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中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想教育中的作用論文
無論是在學習還是在工作中，大家都寫過論文吧，論文是學術界進行成果交流的工具。那要怎么寫好論文呢？以下是小編幫大家整理的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想教育中的作用論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想教育中的作用論文 篇1
一、傳統(tǒng)文化對大學生思想教育的意義
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)涵豐富。從內(nèi)容上看，中國傳統(tǒng)文化涵蓋了文學、藝術、教育、倫理、宗教、哲學、軍事、政治、科學、風俗等方面，其豐富多樣的程度，令人嘆為觀止�？v觀整個文化發(fā)展史從中國傳統(tǒng)文化中各學術流派萌生、演變的發(fā)展歷程看，從堯、舜、禹的開拓精神，到春秋戰(zhàn)國時期，儒墨道法等諸子百家爭芳斗艷、百家爭鳴，再到秦末時期董仲舒為統(tǒng)一思想而提出的罷黜百家，獨尊儒術，從宋元時期的程朱理學、陸王也學，再至明清時期，王夫之等各種文化思潮的不斷興起，中國傳統(tǒng)文化形成了儒學長期占主導地位，多元的學術價值理念并存的格局。
(一)有助于培養(yǎng)大學生的自強不息精神
中華民族在五千年的勞動實踐中，逐漸孕育出了自強不息、寬厚包容、艱苦樸素、奮發(fā)圖強等高尚的品質，這些品質既是中華民族深入血液的精神命脈，同時也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以延綿千年而不衰的精神動力。天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。中國傳統(tǒng)文化中所蘊含的自強不息、剛健有為的君子氣概激勵著每一代奮發(fā)圖強的青年學生，使他們?yōu)橹腥A民族的富強而奮發(fā)學習。這種思想在我國的歷史發(fā)展過程中發(fā)揮了重要的作用，激發(fā)著中華民族的青春和活力。
(二)有助于培養(yǎng)大學生的愛國主義精神
自古以來，愛國情懷一直都是中華民族永恒的話題，我國傳統(tǒng)文化中蘊藏著深刻的愛國主義情懷，是激勵無數(shù)中華兒女為國家之富強而努力奮斗的精神根源。從古代的天下興亡、匹夫有責到近代的為中華民族之崛起而讀書，再到現(xiàn)代的中國夢，伴隨著五千年文明的愛國主義情懷一直教育著廣大的學生，引導著學生為了實現(xiàn)自身的價值而努力。
(三)有助于培養(yǎng)大學生的人本主義精神
中國傳統(tǒng)文化中所講求的人本主義精神一直提醒著人們要注重人和，提倡自身的修養(yǎng)。在當今時代下，人本主義精神所倡導的是個人價值的提升，以人為本的精神是大學生思想教育的立腳點，也是思想教育所追求的目標。
二、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想教育中存在的問題
傳統(tǒng)優(yōu)秀文化作為我國大學生思想教育內(nèi)容的一個重要組成部分，在促進大學生思想素質提高和我國大學生總體思想水平的提升方面發(fā)揮著重要作用。大學生對于思想層面的教育需求日益增加，希望通過對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習來沉淀自己，塑造良好的品質。但是，隨著人們生活節(jié)奏的加快，浮躁之風在大學生群體中日漸擴大，大學生的思想尚處于塑造期，容易受到這些不良風氣的影響而迷失自我。目前，我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在大學生思想教育中還存在著諸多的問題和不足，有待于我們進一步的解決。
(一)高校對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度不夠
