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中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承與發(fā)展作文（通用22篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的簡單分析中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承與發(fā)展作文，希望對大家有所幫助。
中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承與發(fā)展作文 篇1
春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。然而近些年不少的中國人覺得年味兒越來越淡了，更多人愿意去過西方的節(jié)日。就拿圣誕節(jié)來說，每到圣誕節(jié)前后各大商場都會彌漫著圣誕的氣息，圣誕樹圣誕老人隨處可見，不少的中國人也會以西方的方式來慶祝圣誕節(jié)。然而到春節(jié)來臨，貼對聯(lián)，蒸扣碗，吃祭灶糖，這些活動在人們心中也淡化了不少，以前年三十晚上各地都會放鞭炮來慶祝春節(jié)，可是由于鞭炮對空氣環(huán)境和人身安全的影響各地都頒布了禁鞭令，這更加使得中國人覺得過年沒意思。的確，近年來，中國傳統(tǒng)節(jié)日與外國節(jié)日的沖突和較量的過程中處于弱勢地位的現(xiàn)象是個不爭的事實(shí)，因此社會各界也都在高呼捍衛(wèi)中國傳統(tǒng)節(jié)日的崇高地位，繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日。但是，怎樣來達(dá)到這個目的，這是值得人們深思的。
一、中國傳統(tǒng)節(jié)日的形成
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。每個傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的形成歷史。
春節(jié)是中國人一年中最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。過去春節(jié)被稱為新年，因?yàn)橹袊鴼v史上一直沿用的農(nóng)歷這天是正月初一，為新一年的開頭。據(jù)記載，中國人過春節(jié)已有4000多年的歷史，它是由虞舜興起的。公元前2000多年的一天，舜繼天子位帶領(lǐng)著部下人員祭拜天地，從此人們就把這天當(dāng)作歲首。據(jù)說這就是農(nóng)歷新年的由來。1911年辛亥革命后，中國采用公歷紀(jì)年，農(nóng)歷新年便改稱春節(jié)了。雖然各地風(fēng)俗不同，但每逢春節(jié)各家各戶無論貧富都張燈結(jié)彩，孩子們都穿上嶄新的衣服，寓意新年新氣象。吃餃子、貼春聯(lián)、放鞭炮，都是春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，當(dāng)然大年三十晚上的春晚，也成了現(xiàn)在中國人春節(jié)晚宴的一道硬菜了。
元宵節(jié)正月十五過元宵節(jié)，因其在一年的第一個月（元）的十五日夜（宵）取名而來。其又名燈節(jié)，道教稱上元節(jié)，元夕節(jié)。相傳漢文帝為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜必出宮游玩，與民同樂，并將正月十五定為元宵節(jié)。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。這是春節(jié)后的第一個月圓之夜。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈、猜燈謎、吃元宵，孩子們提著花燈在院中玩耍，夜空被絢麗的煙花點(diǎn)亮。美麗的煙花，美麗的元宵佳節(jié)。
清明節(jié)古時也叫三月節(jié)，公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。是我國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，起源于寒食節(jié)風(fēng)俗。相傳是春秋五霸之一晉文公為紀(jì)念忠臣介子故將這一天定位為寒食節(jié)，后來因?yàn)楹颓迕鞴?jié)氣相近漸漸合二為一，就逐漸形成了現(xiàn)在的清明節(jié)。從古到今，此日，男男女女、老老少少一起到郊外清掃墓碑、供祭食品、焚燒紙錢，同時陽春三月也是踏青的好時節(jié)。
端午節(jié)端午節(jié)又稱五月節(jié)、午日節(jié)。端字有初始的意思，因此端五就是初五。而按照歷法五月正是午月，因此端五也就漸漸演變成了端午。《燕京歲時記》記載：初五為五月單五，蓋端字之轉(zhuǎn)音也。端午節(jié)是中國傳統(tǒng)的節(jié)日，吃粽子、賽龍舟，都是端午節(jié)的習(xí)俗。
中秋節(jié)農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)，又稱團(tuán)圓節(jié)。八月十五居秋季之中，故名中秋。中秋節(jié)最早源于古代帝王秋天祭月的禮制，魏、晉、唐、宋以來，逐漸演變成賞月的風(fēng)俗，而真正形成全國性的節(jié)日是在唐代。據(jù)傳這個中華民族重要節(jié)日的形成與唐明皇夢游月宮的故事有關(guān)，在古代每逢中秋人們就用精制的糕餅祭奉月神。嫦娥奔月這一神話也為中秋節(jié)蒙上了一層美麗而又神秘的面紗。在現(xiàn)在，圓月當(dāng)空的中秋之夜，一家人圍坐在一起吃著水果月餅，品著香茗、飲著美酒，傾訴著團(tuán)圓的喜悅，思念著遠(yuǎn)方的親人中秋月圓人應(yīng)圓，人們即使漂泊在外，也要表達(dá)對家人的思念，所以自古就有千里共嬋娟的佳話。
二、中國傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)狀傳統(tǒng)節(jié)日的淡化
當(dāng)全球化的浪潮席卷大地，全球化的影響不只是停留在經(jīng)濟(jì)和國際交往上，如今，文化全球化問題也日益突出。毫無疑問，面對洶涌的全球化浪潮有著悠久歷史的中國傳統(tǒng)節(jié)日文化也被這浪潮所覆蓋。受這股浪潮的影響，傳統(tǒng)節(jié)日正日益呈現(xiàn)出淡化的趨勢。
�。ㄒ唬└母镩_放和現(xiàn)代化建設(shè)促進(jìn)了傳統(tǒng)節(jié)日的淡化
改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)加速了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平和文化水平有的較大的提高，為傳統(tǒng)節(jié)日的淡化提供了物質(zhì)和文化基礎(chǔ)。中國傳統(tǒng)節(jié)日多圍繞飲食、娛樂、團(tuán)聚等功能展開，隨著生活水平和文化水平的提高，這幾項(xiàng)功能也漸漸的失去了原有的強(qiáng)大的誘惑力。改革開放同樣改變了人們對傳統(tǒng)節(jié)日的看法。觀念的轉(zhuǎn)變勢必會引起傳統(tǒng)節(jié)日不適宜方面的產(chǎn)生，從而淡化傳統(tǒng)節(jié)日的影響力。
（二）文化全球化進(jìn)程加速了傳統(tǒng)節(jié)日的淡化
自從1978年對外開放政策實(shí)施，中國也涌入了全球化的浪潮之中。伴隨中西文化的交流，西方節(jié)日如圣誕節(jié)、情人節(jié)等節(jié)日趁機(jī)叩開了中國文化的大門。近幾年，越來越多的國人尤其是年輕人接受那特有的狂歡和浪漫氣氛的洋節(jié)日，洋節(jié)日逐漸呈現(xiàn)火爆局面，并隱隱有超過傳統(tǒng)節(jié)日的趨勢。西方節(jié)日的引入，勢必分流中國人，特別是年輕人對傳統(tǒng)節(jié)日的熱情，加劇國人對傳統(tǒng)節(jié)日的淡化。正如近幾年的春節(jié)西方的情人節(jié)有沖突的現(xiàn)象，二零一三年年初四同時也是西方傳統(tǒng)的情人節(jié)，本來這天應(yīng)當(dāng)是親人走親訪友，拜年道賀的日子�？墒谴蠼稚蠞M是一對對的情侶，而且玫瑰花店也被擠得水泄不通，各地的金銀手飾店同樣門庭若市。青年們忘記了今天是春節(jié)他們只記得今天是情人節(jié)。我的小弟弟小妹妹們也頗受影響，都問我姐姐是不是一到春節(jié)就要買玫瑰花��？多么可怕的現(xiàn)象，西方節(jié)日已經(jīng)嚴(yán)重影響了中國傳統(tǒng)節(jié)日的傳承。
三、傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)、傳承與發(fā)展
中國傳統(tǒng)節(jié)日是根植于民間的文化瑰寶，不同季節(jié)，不同特色的傳統(tǒng)節(jié)日，對于煥發(fā)民族精神，增強(qiáng)民族向心力和凝聚力，建設(shè)文明社會具有十分重要的意義。文化的傳承是個耳濡目染的過程，需要一定的環(huán)境和條件。若文脈斷了，下一代沒有機(jī)會接觸傳統(tǒng)文化，沒有機(jī)會去體會傳統(tǒng)文化的優(yōu)美，他們與傳統(tǒng)文化的陌生感就會越來越強(qiáng)烈，所以，要恢復(fù)已中斷百年的千年文脈，首要的是創(chuàng)造環(huán)境和條件，來喚醒民眾尤其是年青一代對傳統(tǒng)文化的自覺意識。
節(jié)日文化是一個比較復(fù)雜的文化形態(tài)，不僅包括儀式、飲食、服飾、歌舞、體育等形式，還包括節(jié)日所體現(xiàn)的'民族精神、民族情感、倫理道德、審美意識等內(nèi)涵。前者是節(jié)日的外在形式，后者是節(jié)日的內(nèi)核。要保護(hù)節(jié)日的內(nèi)核，必須保護(hù)節(jié)日的外在形式。因而，必須加強(qiáng)對節(jié)日儀式、節(jié)日飲食、節(jié)日服飾、節(jié)日歌舞、節(jié)日體育的關(guān)注，采取必要的措施加以保護(hù)。
