏涊d說：“（京城）作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之如花樹�！雹薜搅怂未�，元宵燈市更是盛況空前，各式各樣的燈琳瑯滿目，諸如“嫦娥奔月”、“西施采蓮”、“劉海戲金蟾”等人物燈；荷花燈、瓜燈、藕燈、牡丹、葡萄等花果；鹿、鶴、龍、馬、鳳、猴、金魚、蛙等百族燈；應(yīng)有盡有，還有用燈扎成燈樹、燈樓、鰲山、牌坊等，可見元宵燈會之盛況。⑦南宋時代，謎語作為元宵節(jié)的游戲之用。杭州文人在元宵燈節(jié)把謎語貼在紗燈上，讓過往游觀的人猜，叫作“燈謎”，以后愈演愈盛。
七、二月二龍?zhí)ь^
農(nóng)歷二月初二，過去被稱作“春龍節(jié)”。
二月二前后是二十四個節(jié)氣中的“驚蟄”，據(jù)說這時經(jīng)過冬眠的龍，到“驚蟄”這天被隆隆的雷聲喚醒，所以就有“二月二 龍?zhí)ь^”的說法。過去每到二月初二這天，人們都有到江河水畔“祭龍神”的習(xí)慣。因?yàn)檫@天是“龍?zhí)ь^”的日子，所以人們吃的餅叫“龍鱗餅”，吃的面叫“龍須面”。到這一天，女人們都要停下手中的針線活兒，說是怕刺傷了龍的眼睛。
民間有個“二月二”祭龍神的傳說。
很早已前，陜西關(guān)中大旱，井枯河干，人們盼望著老天爺下場透雨�？墒桥瘟艘荒暧忠荒�，連個雨點(diǎn)也沒見。
在長安附近的臨潼縣驪山東面，有個地方叫馬額，那里有個小山村，村里有個叫水生的小伙子。他從小失去了父母，靠鄉(xiāng)親養(yǎng)大成人。他見天旱，莊稼難長，連人們吃水也成了難事，便想法為民找水。有一天，他到百里之外的塬頭村，遇到一位白胡子老漢，就向他打聽，老頭高興地對他說：“關(guān)中大旱，玉帝早就知道。他曾經(jīng)派東海龍王的孫子前去播雨，可這小龍到了關(guān)中，卻一頭竄進(jìn)龍河里，把下雨的大事忘了�！彼柕溃骸霸趺床拍苤品�？” 老伯說：“聽前輩的人說，要制服小龍，必須先弄到一根降龍木�！� 水生又問：“到哪兒去找降龍木呢？” 老伯說：“這東西龍河附近的木柯嶺上就有，要弄到它可不容易。我看你有降龍的勇氣，所以今天就告訴你，降龍木，象根柴，生在山腰長在崖，用它攪混龍河水，小龍出水把頭抬�！� 水生聽了，牢記在心，告辭了老伯，直奔木柯嶺去采降龍木了。
村子里的土地神被他的勇氣感動了，特地送給他兩個大仙桃，囑咐他說：“不到萬不得已的時候，不能吃這仙桃，不然的話，你就難回鄉(xiāng)里了�！� 水生收下仙桃，告別眾人上路，終于來到了一座直立的山崖下面，這山崖上下如刀切，水生勇敢地攀著野藤，抓著怪石，艱難地向上爬去。爬上了山腰，他發(fā)現(xiàn)了一棵小樹，與眾不同，仔細(xì)一看，斷定這就是自己要找的降龍木。他砍了下來，別在腰上，下嶺直奔小龍住的龍河去了。來到河邊，他揮舞降龍木攪混河水，小龍?jiān)诤永镱D時頭昏眼花，便一頭竄出水來。小龍出水，一看是個凡間百姓打擾了它，就惡狠狠地向水生撲來。水生毫不示弱，揮舞降龍木迎斗小龍，雙方打得不可開交，漸漸地，水生感到力氣不支。這時，他想起了仙桃，，就一口一個，把兩個仙桃都吃了。吃完，頓時力氣倍增，只見他一個翻身，騰空而起，躍上龍背。他左手抓住龍角，右手揮舞降龍木，打得小龍嗷嗷亂叫。這時水生才對小龍說：“玉帝叫你給人們播雨，你卻把這等大事丟在腦后，躲在水中逍遙自在，今日非打死你不可�！� 小龍一聽，忙求饒道：“我愿立即去播雨，請你別再打我了。”水生說：“那好，你馬上就走�！毙↓埓饝�(yīng)者，不一會只聽的一聲雷響，小龍騰空而起，隨著團(tuán)團(tuán)濃云直沖云霄，霎時間便烏云翻滾，嘩嘩地下起大雨來。眾鄉(xiāng)親見小龍終于出來播雨，都對水生十分感謝。
為了紀(jì)念這個“龍?zhí)ь^”的日子，人們把每年的“二月二”定為“春龍節(jié)”，在這天焚香禱告，祭祀龍神，請求按時抬頭播雨。
八、二月二，炒包谷
還有個“二月二炒包谷”的傳說，武則天奪了唐室江山，改國號周，自稱大周皇帝以后，玉帝大怒，命太白金星傳諭四海龍王，三年內(nèi)不得向人間降雨。
這下可苦了老百姓，從立夏到寒露，一百五十多天滴雨未下，片云沒見，只旱得河塘干涸，莊稼枯死，連人吃水也十分困難了。這天，忽然從遠(yuǎn)處飛來一朵云彩，越來越大不一會就下起傾盆大雨。人們望空禮拜。
原來這是司管天河的玉龍下的。因西天取經(jīng)有功重新回到天河，它聽見人們的哭聲看見人間慘景，便不顧安危，再次布雨。玉帝大怒，又把它打入凡間，壓在山下受罪，山上立一通碑，上寫：
玉龍降雨犯天條，當(dāng)受人間千秋罪。
要想重登靈霄閣，除非金豆開花時。
人們知道玉龍犯了天條，就想辦法拯救它盼它再上天庭，再降甘霖。可人們誰也找不到金豆，又怎能開花呢？到了第二年二月初一，有一個老婆婆背著包谷去賣，不小心袋子開了口，金黃金黃的包谷撒了一地，在場的人心想，這包谷不就是金豆子嗎？用鍋一炒不就開花了嗎？于是人們都傳開了，商定次日家家都炒包谷豆。
到了第二天也就是二月初二，各家各戶把炒好的包谷花用簸箕盛著，供在院子里，有的人還端著送到玉龍身邊。玉龍便大聲喊：“太白老頭，你看金豆開花了，還不放我出去�！�
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