所謂傳統(tǒng)，從文化的角度來看，是指那些在社會歷史發(fā)展過程中凝聚、沉淀下來的，具有一定特點并能夠隨著社會的發(fā)展為人們所傳承的社會元素，其表現(xiàn)形式比較多樣，如文學藝術、風俗習慣等。從理論意義上來說，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是一種觀念、意識的內(nèi)容，并隨著社會的發(fā)展而表現(xiàn)出多種形式。只有那些具有重要價值、能夠促進人類文明進步的文化元素才能夠隨著時代的變遷沉淀積蓄下來，成為優(yōu)秀文化的主要成份。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化往往具有頑強的生命力，能夠對外來文化產(chǎn)生包容和同化。另外，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，高校并沒有足夠地重視，也沒有重點地進行教育和傳播，學校重學術輕文化的現(xiàn)象普遍存在。同時由于學生處于復雜的社會背景下，自身的人生觀、價值觀一定程度上會受到扭曲，不能夠很好地對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認同感，忽視對于自身文化素質的培養(yǎng)。
(二)大學生的傳統(tǒng)道德觀念淡薄
隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們的生活水平得到了大幅度的提高，但伴隨而來的是一些低俗文化的盛行，諸如極端個人主義、功利主義、享樂主義思想在高校大學生中得到了傳播，造成奉獻精神弱化、失信違法現(xiàn)象滋生，嚴重影響了大學的德育教育，大學生的精神文化受到了一定程度的侵蝕，不利于學生的長遠健康發(fā)展。同時，由于西方文化的滲透和沖擊，一些學生對于傳統(tǒng)道德觀念愈加淡薄，盲從和迷信的思想充斥著學生的價值觀，使他們懷疑甚至產(chǎn)生否定我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。
(三)缺少傳統(tǒng)文化的社會氛圍
當代大學生對傳統(tǒng)文化認識還不夠，不能真正認識到禮文化的內(nèi)涵和實質，甚至出現(xiàn)了錯誤的認識和抗拒的態(tài)度。而隨著全球化范圍的擴大，思想多元化，也出現(xiàn)了多種文化交織碰撞的情況，如果大學生認識不到位，不能認真對待就很容易盲目跟從落后腐朽的文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用是深遠的，其發(fā)揮的價值也是深遠的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真正價值在于通過文化將一些民族氣質和精神傳至人們的內(nèi)心深處，去影響其行為習慣，塑造其獨特的個性。而大學生目前處于成長和成熟期，一些輕浮的情緒嚴重影響了其對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習和認可，加之功利性的影響，使得學生產(chǎn)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值并不大的誤區(qū)，從而阻礙了學生對于優(yōu)秀文化的進一步學習的吸收，長此以往，將會影響學生的健康成長和未來的發(fā)展。
三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想教育的作用
我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一筆極具價值的精神財富，是一種重要的精神資源，通過這種精神資源的作用，可以促進我國思想教育工作的順利開展。
(一)能夠有效應對全球化帶來的挑戰(zhàn)
21世紀以來，我國面臨全球化的機遇和挑戰(zhàn)，同時，隨著經(jīng)濟全球化的實現(xiàn)，思想文化的全球化也在逐步蔓延，對于這種形勢，我們要善于辯證地看待。隨著文化全球化的提出，各種外來文化必然會充斥到我們的大學生思想教育工作。一方面，這種文化全球化能夠豐富我國思想教育工作的內(nèi)容和形式，促進我國高等教育更加面向現(xiàn)代化和國家化；另一方面，卻也要看到，隨著西方文化中一些負面、不良的文化的進入，一部分大學生的思想道德狀況會潛移默化地產(chǎn)生新的變化，這對于我國大學生的健康成長乃至未來社會的發(fā)展十分不利。面對復雜的形勢，我國深深植根于大學生思想中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以起到有效的弱化負面思想的作用，使我國大學生思想教育工作更加充分地發(fā)揮功效。
(二)能夠有效促進我國社會的良性發(fā)展