�。ㄒ唬┨岣弑９�(jié)日保護(hù)意識作為思想教育者首先，需要提高自身的傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)意識。從自己做起，積極認(rèn)識并了解各個節(jié)日的來源，歷史背景，風(fēng)俗習(xí)慣，慶祝方式等。并鼓勵親朋好友共同努力。中國傳統(tǒng)節(jié)日是大家的節(jié)日，是我們自己的節(jié)日。需要每個人去捍衛(wèi)它。其次，努力做好傳統(tǒng)文化的宣傳。例如每到節(jié)日即將來臨可以組織自己小區(qū)的孩子們來參加有獎問答活動，準(zhǔn)備一些孩子們喜歡的和傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的小禮品。好比中秋節(jié)，可以買一些小月餅，然后出一些關(guān)于中秋節(jié)有關(guān)的問答題然孩子們來回答。孩子是祖國的未來，如果孩子們節(jié)日意識匱乏將斷送了我國傳統(tǒng)節(jié)日的命脈。所以傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展也要從娃娃抓起。
�。ǘ┐龠M(jìn)商業(yè)宣傳要促進(jìn)商業(yè)圈對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳活動。二十一世紀(jì)逐漸成為消費(fèi)社會，民眾的消費(fèi)意識大大提升�？梢跃痛死煤眠@一趨勢，在傳統(tǒng)節(jié)日來臨之際，使各個商場大力宣傳傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)習(xí)俗。做好相關(guān)商品的促銷活動。西方的節(jié)日中融入了大量的商業(yè)元素，如圣誕節(jié)禮物和卡片、情人節(jié)的玫瑰和巧克力、復(fù)活節(jié)的彩蛋等都營造了節(jié)日氣氛，我國的傳統(tǒng)節(jié)日中可以學(xué)習(xí)和借鑒這一優(yōu)秀特色，適度引入商業(yè)元素，如開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的節(jié)日吉祥物和各種飾品，增添節(jié)日氛圍。例如，端午節(jié)，商場可以將端午節(jié)的來源，以及為何要吃粽子等相關(guān)信息，印在海報(bào)或者商品促銷單上；元宵節(jié)可以在人流高峰處舉辦有獎燈謎活動，這樣不僅增加了節(jié)日的氛圍，也可以以這種方式讓孩子們認(rèn)識到中國傳統(tǒng)節(jié)日的魅力所在。如此種種都可以使民眾在購買商品時也了解了這種慶祝節(jié)日方式的由來，達(dá)到雙贏的效果。
�。ㄈ┰O(shè)定法定假日國家可以將傳統(tǒng)節(jié)日作為法定節(jié)日，進(jìn)一步推動民族文化的認(rèn)同。我們應(yīng)該將重要的傳統(tǒng)節(jié)日通過法定形式來去認(rèn)定為公共假日，這樣既尊重了傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié)日文化的風(fēng)俗，又能讓人們有充足的時間去共同體會傳統(tǒng)節(jié)日的豐富活動和文化內(nèi)涵，才能讓全社會都認(rèn)識到傳統(tǒng)節(jié)日的重要性，并以此提升人們的民族認(rèn)同感。
保護(hù)和發(fā)展中國傳統(tǒng)節(jié)日，就是傳承中國優(yōu)秀的民族文化和民族精神，是傳承中華文明，發(fā)展先進(jìn)文化，這對維護(hù)國家文化主權(quán)和文化安全有著深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義和重要的現(xiàn)實(shí)意義。盡管對于我們長大的這一代，逐漸感覺到過節(jié)慢慢逝去了兒時的興趣；盡管到了春節(jié)，我們不再愿意去趕趟買新衣；盡管我們這一代大部分人不會包餃子；盡管我們已經(jīng)不再收壓歲錢。我們依然要我們依然要從自己做起，積極參加各個節(jié)日慶�；顒�。因?yàn)槲覀兗缟蠐?dān)負(fù)著傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的重任。我們要讓自己的下一代期盼著過節(jié)，要讓他們向我們小時候那樣盼望著收到壓歲錢，盼望著吃月餅，喝湯圓，盼望著重陽節(jié)登高采菊。這就是對傳統(tǒng)文化的傳承，更是增加民族凝聚力，增強(qiáng)文化軟實(shí)力的重要途徑。
中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承與發(fā)展作文 篇2
中國民族傳統(tǒng)文化有許多種，比如元宵節(jié)吃湯圓，鬧花燈、端午節(jié)吃粽子等很多很多種。今天，我要講的是我姥姥家的一種傳統(tǒng)文化。過年吃餃子。
過年的時候，全家圍在一起包餃子，餡有很多種，有肉餡的、芹菜餡的、韭菜餡的等等，最后大人們會把一兩個硬幣放到餡里包進(jìn)餃子里面，所以吃的時候要小心奧，但是誰吃到就會很高興，因?yàn)榇碇@個人今年都會好運(yùn)或著發(fā)財(cái)呢。我很喜歡這個傳統(tǒng)文化，因?yàn)槲視r常就有這個運(yùn)氣啦！
當(dāng)然，還有好多種，我還要說說端午節(jié)吃粽子呢！每年的農(nóng)歷五月五就是端午節(jié)了，每家都會采來粽葉，包上糯米，里面再放點(diǎn)你喜歡吃的東西，煮熟了就很美味了，當(dāng)然不光是為了吃了，是用來紀(jì)念屈原這位偉大的愛國詩人的。我最喜歡吃的是嘉興大肉粽了，一口咬下去，油而不膩，好吃極了。
怎么樣，我們的傳統(tǒng)文化多吧，如果你知道，也可以寫下來奧。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它工整、對偶、精巧的文字抒發(fā)了人們美好的愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，流傳至今。一些人家還要在屋門、墻壁、門楣上貼上大大小小的“�！弊帧４汗�(jié)貼“�！弊�，是我國由來已久的風(fēng)俗。“�！弊种父狻⒏＿\(yùn)，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。有的人干脆將“�！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。
貼窗花掛年畫窗花即剪紙和年畫一樣都是我國古老的民間藝術(shù)。年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫寄托著他們對未來的希望。在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。
窗花表達(dá)了美好愿望，千百年來深受人們的喜愛。除夕大年三十，年的大幕拉開了，我們就是年的主角。在這一天穿新衣、戴新帽、吃團(tuán)圓飯、放鞭炮吃過晚飯，全家人一起包餃子看春節(jié)聯(lián)歡晚會。新年的鐘聲敲響了，四面八方的鞭炮聲此起彼伏，不絕于耳。短信拜年已經(jīng)是現(xiàn)代人不可或缺的一種祝福方式了。除夕夜還有守歲的習(xí)俗，古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。
中國的傳統(tǒng)文化——剪紙
剪紙，是我國的民間文化藝術(shù)瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙，能做什么呢？經(jīng)過靈巧的雙手，它卻可以變成形象生動、風(fēng)格迥異的精美圖案噢！剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、剪紙團(tuán)花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。
爸爸有一套以剪紙十二生消印成的郵票，爸爸小心地珍藏著�？粗艏埵廊思舻氖よ蜩蛉缟�，惟妙惟肖，真像活了一樣，有膽小的老鼠，肥胖的牛，兇猛的老虎，可愛的`小白兔，威武的龍，長長的小蛇，雄偉的白馬，潔白的羊太精美了，它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶�，F(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點(diǎn)綴之用。
記得每年過年時，媽媽總會買一些剪紙，如大紅的“�！弊�，它在一個圓中套著，象征著圓圓滿滿、福氣安康；還有那色彩艷麗、層次分明，又好似吐露著淡淡芳香的剪紙牡丹，它象征著吉祥富貴。媽媽總是把它們貼在家里最醒目的地方。看著這些剪紙，有的地方細(xì)可如春蠶吐絲，有些地方粗可如大筆揮抹，心想剪紙的人肯定是一個心靈手巧，有著聰明才智的藝術(shù)人，向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品，讓其飛到世界各地，讓全世界的人都見識到中國的剪紙文化是多么精彩。剪紙藝術(shù)真是我國傳統(tǒng)文化的精髓！
中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承與發(fā)展作文 篇3
中國傳統(tǒng)節(jié)日有很多：春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)、七夕節(jié)……
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因?yàn)樗侵袊耖g最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，又稱為“過年”和“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，家家戶戶貼對聯(lián)，可熱鬧了。每個小朋友都可以拿利是，小朋友還可以穿上漂亮的新衣服，大人個個喜氣洋洋。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起開開心心的吃水果看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好�。�
我還喜歡過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，有一首重陽節(jié)的古詩是李白創(chuàng)作的。獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩寫得非常好。又是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有稱為“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍塾资俏覀冎腥A的傳統(tǒng)美德。
“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了湯圓。一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的節(jié)日。
這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些美好的節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。
除夕
在許許多多的節(jié)日中，我最喜歡過除夕。除夕只是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，卻最能體現(xiàn)我國的民俗，最具有中國味，是過大年中最熱鬧的一天。雖說過了臘八就是年，但濃濃的年味在除夕這天才發(fā)揮到極致，到處都是喜氣洋洋的。大紅的燈籠、吉慶的春聯(lián)、漂亮的窗花、各種象征吉祥如意的中國結(jié)、寓意著年年有余步步登高的小裝飾把節(jié)日的氣氛渲染得更加熱烈。遠(yuǎn)在外地工作的人也都趕回來了，人們的臉上洋溢著幸福的笑容。
每年除夕，我們家都是全家一起行動，一大早就把已經(jīng)很干凈的家再打掃一遍，處處都是整整齊齊、干干凈凈的。然后我和爸爸一起貼春聯(lián)、貼窗花、掛裝飾，雖然我只是個替爸爸打下手的角，可我心里依然開心快樂著。媽媽負(fù)責(zé)插花，桌子上一大束彩色銀柳、茶幾上一花瓶富貴竹、電視旁是一個漂亮的康乃馨花籃�？粗晃覀儾贾玫闷翜剀暗募�，心里別提多開心了。
布置完自己的小家，我們就去自家飯店——會賓樓，和奶奶、大伯一家、三叔一家一起吃團(tuán)圓飯。媽媽和嬸子們忙著豐盛的飯菜，不時的從廚房里傳出快樂的笑聲；叔叔伯伯和爸爸忙著裝飾，我和哥哥姐姐急不可耐地拿出小煙花放著玩，奶奶微笑著看著我們。
吃過午飯，我們?nèi)ソo去世的爺爺掃墓。到了晚上，就更熱鬧了，又加入三個姑姑家的人一起吃年夜飯，大家邊吃邊聊，互相祝福來年有好運(yùn)。我們小朋友放開膽子玩，大人也不會責(zé)罵我們。外面響起了鞭炮聲，我們也趕緊加入到其中，噼里啪啦的`鞭炮聲、絢麗多彩的煙花把節(jié)日氣氛推到頂峰。放完煙花，踏著厚厚的鞭炮屑，聞著香香的過年味，我們回到自己的家。
緊接著開始享用精神大餐——春節(jié)聯(lián)歡晚會，精彩的節(jié)目讓我們開懷大笑，臉上的肉都笑酸了。媽媽準(zhǔn)備好了年初一的早點(diǎn)——湯圓，象征著團(tuán)團(tuán)圓圓。幸福快樂的除夕就結(jié)束了，躺在床上想著明天一早，又可以穿著新衣去拜年，還有紅包拿，真是做夢也要笑醒了。
這就是我的除夕，我最喜歡的節(jié)日。
中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承與發(fā)展作文 篇4
書法
中國傳統(tǒng)文化豐富多彩！有猜燈謎、包餃子、舞獅、剪紙等等。其中，我最喜歡的是中國的書法了！因?yàn)橹袊臅ú┐缶睿催h(yuǎn)流長。
書法是我國的瑰寶。爸爸告訴我，歷代書法家有：歐陽修、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫，他們被稱為書法四體。爸爸曾經(jīng)帶我去看過書法展覽，有些寫得方方正正的是楷書，有些寫得龍飛鳳舞的是草書。雖然有些我看不懂，但覺得很漂亮。爸爸說，中國的毛筆書法有三千多年的歷史，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。所以我有空就向爸爸學(xué)習(xí)寫毛筆字。我體會到一個小小的點(diǎn)，看起來簡單，寫起來卻很難。要是握筆的姿勢、用筆的力度不對，字都寫不好的�？磥韺懨P字也是一門學(xué)問。
我為博大精深的中國文化而驕傲，為中國古老的書法藝術(shù)而自豪。我愛中國的書法！
剪紙
中華傳統(tǒng)文化豐富多彩，但我最感興趣的是剪紙。
舅媽會剪各種各樣、奇形怪狀的窗花，非常漂亮，我很羨慕，于是纏著舅媽教我剪一些簡單又漂亮的窗花。那天，舅媽拿出兩把剪刀和兩張白紙，要教我剪一個“喜”字。舅媽讓我把紙對折，再寫上半個“喜”字，然后慢慢地剪下來。一開始，我怎么剪都剪不好看，在舅媽的'幫助下，我終于剪出了一個大的“喜”字，我喜出望外。舅媽不但會剪“喜”字，還會剪“鳳凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小魚”、“小鹿”……個個栩栩如生，讓人愛不釋手。
媽媽還特意讓我上網(wǎng)查找了一些有關(guān)剪紙的資料。原來剪紙藝術(shù)是從唐代一直流傳到今的，已有上千年的歷史了，是一種歷史悠久的民間藝術(shù)。有些人，還能把一張張普普通通的紙，剪成一張張“花草樹木”、“山山水水”、“活潑的小孩”、“年邁的老人”等等，真是太神奇了。
剪紙不僅豐富了我的課余生活，還訓(xùn)練了我的動手能力，更發(fā)揮了我的想象力，設(shè)計(jì)出一張張美麗的剪紙。
中國傳統(tǒng)文化——書法
咱們中國的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。就像一座巨大的寶，有中國書法、篆刻印章、皮影、武術(shù)……今天，我就向大家說說中國書法吧！
中國書法是一門古老的藝術(shù)，是中華文化的燦爛之花，漢字的發(fā)展經(jīng)過了甲骨文、金文、石刻文、篆書、隸書、草書、楷書、行書這些過程。
從古至今，中國有很多偉大的書法家，有顏真卿、柳公權(quán)、蘇東坡、米芾、懷素、張旭……王羲之就是我國偉大的書法家之一，人稱“書圣”，他的行書《蘭亭序》是天下第一行書。
我練習(xí)毛筆字已經(jīng)有一年多的時間了，剛開始寫時，毛筆在我手里可“不聽話”了，手不停的抖，字也寫得歪歪扭扭的，難看極了。
爸爸媽媽說，多多練習(xí)，寫多了就不抖了。我聽了以后，認(rèn)真地練習(xí)，果然，練了一段時間后，手就不抖了，字也越寫越好看。
都說“字如其人”，我一定要練好毛筆字，把祖國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
家鄉(xiāng)的剪紙
剪紙是我國民間的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，是智慧的結(jié)晶。
剪紙，剪刀和紙是離不開手的。剪刀要選擇輕巧、靈活、鋒利的，這樣，剪出的作品才不顯粗糙；紙張以紅紙或其它光澤為好，質(zhì)地薄的紙為宜。如果要剪出好的作品，則要根據(jù)造型，先決定紙張的折疊，一定要折得整齊、嚴(yán)實(shí)，并要壓平。初學(xué)剪紙者可先將花紋畫上，然后根據(jù)畫上的筆印剪。以后有經(jīng)驗(yàn)了，便可隨折隨剪�；涌刹痪幸桓瘢遣灰丝偸褂弥本�型的，應(yīng)多采用些曲條紋，因?yàn)榍鷹l紋往往耐看，富有流動感。在剪的過程中，手對紙的轉(zhuǎn)動和剪的方向要配合好，這樣，剪出的紋路才清晰連貫。
最后，去除多余的部分，再剪出一個外框，這時，一件小小的作品即告完成。有了上述的一般剪法后，你還可以豐富一下想象力，剪條龍，剪個網(wǎng)袋……總之，當(dāng)你運(yùn)用自如時，你會發(fā)現(xiàn)，你是那樣富有耐心。
中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承與發(fā)展作文 篇5
這學(xué)期剛開學(xué)的時候，學(xué)校在我們?nèi)Ｍ瑢W(xué)中開展了“誦讀中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典書籍”的活動，很多同學(xué)通過參與這項(xiàng)活動，知識面得到了很大的提高，而我本人對這項(xiàng)活動也從一開始的不積極、不熱衷轉(zhuǎn)變成為一個忠實(shí)的參與者，并從活動中養(yǎng)成了愛讀書、讀好書的習(xí)慣。用一句話來說，就是“誦讀中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典書籍”活動使我迷上了讀書。還讓我們家被評為了學(xué)校的“書香之家”。
記得在活動開展之初，我回家對爸爸、媽媽講了學(xué)校的要求，請家長支持和幫助我讀書。爸爸和媽媽聽說后，也非常高興，紛紛表態(tài)說堅(jiān)決給予支持，而且都拿出了實(shí)際行動：爸爸和我一起分析從哪一本書下手讀起，并分別給我講解了備選書籍的大概內(nèi)容，并答應(yīng)我盡快去書店購買；媽媽則協(xié)助我整理書架，把一些我以前讀過的幼兒書籍搬了個家，專門為這些即將進(jìn)門的好書籍騰出了一個位置。媽媽還邊做邊笑著對我說：“既然你的新朋友那么重要，我們也不可能虧待它們呀，得把它們放在最顯眼的位置上。”而且平常很少上書店的媽媽也在爸爸出差時，破天荒地帶著我去書店選購到了厚厚的好幾本書。這里面有《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《楊家將》、《岳飛傳》等有利于我成長和了解中國文化史的書籍。可以說，我們?nèi)胰松舷露冀o予這項(xiàng)活動以高度地重視，我也向家長表示一定好好讀書。
但說歸說，做歸做，剛一開始不久，我那懶惰和不求甚解的毛病就又犯了，本來到了定好的讀書時間，我有時卻總要拖上一拖，這樣經(jīng)常影響到了我讀書的`進(jìn)度。還有就是即便我讀書了，往往也沒有認(rèn)真去讀，這樣使得我往往不能深解其意，出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)是在爸爸出差回來后我們父女間的一次交流中。
當(dāng)時爸爸問我有沒有堅(jiān)持好好讀書，我回答說當(dāng)然了，爸爸說那我要考考你。接著，爸爸根據(jù)我選看書籍的內(nèi)容提了很多相關(guān)的問題，可沒料到這些問題我竟然有一大半都沒能答上來，這下我“啞”了，自己被深深震住了：看來不認(rèn)真讀書幾乎等于是白讀了。在爸爸的教育和幫助下，我下決心改變態(tài)度，在做完功課之余認(rèn)真投身在讀書活動中。