大學生思想教育的根本目的是為了使大學生能夠將所接觸和學習的外在的`社會規(guī)范、道德法律等內(nèi)容內(nèi)化為自身的一種品質，然后指導自身的行為，形成一種觀念和信條，使自己的行為更加理性。如果大學生能夠將所學習的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過提煉和升華，作為自己內(nèi)心的一種行為原則，那么大學生的思想道德水平將會達到一個很高的高度，也能夠有效地抵御不良思想的腐蝕，獨善其身。同時，大學生群體是社會發(fā)展的重要主體，隨著其思想素質的有效提升，社會整體的文化素養(yǎng)、行為模式也將更加趨于良性發(fā)展。
(三)能夠塑造良好的人格魅力
經(jīng)過幾千年的沉淀，我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠傳承到現(xiàn)在足以證明了其生命力的頑強和存在的必要性。對于大學生來說，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠幫助其提高自身的文化涵養(yǎng)，展現(xiàn)出優(yōu)秀的氣質和能力，同時也能夠塑造良好的職業(yè)形象和人格魅力。自強不息的進取精神能夠鼓勵大學生勇于面對挫折和失敗，迎難而上；愛國主義的情懷能夠促使大學生為國家富強的目標貢獻自身的價值；人本主義的精神能夠優(yōu)化大學生的為人處事原則，做到人和，追求和諧的發(fā)展理念。
四、結語
我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠有效促進大學生思想教育工作的開展，同時也能夠豐富大學生思想教育的內(nèi)容，為大學生世界觀、人生觀和價值觀的形成起到重要的強化和推進作用。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的自強不息、愛國主義和以人為本的精神對于我國大學生思想教育能夠發(fā)揮重大的功效，促進大學生勇于承擔社會責任，實現(xiàn)自身的社會價值。
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想教育中的作用論文 篇2
中國傳統(tǒng)文化在傳承發(fā)展中，經(jīng)過上千年的演繹，在很大程度上融入到人們的思想意識及行為規(guī)范中，尤其在精神生活的領域，傳統(tǒng)文化有著極其重要的作用。大學生作為時代青年，在開展思想政治教育工作的過程中，也必須在原有的基礎上結合著傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，本著“取其精華，去其糟粕”的教學理念，將其運用到大學生思想政治教育中，在增加大學生思想政治教育實際效果的同時，還能在原有的基礎上打破單一的教學模式，實現(xiàn)教學模式的創(chuàng)新。在此，本文從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的具體體現(xiàn)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為思想政治教育提供的教育方法、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于思想政治教育目標的實現(xiàn)等三個方面出發(fā)，針對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的作用，做以下簡要分析：
一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的具體體現(xiàn)
中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過上千人的傳承，蘊含著豐富的教育資源，在推動我國教育行業(yè)發(fā)展的同時，還為其提供了現(xiàn)成的教材資源。針對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的具體體現(xiàn)，主要包括以下幾個方面：
(一）“天下興亡、匹夫有責”的愛國主義精神在我國的傳統(tǒng)文化中，習慣性將國家、社會、家庭、自我聯(lián)系到一起，使其在很大程度上形成沒有國，就沒有家，更不會有自我的傳統(tǒng)思想觀念。這種為集體利益無私奉獻的精神，在豐富當代人們價值觀念的同時，也是中國傳統(tǒng)道德的本質與靈魂所在。面對當前社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，當傳統(tǒng)精神被賦予相應的時代意義時，即可成為激發(fā)當代大學生愛國情操的“精神面包”。并以此來培養(yǎng)他們?nèi)绾翁幚韨�人與他人、社會、國家及集體的利益沖突，進而賦予其正確的歷史擔當與社會責任感。
(二）追求理想人格的人文主義精神
面對當前經(jīng)濟市場的迅速發(fā)展，一些人因抵擋不住經(jīng)濟利益的誘惑，其價值觀、思想觀發(fā)生了嚴重的扭曲。要想從根本上減輕其產(chǎn)生的負面影響，其核心途徑在于加強理想信念教育，在培養(yǎng)大學生人文精神的過程中，使其樹立起正確的思想觀、價值觀，以便全身心的投入到今后的學習、工作中。與此同時，中國傳統(tǒng)文化在形成發(fā)展中，往往以理想的人格為出發(fā)點，在形成中注重自我完善，堅持以苦為樂的生活態(tài)度，以此來實現(xiàn)自我精神的超越。在當前大學生思想政治教育中，可以將其充分融入其中，在深化大學生人格認識的同時，還能幫助其樹立正確的奮斗方向。
(三）道德實踐的修身精神
通過研究不難看出，我國的傳統(tǒng)文化在發(fā)展中，道德修養(yǎng)有著極其重要的作用。針對傳統(tǒng)文化中德行為先的修養(yǎng)觀點，在很大程度上是對主體自覺性的肯定，在尊重人格價值的同時，還在一定程度上注重了道德的踐履。在這一傳統(tǒng)文化中，最具代表的為《大學》。《大學》一書開宗明義指出：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善�！庇纱思纯煽闯鍪芙逃咚枷敫星榈难张c道德修養(yǎng)見的關系。若將其運用到當前大學生思想政治教育中，除了對大學生的行為規(guī)范進行相應的引導、糾正外，還能培養(yǎng)其理性的思考能力，以便在遇到問題時，能夠以理想的思維進行思考，避免不恰當?shù)难孕信c情緒出現(xiàn)，這些，都對大學生今后的學習與成長有著極其重要的作用。
(四）“天人合一”的和諧觀
中國傳統(tǒng)文化的和諧境界是以追求真、善、美相統(tǒng)一為目標的，倡導以“和合”為準則的統(tǒng)一發(fā)展觀，即強調人與人、人與自然、個人與社會的和諧統(tǒng)一發(fā)展。在漫長的歷史進程中，“和”的思想被歷代思想家反復強調，進而積淀成為中國文化中的鮮明品格。這種思想在實際運行中，主要體現(xiàn)在人與人、人與社會、人與自然如何相處上，說到底，就是從根本上體現(xiàn)出自然萬物和諧、統(tǒng)一的發(fā)展思想。中國文化的這種精神，對于思想政治教育注重大學生新型人際關系的構建，促進和諧社會的建設，具有重要的影響和啟示意義。
二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為思想政治教育提供的教育方法
(一）示范教育法
在整個示范教育中，最具代表人物為孔子。孔子作為我國古代的大教育家，最先提出以身作則、為人師表的教育理念。這些理念，至今對我國的教育有著極大的.影響。為人師表，在傳授教材知識的同時，更要重視身教言行，只有言行一致，才能成為學生學習的榜樣。
(二）因材施教法
作為孔子教育理念中的核心組成部分，“因材施教”至今仍發(fā)揮著重要的作用。在孔子的認識觀中，將人的智力、理解能力、性格等多個方面進行了明確的區(qū)分，并由此得出每個人的能力不同，其情感、性格、個性等也不同。在進行思想政治教育時，應結合著學生的實際狀況，因人施教，只有這樣才能取得理想的教學效果。
(三）情感教育法
在我國的傳統(tǒng)教育中，其核心標志在于重情感。且這一標志突出表現(xiàn)為“以情動人、以情化人”的教育方法，同時在努力的過程中，相信“精誠所至，金石為開”的奮斗理念。在思想政治教育的過程中，要想從根本上取得好的教學效果，就必須使大學生在情感方面產(chǎn)生相應的共鳴，通過動之以情、曉之以理的教學模式，在提高大學生思想認識的同時，還能取得理想的教學效果。
(四）內(nèi)省教育法
個體良好思想道德的形成，應該通過內(nèi)心自省，從內(nèi)心達到一種對思想道德的認同，然后由道德認識再到道德實踐。在當前思想政治教育中，知識的灌輸必須與學生的內(nèi)省相結合，只有在內(nèi)外取得一致的情況下，才能取得好的效果。由此可見，內(nèi)省教育法在深化學生學習認識的同時，還能提高學生的自主學習能力，為其今后的學習、生活乃至人格的形成與發(fā)展，奠定堅實的基礎。
(五）陶冶教育法
俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，由此不難看出環(huán)境對人的影響。在我國古代教育中，陶冶教育受到人們的青睞。而在今天的思想政治教育中，集體精神面貌、校風、班風等環(huán)境如何，將直接關系著學生的學習效果，而這些，也在很大程度上成為影響學生情感的關鍵所在。這就要求教師在開展教學活動中，能夠為學生營造良好的校風、學風及班風，在發(fā)揮思想政治教育價值的同時，還能為我國培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。