從此后，我給自己下了“死命令”，每天都要讀一讀書，漸漸我養(yǎng)成了每天中午抽出40分鐘左右的時間來誦讀這些書籍，慢慢地，我被書中的人物和情景深深地吸引了，我完全陶醉在了書的海洋之中，沉迷在動人精彩的內(nèi)容當(dāng)中。
一段時間后，我發(fā)現(xiàn)自己掌握的詞匯越來越多，表達(dá)能力也越來越強(qiáng)，知識面也越來越廣，爸爸考我什么我都基本回答得上來，這樣既增加了讀書的興趣，又豐富了生活和學(xué)習(xí)，真是一舉兩得！在堅(jiān)持了幾個月后，我驚奇的發(fā)現(xiàn)自己的字識得已有幾千多了，比只在課堂上學(xué)的還要快；自己可以流流利利地完整地讀一篇較長的課文了；還汲取了許多以前不知道的知識。比如說《楊家將》吧，它使我知道了楊家一門三代，為保家衛(wèi)國與入侵的強(qiáng)敵北遼、西夏誓死抗?fàn)幍谋瘔压适隆！端疂G傳》則讓我知道了梁山一百零八好漢的英勇等，總之每本書都讓我受益匪淺。
在我迷上了“誦讀中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典書籍”后，我已能完整流利地誦讀三部或以上的經(jīng)典書籍啦！對此，爸爸和媽媽都夸我呢，說我的進(jìn)步很大，我也覺得自己比原來誦讀的要好！我在心里說這可真要謝謝舉辦的這個活動哩，它呀，不僅讓我愛上了讀書，而且讓我懂得了那么多的知識，讓我誦讀得那么好！我的爸爸媽媽也是這么說的，不然的話，還不知怎樣才能培養(yǎng)起我愛讀書的好習(xí)慣呢！
看的越長，記憶力也就慢慢地提高了，現(xiàn)在我已能背誦三千字以上的經(jīng)典故事了，爺爺和奶奶也都高興地夸我是一個小“百事通”。
中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承與發(fā)展作文 篇6
當(dāng)時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷，正是由于時代的進(jìn)步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化�，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎？然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的.福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承與發(fā)展作文 篇7
中華民族的傳統(tǒng)文化是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化是中國人民乃至全人類的寶貴財(cái)富。中國五千年禮貌歷史，奠定了人的一切文化與思想行為。而它表現(xiàn)出來的是民族內(nèi)涵和輝煌燦爛的中華禮貌。
立刻就到了一年一度的端午節(jié)了，這讓我不禁想到戰(zhàn)國末期的一位愛國詩人屈原。我想大家必須都吃過粽子，賽過龍舟吧，可你們明白這些習(xí)俗的來歷嗎據(jù)說，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嵙⒖虅澊瑩凭龋幌蛐兄炼赐ズ�，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一齊匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，之后就成了吃粽子的習(xí)俗。所以，每年過端午節(jié)都是為了紀(jì)念屈原。
除了端午節(jié)以外，我們國家還有許許多多的節(jié)日，比如春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等。
我至今還記得小的時候，媽媽經(jīng)常給我買來許多色彩鮮艷的彩紙，讓我自我學(xué)著剪紙，每次剪完了，不論好不好看，我都會把它們貼在窗戶上，長大以后，我才開始慢慢了解到剪紙真正蘊(yùn)含的含義，原先早在漢、唐時代，民間婦女就有用金銀箔和彩帛剪成方勝、花鳥貼在鬢角為飾的風(fēng)尚。之后逐步發(fā)展，在節(jié)日中，用色紙剪成各種花草、動物或故事人物，貼在窗戶上、門楣上作為裝飾，也有作為禮品裝飾或刺繡花樣之用的。唐朝的李商隱以往為剪紙寫過一首詩是“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風(fēng)"。
其實(shí)，剪紙是一項(xiàng)看起來簡單，做起來卻很難的手工藝術(shù)，我想，能把剪刀運(yùn)用的如此靈活的手也必須不是一雙平凡的手。
我們此刻都住在舒適而又安逸的高樓里，可是在我們的國家還有一些民族住的是和我們截然不一樣的建筑，土家族的.吊腳樓，我想大家必須不陌生吧，依山的吊腳樓，在平地上用木柱撐起分上下兩層，節(jié)儉土地，造價較低廉；上層通風(fēng)、干燥、防潮，是居室；下層是豬牛欄圈或用來堆放雜物。房屋規(guī)模一般人家為一棟4排扇3間屋或6排扇5間屋，中等人家5柱2騎、5柱4騎，大戶人家則7柱4騎、四合天井大院。4排扇3間屋結(jié)構(gòu)者，中間為堂屋，左右兩邊稱為饒間，作居住、做飯之用。饒間以中柱為界分為兩半，前面作火炕，后面作臥室。吊腳樓上有繞樓的曲廊，曲廊還配有欄桿。
吊腳樓的形式是多種多樣的，單吊式，雙吊式，四合水式，二屋吊式等等，相傳很早的時候，湘西一帶的土家人搭起一些茅草屋居住，砍草犁地，在燒荒之后的土地上種莊稼。這一帶古木參天，荒山老林里有很多虎豹豺狼，蛇和蜈蚣到處爬。由于人們懼怕野獸，就燒起大火，還在火堆里埋竹節(jié)燃燒，野牲口看到明晃晃的大火，嚇得不敢靠近，然而蛇蟲螞蟻卻不是很在乎這些，常往屋里鉆。有個老年人想出一個主意，他喊一些后生砍樹條子，像扎木排一樣，在草棚子旁邊的樹上綁起架子，鋪上野竹子和細(xì)樹條，再墊一層樹葉和茅草，頂上支起茅草頂篷躲雨水。人睡在樹半腰上，蛇蟲螞蟻就不大容易爬上去�？墒牵旁诘厣系氖澄锉幌x子爬過后，人吃了又嘔又瀉。這個老年人又想了個辦法，叫后生把一塊塊大巖板拉上樹，放平，再墊上一層黃泥，然后在上頭支鍋弄飯，這樣糧食就不會讓蟲子爬了。老年人的辦法很快從一個地方傳到另一個地方，人們都照這個辦法去做，在大樹半腰間搭起大大小小的茅草棚，住在上頭，腳是吊在半空的，民間就叫它為“吊腳樓”。美麗的湘西，山奇水異，令人徘徊不忍歸去。而古香古色、建筑風(fēng)格特殊的吊腳樓，更添得山水幾分韻致。
我們國家的傳統(tǒng)文化當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，而身為新時代的我們，更應(yīng)當(dāng)做的就是把這種傳統(tǒng)的民族文化弘揚(yáng)開來，讓更多的人了解我們的民族文化。
中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承與發(fā)展作文 篇8
我國是歷史悠久的禮貌古國，幾千年來創(chuàng)造了燦爛的文化，構(gòu)成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“禮貌古國，禮儀之邦”。這從禮紀(jì)中就可得出這樣的結(jié)論。整個東亞及東南亞的文化的精華均是傳承華夏禮貌就是確證。中國具有五千年禮貌史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀禮貌作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其資料十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會的各個方面。
中國古代的“禮”和“儀”，實(shí)際是兩上不一樣的概念。“禮”是制度、規(guī)則和一種社會意識觀念；“儀”是“禮”的具體表現(xiàn)形式，它是依據(jù)“禮”的規(guī)定和資料，構(gòu)成的一套系統(tǒng)而完整的程序。在中國古代，禮儀是為了適應(yīng)當(dāng)時社會需要，從宗族制度、貴賤等級關(guān)系中衍生出來，因而帶有產(chǎn)生它的那個時代的特點(diǎn)及局限性。時至今日，現(xiàn)代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別，我們必須舍棄那些為階級統(tǒng)治服務(wù)的禮儀規(guī)范，著重選取對今日仍有進(jìn)取、普遍意義的傳統(tǒng)禮貌禮儀，如尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整等，加以改造與承傳。這對于修養(yǎng)良好個人素質(zhì)，協(xié)調(diào)和諧人際關(guān)系，塑造禮貌的社會風(fēng)氣，進(jìn)行社會主義精神禮貌建設(shè)，具有重大價值。
“禮”顯于制度，“儀”重于形式。“禮儀座度，笑語座獲�！逼浣忉尀椋汗胖漓攵Y儀盡合乎法度，笑語盡得其節(jié)制。在現(xiàn)代，我們根據(jù)禮儀發(fā)展的規(guī)律和其本身的作用、特質(zhì)，將其定義為：人類在社會交往活動中構(gòu)成的.行為規(guī)范與準(zhǔn)則，具體表現(xiàn)為禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式、禮品器物等。
禮貌是指人們在相互交往過程中表示敬重友好的行為規(guī)范。禮貌屬于社會公德的重要組成部分，比較側(cè)重于內(nèi)在修養(yǎng)。以不損害他人利益為前提，要求尊重對方、承認(rèn)肯定對方并尊重對方的人格。基本要求是誠懇、謙恭、和善和有分寸，做到待人“誠于中而形于外”。主要資料包括：遵守秩序、言必有信、敬老尊賢、待人和氣、講究衛(wèi)生。
禮節(jié)是在交際場合相互表示尊敬、祝頌、問候、致意、哀悼、慰問以及給予必要協(xié)助和照料的慣用形式。禮節(jié)是禮儀的具體的、外在的表現(xiàn)形式，是內(nèi)在美的一種外化。是交往中一切行為、舉止、儀表、語言的規(guī)范。
儀表是禮儀在個人外在形象方面的體現(xiàn)，包括舉止儀容、服飾、姿態(tài)等方面。它與人的道德修養(yǎng)、文化水平、審美情趣和禮貌程度密切相關(guān)。對人們的形象起到自我標(biāo)識、修飾彌補(bǔ)、包裝外表形象的作用。