三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于思想政治教育目標的實現(xiàn)
(一）有助于大學生健康人格和良好心態(tài)的培養(yǎng)
面對當前社會激烈的發(fā)展趨勢，當代大學生在求職中，必須具備自強不息、厚德載物的精神，并通過不斷的完善自我，積極向上，樂觀進取。與此同時，與傳統(tǒng)文化相比，今天的學習環(huán)境、學習條件、學習設備都有了較大的進步，但學生在學習時，還應承擔艱苦的學習任務，以便在以后的求職中，能夠樹立積極的求職心態(tài)，最大限度的實現(xiàn)個人對社會的創(chuàng)造、貢獻與社會對個人的尊重、滿足。
(二）有助于大學生正確人生觀、世界觀和價值觀的樹立
任何一個民族要想從根本上立于世界民族之林，除了具備共有的奮斗理想外，還需要相應的民族認同感及民族凝聚力，而這些，都需要當代人為后人建設文明發(fā)展社會的強大根基。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正是在幾年前的凝聚、積累、沉淀后傳承下來的，并由此成為中華民族生生不息、休戚與共的內(nèi)在凝聚力，其中蘊含著中華民族幾千年來有利于社會前進和個人發(fā)展的正確世界觀、人生觀和價值觀。面對當前物質社會的迅速發(fā)展，這些都在很大程度上能夠幫助大學生樹立正確的人生觀、世界觀及價值觀，使其在日常生活中，能夠找準自己的奮斗目標，腳踏實地的進行奮斗。
總結
綜上所述，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的運用，在提高大學生思想認識的同時，還有助于大學生道德修養(yǎng)、人格魅力的提升，使其在面對激烈競爭時，能夠憑借自身優(yōu)勢立于不敗之地，在推動社會進步的同時，還能為我國社會的發(fā)展做出應有的貢獻。
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想教育中的作用論文 篇3
中國傳統(tǒng)文化博大精深、歷史悠久，它是上下五千年歷史的產(chǎn)物，是中華民族瑰寶。中國傳統(tǒng)文化以民族的思維方式，價值觀念，倫理道德，性格特征，等主要存在和延續(xù)，具有鮮明的民族特色，歷史悠久，內(nèi)涵博大的主要特點�！拔幕�、；這一詞，對一個民族來講，是一種精神，一種文明，一種傳承。它體現(xiàn)著一個民族特有的精神面貌和獨特氣質，它也是中華民族的獨特的圖騰。對于高校大學生來講，“文化”一詞很常見，但對于文化的深度理解卻很少有人能明白，為什么?因為當代高校大學生對于文化的了解太少。因為與一場電影球賽相比，鉆研中國傳統(tǒng)文化顯然是一件枯燥無味的事情。
一、中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀
如今當代高校大學生缺少對于中國傳統(tǒng)文化的最基本的價值觀念，道德標準的理解，很多人沒有強烈的社會責任意識，導致了其對于多種中國傳統(tǒng)文化在缺失與傳承之間產(chǎn)生矛盾。曾經(jīng)無比輝煌的中國傳統(tǒng)文化，在此刻，卻也面臨著逐漸流失的境地。中國傳統(tǒng)文化當中，有很多文化隨著社會的發(fā)展持續(xù)的傳承下來，但有些傳統(tǒng)文化在當代大學生眼里已經(jīng)變得不再那么的重要。我們中華民族最重要的節(jié)日——春節(jié)，這個節(jié)日距離我們現(xiàn)在已經(jīng)有四千多年的歷史了，古往今來，在春節(jié)期間，我們國家無論各種民族都要舉行各種各樣的慶典祝�；顒�，這些活動包括祭祀祖神、祭奠祖先、除舊換新、迎新接福、祈求豐年等主要內(nèi)容，各種各樣的形式不勝枚舉，帶有濃郁的民族特色與文化。人們在春節(jié)期間，都盡可能地回到家中和親人們團聚，表達對未來一年的美好期盼和對新一年生活的祝福。但是隨著時代的發(fā)展，如今的年味漸漸消退，熱鬧的春節(jié)也漸漸存在于人們的回憶里。很大一部分的原因就是我們現(xiàn)在的生活越來越好，物質條件好，對于生活的質量要求更高，思維的方式和價值觀念以及對生活的態(tài)度都有很大的不同。高校大學生已經(jīng)對春節(jié)這種傳統(tǒng)習俗已經(jīng)不感冒，于平常生活沒什么區(qū)別。
二、中國傳統(tǒng)文化的缺失
如今當代高校大學生缺少對于中國傳統(tǒng)文化的最基本的價值觀念，道德標準的理解，很多人沒有強烈的社會責任意識，導致了其對于多種中國傳統(tǒng)文化在缺失與傳承之間產(chǎn)生矛盾。曾經(jīng)無比輝煌的中國傳統(tǒng)文化，在此刻，卻也面臨著逐漸流失的境地。
1、在生活當中傳統(tǒng)文化的缺失
一種文化的缺失和傳承更能體現(xiàn)出一種社會現(xiàn)象，在現(xiàn)代科技發(fā)達的時代，中國水平不斷的提高，人們追求著更快更多的經(jīng)濟利益，把生活當中的一些東西簡單化，智能化。所以對于某些老一輩傳承下來的禮儀，風俗，手工工藝，放在今天，略顯繁瑣復雜。在這個信息的時代，對于每一個人來說，拿起一支筆來工作是一件及其不可能的事情，因為有好多的工作，我們沒法用一支筆來完成，信息量太大，浪費時間。信息時代，將一切文字用計算機代替，節(jié)省了時間和空間，節(jié)省了大量的紙張和筆的利用。也正是因為這樣，我們對于中國傳統(tǒng)文化漢字的記憶，越來越少，提筆忘字成為了常事，這就是一種中國漢字文化的缺失。這也就是中國傳統(tǒng)文化在我們?nèi)粘Ｉ钪邢У闹饕颉Ｄ壳�，像這種類似的情況很常見，隨著社會發(fā)展，生活在中國各地區(qū)，各少數(shù)民族及在校大學生已經(jīng)缺失了很多自己民族的傳統(tǒng)文化，比如他們的思想，語言以及技能等。
2、在西方文化的沖擊背景下傳統(tǒng)文化的缺失
隨著社會的發(fā)展，西方文化流入中國，當代大學生也接觸到了不同的西方文化，兩種截然不同的文化的碰撞與交流，讓好奇心重且喜歡新鮮事物的當代大學生不由自主的將重心放在了西方文化上，隨著時間的流失，時光的車輪慢慢推移，于是中國傳統(tǒng)文化的地位在各方面的沖擊下有些尷尬。社會在改變，傳統(tǒng)文化技能變的無用武之地，學習一些國外的文化而缺失了自己原有的文化，我們也早已經(jīng)忘記了中國傳統(tǒng)文化真正的意義。學習西方文化、各別崇洋媚外，是當代在校大學生屢見不鮮的事實，也是趨勢所向，他們對自已本國的傳統(tǒng)文化沒不太注重，而對于西方的一些文化更加的敏感，綜上所述，這些因素都是導致中國傳統(tǒng)文化不能夠很好的在大學生群體中延續(xù)傳播的要素。
中國文化傳統(tǒng)的缺失，無論對于我們中華民族還是對每一個國人來講，都一種遺憾。廣大高校大學生追韓星，學習西方文化，熱衷于一些西方的節(jié)日，例如情人節(jié)時期待玫瑰花、圣誕節(jié)時希望能見到圣誕老人等，對于他們的喜愛超越于傳統(tǒng)文化的程度。而這種對中國文化的丟棄更演變成是一種常見的社會風氣，很多大學生對于本民族五千多年的歷史保持著不關心不在乎的態(tài)度，也影響了一輩又一輩人對于中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與傳承。如今當代高校大學生缺少對于中國傳統(tǒng)文化的最基本的價值觀念，道德標準的理解，很多人沒有強烈的社會責任意識，導致了多種中國傳統(tǒng)文化的缺失。
三、中國傳統(tǒng)文化的傳承
1、弘揚就是傳承
歷史的死去是無法改變的事實，傳統(tǒng)文化的魅力在于生于人類的開始而可延續(xù)永生，傳統(tǒng)文化有著生命力和誘惑力，不用刻意去弘揚只要不破壞，她就會很好的傳承下去。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展，始終有一些人依舊堅持著，傳承著，就比如中國漢字聽寫大賽，將最基本的中國傳統(tǒng)文化用一種別樣的方式進行著，延續(xù)著。更多的是告訴我們中國傳統(tǒng)文化漢字文化有著源遠流長的歷史，是一種不可替代的歷史，是中華五千年孕育衍變出的產(chǎn)物，代表著一種不可磨滅的象征。英語在世界上成為了一種普遍的語言，但是中國漢字則是一種不可替代又極具美學的文字�，F(xiàn)在，人們努力地傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并做出了了很多行動，無論是國際孔子學院，還是前一階段的國學熱、再到電視節(jié)目“漢語橋”等，這些都是在推動中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，用傳統(tǒng)文化本身的精神，來彰顯和激勵中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華人民心中的地位。
2、保護物質載體就是傳承
現(xiàn)在很多高校大學生在對外開放的影響下，各種外來文化通過互聯(lián)網(wǎng)，書籍報刊等渠道傳播到中國，在一定程度上改變了當代大學生的生活與生存的方式，各種不同世界觀、人生觀、價值觀影響著當代高校大學生。高校大學生只有率先發(fā)動起來，做好引領作用，盡力保護傳統(tǒng)文化的物質載體，重構傳統(tǒng)文化的價值體系，才能好好的傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。這樣，才能更好的發(fā)揮和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的`新生命活力，締造文化之根、文化之魂。