儀式是交際活動中，按禮賓要求，用特定的程序、方式等表達(dá)的禮儀的過程。多數(shù)以組織的形式出此刻較為大型的交際活動中。如：迎送、開業(yè)、升旗、剪彩、簽字等。是公關(guān)活動的重要資料，是禮儀比較外在，比較轟動的表現(xiàn)形式。
禮品器物是指為表達(dá)敬意，寄托情意的一些物品。例如過去的禮器、少數(shù)民族的哈達(dá)、錦旗、獎杯、紀(jì)念勛章，以及一些具有特定意義的物品。
毫無疑問，傳統(tǒng)文化禮貌對我國社會發(fā)展產(chǎn)生進(jìn)取影響。一般說來，社會上講禮貌禮貌的人越多，這個社會便越和諧、安定。如果我們每一個人都教養(yǎng)有素，禮貌待人，處事有節(jié)，我們的生活就會更多一些愉悅，而國家、社會更多一些有序與禮貌。從這一點(diǎn)講，禮儀對社會起著政治、法律所起不到的作用。長期以來，由于很多禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態(tài)，又由于禮儀文化的糟粕所產(chǎn)生不可低估的消極作用。我們忽視了傳統(tǒng)禮儀禮貌這一寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)相長一段時間內(nèi)，社會、學(xué)校對禮儀養(yǎng)成教育不夠重視，許多不禮貌的行為亦有增無減。在今日社會主義精神禮貌建設(shè)中，我們應(yīng)立足于吸收民族文化中的精華，建起一片屬于自我的禮貌天空。
中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承與發(fā)展作文 篇9
有關(guān)于中國傳統(tǒng)，有對聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日，因?yàn)槲覍鹘y(tǒng)節(jié)日很感興趣。
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因?yàn)樗侵袊耖g最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)一般指除夕和正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”，“新年”，也象征團(tuán)結(jié)、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)。
每逢過年，商場里人山人海，人們都忙著購買年貨，可熱鬧了。奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，小朋友們也穿上了新衣服，外面發(fā)出了“砰砰”的鞭炮聲。媽媽買了許許多多的禮花和鞭炮，在晚上8、9點(diǎn)的時候，美麗的禮花映在我的心底，使我心花怒放。
春節(jié)有許多習(xí)俗，而拜年是最重要的年俗活動之一，新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團(tuán)拜”。由于登門拜年費(fèi)時費(fèi)力，后來便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來后來的“賀年片”。
春節(jié)拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現(xiàn)在長輩為晚輩分送壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行。
貼春聯(lián)也是春節(jié)的習(xí)俗之一，春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高。
春聯(lián)的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框?qū)�、橫披、春條、斗方等�！伴T心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的.橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱中。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國的這些傳統(tǒng)文化。
中國有很多傳統(tǒng)文化節(jié)日，例如春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等等。我要和大家介紹的節(jié)日是“中秋節(jié)”。
每年農(nóng)歷八月十五，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，所以稱為中秋節(jié)。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人們，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
今年中秋節(jié)吃完豐盛的晚餐后，我把月餅切成幾小份，然后放盤子里，讓爸爸和媽媽任意來摸一塊月餅，月餅是圓圓的，象征著團(tuán)圓的意思。我摸到了一個抹茶葉的月餅，那抹茶月餅松軟而美味。爸爸、媽媽和我坐在椅子上吃得津津有味的在等待月亮出現(xiàn)。月亮隱隱約約地出現(xiàn)了，慢慢地，越來越大，越來越圓，越來越亮，皎潔的月光灑在我們身上，似乎給我們大家披上了銀紗，漂亮極了。
在這個萬家團(tuán)圓的時刻，我們的家庭是溫磬幸福的，月亮也在這個夜晚，展現(xiàn)出她的美。
中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承與發(fā)展作文 篇10
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：
源于紀(jì)念屈原。據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
源于紀(jì)念伍子胥。端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時期（公元前770——前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
源于紀(jì)念孝女曹娥。端午節(jié)的第三個傳說，是為紀(jì)念東漢（公元23——220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭。近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的`文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族——史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。
中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承與發(fā)展作文 篇11
我們中國是文明古國，有很多值得炫耀的文明和文化。近年來，中國傳統(tǒng)文化的熱潮興盛不衰。關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的基本要素可以概括為：第一，中國傳統(tǒng)文化的核心是中國人的內(nèi)在的精神生活形式，包括價值觀念、審美情趣、思維習(xí)慣等；第二，中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容往往也以外在的物態(tài)的形式來表現(xiàn)，涉及人們衣食住行的風(fēng)習(xí)和行為的規(guī)范等；第三，中國傳統(tǒng)文化具有在中華民族長期歷史發(fā)展中形成的獨(dú)立特征，這種民族性的文化實(shí)際上已經(jīng)成為多元的世界文化的重要組成部分。
小時候，覺得這些方塊漢字、押韻詩歌就是中國的傳統(tǒng)文化了。覺得傳統(tǒng)就是在夕陽西下時面對微風(fēng)楊柳感慨萬千，就是在中秋節(jié)散坐于石凳對月當(dāng)歌。就和那無憂無慮的童年生活一樣，安閑而又恬靜。
等進(jìn)入學(xué)堂，我才發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化并不是這么簡單的，傳統(tǒng)文化是多方面的，她早已融入了我們的日常生活，融入到了中華民族的記憶最深處。當(dāng)然，如果不是這樣的話，那也就談不上什么傳統(tǒng)，什么文化了。
傳統(tǒng)文化并非單純的四個漢字，那是種精神上的東西，需要不斷剖析。而時人尤其是學(xué)生對她的忽視卻令人痛心，學(xué)校開設(shè)的有關(guān)選修課，無人問津；我們卻津津樂道于超女好男…甚至當(dāng)端午節(jié)成了韓國的專利，也只是幾個人站出來捶胸頓足！傳統(tǒng)文化的破碎聲清晰可辨…中華文明從古綿延至今，從未中斷；四大文明古國中，只有我中國與“古中國”有千絲萬縷的關(guān)系，這多么令人驚羨！而當(dāng)下，學(xué)生們都忙于在“數(shù)學(xué)拓展”“物理研究”等之間奔波，遠(yuǎn)古的燦爛被還給荒原，泯滅凝成陰風(fēng)一片，仿佛能聽到羌笛聲嗚咽，聞到記載她的殘頁發(fā)出濃郁的霉味…我將她摟入懷中，這是我生命的一部分啊…更確切地說，是每位中華兒女生命的一部分！我們是不是該放棄所謂的“超女好男”了？我們是不是該提高警惕以防傳統(tǒng)文化沉入歷史了？我們是不是該…
是時候了啊，難道你沒發(fā)現(xiàn)，原本評論傳統(tǒng)文化是件再正常不過的事情，而今冒出本《品三國》《論語心得》竟引起強(qiáng)烈社會反響，掀起軒然大波！這不是對傳統(tǒng)文化感興趣的表現(xiàn)，而影射出了時人對傳統(tǒng)的陌生、迷茫！
隨著一系列重大事件不斷震撼我們的心靈，中華民族百余年來的偉大復(fù)興的夢想的實(shí)現(xiàn)也進(jìn)入了快車道。隨著綜合國力的不斷增強(qiáng)，如何復(fù)興傳統(tǒng)文化也成了熱門話題，在網(wǎng)上我也結(jié)識了許多有志于此的同好。我們認(rèn)為，在這個問題上是需要辯證地看待：中國傳統(tǒng)文化在發(fā)展的過程中曾經(jīng)閱歷了無數(shù)驚濤駭浪，穿越了無數(shù)深峽險(xiǎn)灘，其間有過許多燦爛輝煌的時期，也有過不少風(fēng)雨如晦的朝夕。中國傳統(tǒng)文化傳承的特點(diǎn)在于她歷盡危機(jī)而未消殘壯志，在于她屢經(jīng)考驗(yàn)而能活潑潑的生存下來。現(xiàn)在我至少已經(jīng)有些頭緒了：傳統(tǒng)文化是不斷發(fā)展的，正所謂“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”在這個十字路口上我們應(yīng)當(dāng)深入研究傳統(tǒng)文化，剔除不合時宜的糟粕，更重要的.是應(yīng)當(dāng)根據(jù)時代特點(diǎn)將傳統(tǒng)文化賦予全新的意義和形式，共同構(gòu)建一個理想的和諧社會。
一路走來，驀然回首，突然發(fā)現(xiàn)歷史的進(jìn)程、人類認(rèn)識真理的曲折過程是多么和我與認(rèn)識傳統(tǒng)文化的關(guān)系的歷程相似：探索、失敗、再探索……我認(rèn)識到了真正的傳統(tǒng)文化及其含義，她就在身邊，時刻以數(shù)千年的沉淀啟迪著我們，指引著我們。而我們的具體實(shí)踐也在無時無刻不為這艘永不沉沒的大船保駕護(hù)航，使她一路更好地走下去。
傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊的今天，我們的文化在世界上卻成了寶了。別人取經(jīng)的同時，我們卻不能自己發(fā)展壯大，豈不是很荒謬？與時俱進(jìn)是對的，有些東西是不能進(jìn)的，只能守，守住了，就可以演化出新的，守不住就什么都沒了。比如——文化。
中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承與發(fā)展作文 篇12
一墨、一筆、一氈、一紙，點(diǎn)墨、提筆、中鋒、收尾。如此反復(fù)，心因墨香浸潤而寧靜，眉因隸楷呈現(xiàn)而舒展。
墨味是苦澀而清香的，是迷人的，是令人心醉的。每每那濃黑發(fā)亮的墨汁傾入墨盒，那股迷人的苦香味涌入鼻腔，浸泡味蕾，沁入心扉，整個人在那一瞬間跌入迷蒙而寧靜的遐想。
第一次對這看似枯燥落伍的東西產(chǎn)生興趣，是在爺爺那紙香、墨香交疊的書房里。本想滴一滴黑黑的“水”來玩，卻不慎將它滴進(jìn)了一旁的清水里，只見它舒展優(yōu)美而自然的弧線，深淺不一，猶如罩著一層薄紗的黑在無色透明的天地間優(yōu)雅而脫俗地釋放。
一年級，我進(jìn)了書法班，與所有的初學(xué)者一樣，開始臨摹顏真卿厚重而端莊的楷書。可能是我可塑性不錯，小小年紀(jì)便寫得有模有樣。只可惜一年后換了老師，我哭了好久，不愿跟新老師學(xué)，最后，學(xué)書法也就不了了之。
小升初過后，我再次拾起了塵封的毛筆，看它干澀的羊毫在水中無聲地變得柔軟。傾墨、點(diǎn)尖，細(xì)看墨汁順著毫毛的紋理攀至筆腹，黑白分明，煞是好看。新老師很有個性，很有禪意，他另辟蹊徑，鼓勵我們先學(xué)雋秀自如的隸書，我學(xué)得很快，領(lǐng)悟起來也很快，老師常說我有靈氣，一點(diǎn)就通，這更增進(jìn)了我對筆墨的熱愛。
過了一段時間，我想兼修國畫，老師全力支持卻要求更嚴(yán)格，提醒我梅蘭竹菊是基礎(chǔ)。梅花畫了一幅又一幅，從蒼勁有力的枝到嬌柔仰放的花再到濃淡不一的墨色變化，一節(jié)課下來，腳邊堆滿了畫廢的毛邊紙。我在一路贊不絕耳的書法征途中，頭一回遇到如此挫敗，沮喪猶如被石頭打破的湖面，在心頭一圈圈地蕩開并且越來越大……
梅花……梅花……還是梅花！提筆落墨間我勾勒的`花瓣愈加生硬，老師終于看不下去了，教訓(xùn)我說：“有你這樣面對困難的嗎？不欣然接受并努力爭取，這種心態(tài)還不如多去寫幾張字呢，別畫了！”
我低頭看著被毛邊紙埋沒的雙腳，忽覺出自己的盲區(qū)，是呀——心態(tài)、努力——僅此而已，真可惜了這些被我用來發(fā)泄的紙。
靜下心，細(xì)品那縈繞在鼻尖墨香，輕盈而有力地在白宣上抽出梅樹蒼勁有力的枝條，在枝間勾出淡雅清幽的花朵，打點(diǎn)提蕊，傾心而至，簡單而平和。提筆落墨，即是人生之悟。
中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承與發(fā)展作文 篇13
剪紙，是我國的民間文化藝術(shù)瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙，能做什么呢？經(jīng)過靈巧的雙手，它卻可以變成形象生動、風(fēng)格迥異的精美圖案噢！剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、剪紙團(tuán)花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。
爸爸有一套以剪紙十二生消印成的郵票，爸爸小心地珍藏著�？粗艏埵廊思舻氖よ蜩蛉缟�，惟妙惟肖，真像活了一樣，有膽小的老鼠，肥胖的牛，兇猛的老虎，可愛的小白兔，威武的龍，長長的小蛇，雄偉的白馬，潔白的'羊？太精美了，它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。
現(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點(diǎn)綴之用。記得每年過年時，媽媽總會買一些剪紙，如大紅的“�！弊�，它在一個圓中套著，象征著圓圓滿滿、福氣安康；還有那色彩艷麗、層次分明，又好似吐露著淡淡芳香的剪紙牡丹，它象征著吉祥富貴。媽媽總是把它們貼在家里最醒目的地方。看著這些剪紙，有的地方細(xì)可如春蠶吐絲，有些地方粗可如大筆揮抹，心想剪紙的人肯定是一個心靈手巧，有著聰明才智的藝術(shù)人，向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品，讓其飛到世界各地，讓全世界的人都見識到中國的剪紙文化是多么精彩。
咱們的中國傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長。今天，我要向大家介紹的就是傳統(tǒng)文化——剪紙啦！
剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團(tuán)花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡。
剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”，上面有一位正在拿著書在讀的先生，一看他的樣子就是一位書生；再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，活像一個小孩在玩耍。
剪紙漢字也是先拿出一張紙，然后在上面剪出一些漢字，還可以剪藝術(shù)字呢！我也曾經(jīng)剪過，非常的漂亮，不信，你自己試試！你看了準(zhǔn)會說很好看，因?yàn)檫@是以前傳下來的嗎！
剪紙旗幡我也做過，我先拿來一條1分米的棍子，再拿來一張紙，把之間成一個三角形的形狀，最后再把紙粘上去。就做成了，你試試吧！
中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承與發(fā)展作文 篇14
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。春節(jié)，是我國最傳統(tǒng)的節(jié)日，也是我最喜歡的節(jié)日，每年農(nóng)歷的正月初一，便迎來了春節(jié)。春節(jié)習(xí)俗眾多，便也給我們帶來了許多樂趣。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，是我國特有的文化形式。每逢春節(jié)，家家戶戶都會貼上喜慶的春聯(lián)，抒發(fā)美好愿望。有的人家也會貼福字，表示對幸福生活的向往，有的人家干脆把福字倒過來貼，意為“福到了”民間還有將“�！弊志杓�(xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。剪紙?jiān)诿耖g也備受歡迎，人們愛把紅色的紙剪成各種圖案，貼在窗戶上。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。
蒸年糕
蒸年糕，年糕因?yàn)橹C音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑�。各地年糕做法也有不同，因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的.紅棗年糕、百果年糕和白年糕。而河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具。例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細(xì)，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。年糕也成了人們的最愛。
拜年
大年初一早上起來，人們的第一件事便是拜年，穿著新衣，走親訪友，將最親切的問候送給別人。春節(jié)拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢無疑成了孩子們的向往。春節(jié)習(xí)俗眾多，但每件都是對美好生活的憧憬。中國的傳統(tǒng)文化令人自豪。走近傳統(tǒng)文化，感受文化氣息。
中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承與發(fā)展作文 篇15
這一天是鬼節(jié)，對于小孩子來說并不是喜慶的日子。這一天我將不被許可走出家門。這個決定讓我十分沮喪。聽老一輩人說“這一天��！許多鬼魂要被放出來，去看望自己的親人，所以不能讓小孩子撞見嘍�！边@段話讓我想到了從未謀面的就離我而去的爺爺。我想爺爺會不會在這天來看望我？我感到期待。
這天家中要數(shù)奶奶最忙了。搭起個祭壇，便擺上些酒、肉、水果等。在燒上香、蠟燭走上前拜幾下。就等天發(fā)黑。
夜穿上黑衣，便擁有了幾分神秘。天上的星星比以往的還要少，月亮看上去若隱若現(xiàn)、躲躲藏藏。街上沒有一個人涼風(fēng)不斷的吹來雖然是夏天但是還是讓人發(fā)冷。只有幾個人蹲在自家門前燒紙錢。奶奶也要到樓下去燒紙錢，我不能出門只好趴在窗頭靜靜的看著，奶奶在紙錢上寫下爺爺?shù)拿帧Ｎ液闷娴膯枺骸盀槭裁匆獙懮蠣敔數(shù)拿帜�？”媽媽笑了笑：“怕爺爺收不到錢，就被其他的鬼搶走，所以要寫下爺爺?shù)拿帧！?/p>