四、中國傳統(tǒng)文化傳承的對策
1、加強對傳統(tǒng)文化的保護與傳承
中國傳統(tǒng)文化為我們提供了很多有價值的精神財富，讓我們明白了，歷史上下五千年，從無到有，從有到延續(xù)到至今仍然屹立不倒，是每一位中國人的努力，是每一個傳承人運用傳統(tǒng)文化孕育出的智慧結晶的努力和堅持。傳承是一種不可磨滅的精神，傳承人用著鞠躬盡瘁，死而后已的責任意識，奮斗精神，為我們詮釋著中國傳統(tǒng)文化的魅力，這種精神更是我們高校大學生應該學習的東西，不忘初心。
2、加強對高校大學生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育
當今社會，高校大學生對于中國傳統(tǒng)文化一直存在著不在乎不關心的態(tài)度，而造成這種現(xiàn)象的存在，多方面還是在于沒能及時的對青少年進行中國傳統(tǒng)文化的教育工作，以至于太少數(shù)人對于中國傳統(tǒng)文化的深刻了解，文化的傳承缺少了一個傳授、熏陶的過程，在這個飛速的社會當中中國傳統(tǒng)文化很難生存下來。中國傳統(tǒng)文化的傳承和延續(xù)不是一蹴而就的，它是一個需要用時間漫漫積累的過程；文化更是要在日常生活中慢慢沉淀。只有這樣，文化才會一代一代的傳承下去，而對于高校大學生來講，文化的教育則是最好的選擇。
3、傳統(tǒng)文化需要創(chuàng)新的理念
發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化不能墨守成規(guī)也不能過于夸大，傳統(tǒng)文化就是傳統(tǒng)文化，我們所有人希望的只是文化上的傳承，而不是文化的倒退，并不是要倒退回那些個傳統(tǒng)的時代，高校大學生也不能任由著時間推移，忘記對于文化的傳承，然而創(chuàng)新，則是最好的辦法。中國傳統(tǒng)文化相對于社會發(fā)展，不能完全融入到社會當中，更不能很好的融入到高校大學生的當中，傳統(tǒng)文化是一種特定時代文化的持續(xù)，存在這一種相對比較的局限性，而對于傳統(tǒng)文化的保護與傳承，更是一種揚長棄短的過程。對于傳統(tǒng)文化不好的地方我們要學會摒棄，好的地方要學會發(fā)揚。中國傳統(tǒng)文化存在一種缺少創(chuàng)新的概念，太老套，高校大學生對于這種缺乏創(chuàng)新，太普通的文化，吸引的程度不夠，導致沒有人愿意去傳承我們的傳統(tǒng)文化，這也是我們所存在的問題，需要深思的問題。
五、中國傳統(tǒng)文化的存在意義
中國傳統(tǒng)文化的意義在于每一個人的努力，需要高校大學生在學術上以及生活上的鉆研和傳承。特別是對于當代高校大學生來講，弘揚中國傳統(tǒng)文化是我們應該做的事情，不能因為西方文化的流入，就完全失去了我們自己本身的文化。歷史對于一個國家來說有重要的意義，高校大學生也是祖國和民族的希望，應該學習人文知識，自覺吸收傳統(tǒng)文化，提高自己的自身的綜合素質。傳統(tǒng)文化是歷史長期的累積沉淀所形成社會意識的洪流，只有深入學習、扎實研究、沉心體會才能了解并弄懂弄通傳統(tǒng)文化。隨著中國傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展，高校大學生亟需為中國傳統(tǒng)文化注入新鮮血脈，成為傳播傳統(tǒng)文化的主力。中國傳統(tǒng)文化是中國文化的主旋律，中華文化有著重要的價值，高校大學生要善于發(fā)揚和傳承，再與國外文化交流和吸取，保存著包容的態(tài)度，對中國文化的弘揚賦予新的含義。中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚需要不是幾個人甚至一代人的努力，是需要每一位高校大學生、幾代人的努力，只有這樣才能好好的傳承與發(fā)揚，不能因為外界的變化，導致我們失去自己本土的文化，中國文化深厚的風俗民情孕育中國悠久的歷史大川，這些都將成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可分割的重要部分。傳統(tǒng)文化是我們繁榮的根基，一個國家的文化，就是一個國家的標志，作為當代大學生，要做的就是豐富我們的文化，豐富我們的大腦，讓文化更全面，也讓中國傳統(tǒng)文化傳播的更加廣泛。