“哦”。我對媽媽的回答半信半疑，街上好冷清連貓也躲開了，這個節(jié)日大概是讓人們?nèi)涯钭约核廊サ募胰�，能讓我們的家人有一種安息的意思吧。
紙錢一張一張的`燒了起來化做了濃煙。滿載著奶奶、我、爸媽，飽含著對爺爺深深的思念。希望爺爺能在天堂上過的幸福�；馃脑絹碓絻�，成為了灰�！盃敔斈苁盏絾幔俊蔽姨煺娴膯�。媽媽沉思了一小會“一定能”。燒完奶奶戀戀不舍的上了樓，街道更安靜了。
說來也巧，奶奶上來，家中無意發(fā)現(xiàn)了一只不速之客一只綠色的小蟲子，我正要上前打死它的時候。奶奶卻阻止了我：“這個可是爺爺?shù)幕戆 �。我疑惑了。奶奶卻笑瞇瞇的說：“傳說死去的人在鬼節(jié)因思念親人化身做小蟲子飛到自己親人家中去看望他們。以知道親友的平安”�！澳窃趺凑f這是爺爺?shù)幕硌剑 蔽掖蟪砸惑@。奶奶用樹枝挑起了小蟲，飛吧，飛走吧。那小蟲似乎在留念什么，依依不舍的飛走了。
不同的日子，不同的節(jié)日。雖然不是喜慶的、快樂的。但是我們也要過完每一天。每一天也會讓我們意味深長，就比如說：鬼節(jié)，鬼節(jié)是讓我想起死去的死者，讓我們懷念不以這個節(jié)日讓我想念，爺爺雖然我從沒有見過爺爺，可是在鬼節(jié)卻讓我知道爺爺以前曾有存在過，疼愛過我。
中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承與發(fā)展作文 篇16
我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，其中有過春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)……在這些節(jié)日中，我最喜歡的是過春節(jié)。
傳說海里有一個怪獸，叫“年”，它一到除夕就會上岸傷人，所以人們都怕它。但是有一位老爺爺，在除夕的早時晨，在自家的門上貼了紅紙，到了晚上，“年”沖進(jìn)院子，看見紅紙，怪叫了一聲，就猛沖了進(jìn)來，這時，發(fā)出了鞭炮的響聲，“年”嚇得倉皇而逃。進(jìn)“年”就這樣來了。
過大年了，大家都穿了新衣服，大人們都在超市是辦年貨，我也在超市挑選我喜歡的食物，有燈芯糕、蝦米、糖，還買了心愛的書本。奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，準(zhǔn)備做團(tuán)圓飯了，我們一家人一邊吃團(tuán)圓飯，一邊說說笑笑，我特別高興，因?yàn)檫^了年，我又長大一歲了，也長高了。大家吃飯后，一邊看春節(jié)晚會，到了12點(diǎn)，人們開始放鞭炮了，鞭炮的顏色可多了，有紅的、白的、紫的，金光閃閃，熱鬧非凡，我得了奶奶給我的超極大的大紅包，心里樂開了花。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日真讓人幸福呀！我們要好好的繼承下去。
春節(jié)前夕的掃塵開始了，“咚、咚、咚，”一大清早我和媽媽擺這忙那的，忽然，媽媽說到：“是不是人少了點(diǎn)？我們?nèi)ソ心棠贪桑 蔽乙槐娜吒�。最后，我們分好了工�?/p>
媽媽拖地，我擦桌子，爸爸在收拾屋子里的東西，奶奶在打掃墻角上的小蜘蛛網(wǎng)，你忙你的，我忙我的.。不一會兒，終于把屋子收拾干凈了。此時，我心里充滿了喜悅�！昂V篤篤”有客人來了呀！門鈴的聲音清晰的響了起來。
“媽媽，有客人來了”我小聲對媽媽說。
我連忙打開門，呀！是最心疼我的爺爺，我忙伸出我的“攢錢手”對著爺爺不自然地笑了笑。在我身邊的媽媽看出了我的心思，一把拽過我說：“小孩伸什么手？嘴巴才靠得住，用得長久呢！”我恍然大悟，趕緊說：“祝爺爺福如東海，壽比南山呀！我愛您！”
“好！好！呵呵！”爺爺摸著胡子笑呵呵地說，順手又從口袋里拿出一個畫著娃娃臉的小紅包，放在了我手心里，像個老頑童似的走了。
過年嘛，我們小孩子的壓歲錢是少不了的。
這就是讓我終生難忘的春節(jié)。
中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承與發(fā)展作文 篇17
二胡的悠揚(yáng)踩著三月斜雨的韻腳，沁過薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣，讓我不覺神游于五千年的古國文化長河中。
天地初開，萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字，文化典籍，科技工藝，文學(xué)藝術(shù)，哲學(xué)思想，道德倫理、無一不體現(xiàn)著祖先們的智慧，我國文化的博大精深。春秋戰(zhàn)國以來，諸子百家的爭鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一場潤澤。道家，法家，儒家、諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思想，道德學(xué)說更是沿用至今，令我們受益匪淺。而反自春秋《詩經(jīng)》開始，先秦散文，魏晉文學(xué)，后唐詩宋詞元曲，品讀時給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學(xué)的博大精深。從孔子的“詩可以怨”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)”都給人們打上了一種憂患意識的烙印。從岳飛的“笑談渴飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識逐步上升到愛國精神，體現(xiàn)了天下為己任的高尚情懷�！蔼�(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“慈母手中線，游子身上衣”的崇高天倫�！疤煨薪。幼詮�(qiáng)不息”的不屈不撓精神。“仁者愛人”的高尚道德。王昌齡“秦時明月漢時關(guān)、”的功業(yè)抱負(fù)。“感時花濺淚恨別鳥驚心”“人閑桂花落，月靜春山空”的天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。當(dāng)世界文化的鐵蹄滾滾襲來時，總將是任何保守力量所難以抵擋。在這個物質(zhì)利益至上的'社會，越來越多的人追求著自己想要的物質(zhì)生活。欲望，拜金，權(quán)利等都充斥著人們的生活，一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來越多的人崇尚“洋節(jié)”，昔日的傳統(tǒng)文化進(jìn)一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的，是沒錯�？蛇@又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視？那些我們曾引以為傲的民族文化都哪去了？我記得魯迅曾說“惟有民魂是寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才真有進(jìn)步。”美國總統(tǒng)也曾說“當(dāng)中國忘記了自己的民族文化時，就是我們攻打這個民族的時候”覺醒吧！我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承我們的優(yōu)秀民族文化，來構(gòu)建我們的祖國輝煌。
簾外芭蕉惹驟雨，門環(huán)惹銅綠，淅淅小雨盡苦泣。
中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承與發(fā)展作文 篇18
在人類發(fā)展的歷史上，四條文明的長河從悠遠(yuǎn)的歷史向我們奔騰而來，三道水痕漸漸淡沒或干枯，只剩一汪江水還打著旋兒，涌向更遠(yuǎn)的未來。然而，我們作為這條河孕育出的子孫，是否還堅(jiān)守著她名為“文化”的江水，是否還保持著我們作為“龍的傳人”的驕傲？
每個人，都有義務(wù)，有能力傳承我們的文化。民國政界名家吳國楨，于暮年在美國完成了《中國的文化》一書，雖然那時，他早已過了年少氣盛的年齡，甚至身在異土，但他心在中華，還有著拯救中華傳統(tǒng)文化的信念，所以能夠著成這本簡單易懂，卻又不失科學(xué)性與深刻道理的名作。可見，無論年齡與地位，無論家世如何或者身在何方，只有你有一顆熱愛文化的心，都能將文化傳承甚至發(fā)展下去。
堅(jiān)守傳統(tǒng)文化也是意義重大的。不僅要從個體努力，也要從政府，從國家，保護(hù)這一文明的領(lǐng)土不再受任何玷污。韓國，是申遺大國之一。零五年，在端午節(jié)申遺中，我國落敗；后來，他們提交了“風(fēng)水”的申遺書；現(xiàn)在，他們又將目光落在了“火炕”上。越來越多的傳統(tǒng)文化披上了別國的外衣，成為他人的遺產(chǎn)。若再這樣下去，我們的子孫回首，只能看見一片冠著其他名稱的歷史。文化對一個國家來說，是區(qū)別于其他地區(qū)的民族精神的體現(xiàn)，是代表它千年歷史的結(jié)晶。若一個民族失去了文化，人民也將無法在世界中找到自己的歸屬。由此可見，傳統(tǒng)文化對一個國家的'重要性。
保護(hù)傳統(tǒng)文化，已是迫在眉睫的緊事。傳承至今的工藝與習(xí)俗，都是千百年煉出的精華，無論失去哪個，都會給我們帶來不可彌補(bǔ)的巨大遺憾�，F(xiàn)在，愈來愈多的人意識到了它們的重要性，也開始著手去保護(hù)。為學(xué)生開設(shè)講座和課堂；給節(jié)日設(shè)立假期；通過網(wǎng)絡(luò)為將失傳的工藝尋找繼承人……。我們應(yīng)盡一切努力，去保護(hù)流傳下來的文化！
傳統(tǒng)文化帶給我們的，不僅是各種名號，或看似離我們十分遙遠(yuǎn)的專有名詞；更是四大發(fā)明的偉大，是各種節(jié)日的豐富多彩，是四大文明古國無上的驕傲！這些文化，組成了我們的宏偉的歷史，也造就了我們輝煌的今天。我們也應(yīng)抱著感激的心情，去堅(jiān)守我們珍貴的傳統(tǒng)文化！
保護(hù)文化，傳承文化，發(fā)揚(yáng)文化，愿每個中國人，都能為這傳承的文化感到無盡的驕傲與自豪！
中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承與發(fā)展作文 篇19
書法又名云章，是中國文化的精髓，它融匯了中國上下五千年的文化精髓。每當(dāng)讀到：“中華書法，生動形象……”的句子時，一種復(fù)雜的情感在我心中油然而生，那是我與書法的愛恨情仇。
一個有深厚文化氛圍的家庭，一個酷愛書法藝術(shù)的爸爸，讓我與書法結(jié)緣很早。翰墨飄香之中，鐵劃銀鉤之間，我卻始終無法親近它，甚至對它滿懷痛恨。
我痛恨它，是因?yàn)樗壤塾仲M(fèi)時，遠(yuǎn)不如去打一場籃球那么酣暢痛快。而且我覺得書法若有情感，它肯定不喜歡我！看：我呆呆地站在屋里，目中無神，看起來就像一個年逾花甲的小老頭，無精打采地蘸墨，動都還沒動兩下子臉就已經(jīng)有胡須了！不僅這樣，“他”還讓我的手抖得不行，寫的橫變成了一條小蛇，寫的豎變成了一根歪木棍。寫毛筆字的時間好難熬，我變得特別會“磨洋工”，花了“一個世紀(jì)”的時間只寫了兩個字，瞬間一記爆栗從天而降，“吃”得我眼冒金星！好痛！
無論我怎樣不喜歡，對于書法練習(xí)，爸爸從未松口讓步。爸爸常說：“夏練三伏、冬練三九”，于是別人玩耍時，我在寫字；別人看電視時，我在寫字；別人玩累了，酣然入睡，我還在埋頭苦練……練著練著，有一天，眼前冷冷的字居然變得溫柔了。我仿佛看到眼前打開了一扇窗，窗外的陽光照在身上懶洋洋的，金光閃爍中，各種字體款款而來，都對我展開了笑臉。漸漸地我走近了它。
書法，它是那么博大精深。它既有趣又有特點(diǎn)。它的每個字都會給人不同的感受�！帮w”字的兩點(diǎn)就是你的羽翼，讓人感覺若行若飛；“天”字的一橫就是“整個天空”，“天”字蓋著一個人，讓人感到遼闊寬廣！書法極富特點(diǎn)，他們的筆畫、樣子千奇百怪，變幻莫測。一個“事”字，運(yùn)用不同的粗細(xì)筆畫，它的樣子可以是方方正正的大西瓜，也可以是一位修長的亭亭玉立的`仙女，還可以是一位有錢的貴婦人；“飛”字在我眼里既可以是一把彎刀，也可以是倒了的噴泉……
慢慢地，我喜歡上了書法。
鋪氈、展紙、加水、蘸墨，我運(yùn)筆如風(fēng)，時間的流逝我已經(jīng)無暇顧及。寫啊寫，窗扉輕啟，清風(fēng)徐來，我看到了《詩經(jīng)》、《楚辭》，看到了唐詩宋詞，看到了千年的文化源遠(yuǎn)流長，看到了窗外這全新閃亮的世界，我陶醉其中……
中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承與發(fā)展作文 篇20
自古代開始，儒家文明的發(fā)揚(yáng)，四大發(fā)明的出現(xiàn)，中國進(jìn)入四大文明古國之一，擁有數(shù)不盡卻觸摸得到的傳統(tǒng)文化。
我十分慶幸自己生長在濟(jì)寧，這個擁有無數(shù)稱號的城市。水泊梁山在此地發(fā)揚(yáng)，運(yùn)河之水在這里滾滾流淌，孟子�？鬃拥任膶W(xué)巨人從此地拔地而起，走向輝煌。身在“運(yùn)河之都，禮儀之邦”的我們，無時無刻不感受到空氣之彌漫著的書香之氣，儒雅之風(fēng)。
課堂里，朗朗讀書聲圍繞儒家經(jīng)典——《論語》�！白釉唬喝诵�，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！薄白釉唬褐疄橹�，不知為不知，是知也。”……走廊里，不打鬧、不奔跑，同學(xué)之間小聲談?wù)搯栴}。見到老師向老師問好，師生之間互相尊重、互相平等，當(dāng)同學(xué)犯了錯誤，會主動誠懇地向老師道歉，而老師也并不責(zé)怪，用知識的力量解決，道理才是最好的'解決方法。餐廳里，儒雅、文明就餐時我們的約定。向餐廳老師道謝，不大聲講話、說笑，吃飯時吃多少要多少，不能剩太多飯菜，吃完飯還要擦凈桌面，做到來時去時的環(huán)境完全一致。文明做人、文明就餐應(yīng)在所有人心中。
但，即使是這樣美麗的地方，也有些文化已被人淡忘，就要消失不見。
從前那美麗的書法在中國新一代人的手中成了彎曲爬動的“小蟲子”，再沒有了古時的飄飄灑灑；流淌了千年的運(yùn)河，也被人們隨手扔掉垃圾和隨意破壞而嚴(yán)重污染，沒有了昔日的光輝，變得破爛不堪；令外國人仰慕三尺的茶道，也被人漸漸淡忘。反而外國飲料被追求潮流的人們握在手中，人們不再靜心品茶，而是握著可口可樂、咖啡、奶茶等飲品。因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)達(dá)，人們追求潮流的欲望，文化，變得黯淡。潮流與文化，更多人選擇了前者。
還好，近年來，人們終于醒悟，重新拾起文化有多么重要。更多人去學(xué)習(xí)書法，鍛煉自己的心境；古老的運(yùn)河在眾人的努力保護(hù)下充實(shí)輝煌；人們又開始品茶下棋，培養(yǎng)自己的“寧靜致遠(yuǎn)”。潮流在追，文化也要一同追。
迷人的大運(yùn)河閃爍著點(diǎn)點(diǎn)銀光，看似平靜的水面下卻隱藏了濟(jì)寧人文化的光輝，儒雅的輝煌。雖然還有著種種不足，但“運(yùn)河之都，禮儀之邦”的濟(jì)寧，也定會為這些美麗的傳統(tǒng)文化更加輝煌。
中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承與發(fā)展作文 篇21
傳統(tǒng)文化是每個國家獨(dú)有的文化，是祖先在漫長時間里的積累，可是隨著時代的進(jìn)步，全球性的商業(yè)化，所有一切都逐漸改變著人們的傳統(tǒng)觀念，祖輩留傳下來的精華正在慢慢的消失。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而現(xiàn)在隨著西方各種節(jié)日的攻陷，傳統(tǒng)節(jié)日卻被漸漸淡化了，鮮少有人重視傳統(tǒng)節(jié)日，像端午節(jié)賽龍舟重陽節(jié)插茱萸、中秋節(jié)時賞月亮、臘八節(jié)時喝臘八粥等等。只有老一輩的人才能記得，總是遵循留傳下來的傳統(tǒng)，過好每一個自己的節(jié)日。而一些年青人年少輕狂，根本就不知道什么是傳統(tǒng)節(jié)日，可是一到洋人的節(jié)日就大肆鋪張、大辦特辦，好像他才是外國人。他們總是熱火朝天地慶祝西方節(jié)日，我好想問問他們：中國人的節(jié)日呢？習(xí)俗呢？傳統(tǒng)呢？早就被拋之腦后，飛到九宵云外去了……
其次就是傳統(tǒng)歌舞。扭秧歌是很經(jīng)典的例子，老人們在公園里賣力地扭著，年輕人卻帶著諷剌之心在嘲笑，他們喜歡的是西方的街舞、交誼舞等，這些更受他們的捧場，好像跳扭秧歌是奇恥大辱似的。再看看京劇，它有濃厚的歷史、精彩的對白，這可是老一輩人的`最愛啊！是我們的國粹��！可是現(xiàn)在有幾個人能看得懂，哪怕坐下來靜靜的觀看10分鐘都難呢！
還有工藝美術(shù)與戲曲巧妙結(jié)合的皮影戲、中國獨(dú)特的糖人、歷史悠久的活化石梨園、傳統(tǒng)的書法繪畫等都受到嚴(yán)重的沖擊。傳統(tǒng)思想遭人嫌棄，這種種現(xiàn)象叫人擔(dān)憂��！看著它們慢慢地消失，而我們卻不加以挽救，依然熱情的迎接外來文化，如果繼續(xù)這樣下去，中華文明早晚不復(fù)存在。
該如何保護(hù)它��？要從小培養(yǎng)對它的興趣，有了興趣才會喜歡，有了喜歡才會關(guān)注，有了關(guān)注就不會消失。慢慢的越來越多人關(guān)注，就會有人去繼承發(fā)揚(yáng)，隊(duì)伍會越來越壯大。國家也要不斷的參與進(jìn)來帶頭作用，給人舞臺展示、鼓勵大家積極，把傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)到國外，讓世界為我中華而激情萬丈，，讓外國人為我們的傳統(tǒng)而折服迷戀。每個人都有義務(wù)，在任何場合下都要宣傳文化，每個人都是代表大使，做到全民都行動起來，讓這種信念，深入人心。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，也是我們的驕傲，我們要保護(hù)它，每個人都要貢獻(xiàn)出自已的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。
中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承與發(fā)展作文 篇22
每年的12月21或22日太陽到達(dá)黃經(jīng)270°（冬至點(diǎn)）時開始為“冬至”。冬至是農(nóng)歷二十四節(jié)氣的第22個節(jié)氣，冬至日太陽直射南回歸線，北半球晝最短、夜最長。我們的古人對此早有認(rèn)識，正因?yàn)椤岸陵柹河謥怼�，所以很早以前冬至就已成為一個古老而重要的'節(jié)日。
冬至前后，雖然北半球日照時間最短，接收的太陽輻射量最少，但這時地面在夏半時積蓄的熱量還可提供一定的補(bǔ)充，故這時氣溫還不是最低。“吃了冬至飯，一天長一線”，冬至后白晝時間日漸增長。但是地面獲得的太陽輻射仍比地面輻射散失的熱量少，所以在短期內(nèi)氣溫仍繼續(xù)下降。我國除少數(shù)海島和海濱局部地區(qū)外，1月都是最冷的月份，故民間有“冬至不過不冷”之說，天文學(xué)上也把“冬至”規(guī)定為北半球冬季的開始。
冬至后，雖進(jìn)入了“數(shù)九天氣”，但我國地域遼闊，各地氣候景觀差異較大。東北大地千里冰封，瓊裝玉琢；黃淮地區(qū)也常常是銀裝素裹；大江南北這時平均氣溫一般在5℃以上，冬作物仍繼續(xù)生長，菜麥青青，一派生機(jī)，正是“水國過冬至，風(fēng)光春已生”；而華南沿海的平均氣溫則在10℃以上，更是花香鳥語，滿目春光。冬至前后是興修水利，大搞農(nóng)田基本建設(shè)、積肥造肥的大好時機(jī)，同時要施好臘肥，做好防凍工作。江南地區(qū)更應(yīng)加強(qiáng)冬作物的管理，做好清溝排水，培土壅根，對尚未犁翻的冬壤板結(jié)要抓緊耕翻，以疏松土壤，增強(qiáng)蓄水保水能力，并消滅越冬害蟲。已經(jīng)開始春種的南部沿海地區(qū)，則需要認(rèn)真做好水稻秧苗的防寒工作。
其主要農(nóng)事有，一是三麥、油菜的中耕松土、重施臘肥、澆泥漿水、清溝理墑、培土壅根。二是稻板茬棉田和棉花、玉米苗床冬翻，熟化土層。三是搞好良種串換調(diào)劑，棉種冷凍和室內(nèi)選種。四是綠肥田除草，并注意培土壅根，防凍保苗。五是果園、桑園繼續(xù)施肥、冬耕清園；果樹、桑樹整枝修剪、更新補(bǔ)缺、消滅越冬病蟲。六是越冬蔬菜追施薄糞水、蓋草保溫防凍，特別要加強(qiáng)苗床的越冬管理。七是畜禽加強(qiáng)冬季飼養(yǎng)管理、修補(bǔ)畜舍、保溫防寒。八是繼續(xù)捕撈成魚，整修魚池，養(yǎng)好暫養(yǎng)魚種和親魚；搞好魚種越冬管理。
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