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探究舞蹈藝術(shù)的自然境界
摘要：舞蹈是一門表演藝術(shù)，是人用技體來表達(dá)思想感情，并通過這種感情的表達(dá)，去感染觀眾的一種藝術(shù)活動(dòng)。高明的藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中，把語言與技巧化為形象的骨骼和血肉，使人感覺不出語言與技巧的存在，在藝術(shù)上達(dá)到出神入化的自然境界，當(dāng)我們觀看優(yōu)秀的舞蹈家表演時(shí)，無不覺得他們的動(dòng)作優(yōu)美、技藝非凡，收放自如，天衣無縫。這就是舞蹈藝術(shù)的自然境界，舞蹈的動(dòng)作來源于自然。
關(guān)鍵詞：舞蹈 自然境界 思維感情
一、引言
所謂舞蹈的自然境界，是指舞蹈者將復(fù)雜的技術(shù)性問題和思維感情有機(jī)融合，修練得如火純青，流暢自然。許多藝術(shù)家、作有都說過，最高的技巧是無技巧，好的文章是作家的自然流露，那么好的舞蹈也是舞者的自然流露，欣賞的時(shí)候不覺得在觀看舞蹈，而是在讀一個(gè)生命。
生活中的動(dòng)作是無比生動(dòng)豐富的，但是這些動(dòng)作還不是舞蹈，而只是舞蹈動(dòng)作的來源，生活動(dòng)作就是舞蹈動(dòng)作的自然原型。發(fā)展起來的，所以也可以說舞蹈動(dòng)作正是在生活動(dòng)作的基礎(chǔ)上提練加工。如在民族民間舞中模擬生產(chǎn)勞動(dòng)過程中的動(dòng)作，就是從現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)動(dòng)作發(fā)展起來的。在另一些民族舞蹈中的某些動(dòng)作原來是從勞動(dòng)或生活動(dòng)作中提練出來的，但在長時(shí)間的發(fā)展和演變過程中，逐漸轉(zhuǎn)化為一種傳統(tǒng)的動(dòng)作技巧，其固有的內(nèi)容也就日益模糊，而只是單純表達(dá)某種情緒了。傳統(tǒng)舞蹈中的另一部分動(dòng)作則是從模仿動(dòng)物植物或是其他自然景物而形成的，富有本民族特色的動(dòng)作，如原始社會(huì)的圖騰舞蹈和守獵舞蹈等。還有這樣一部分的動(dòng)作，舞蹈家在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)和研究了人體在某種動(dòng)態(tài)中表現(xiàn)出來的美，力量和技巧，便把它提練出來進(jìn)行加工，升華成為舞蹈藝術(shù)，這樣的動(dòng)作，或是富于美感，或是技術(shù)性很強(qiáng)。當(dāng)舞蹈家在不同的情況下恰當(dāng)?shù)亟M合這些動(dòng)作時(shí)，他們也就成為能表現(xiàn)各種不同內(nèi)容和感情的自然工具，以上種種都是舞蹈藝術(shù)常見的動(dòng)作，而他們的源頭活水都來自生活源于自然，也正體現(xiàn)了舞蹈藝術(shù)自然境界的其中一個(gè)方面。
二、舞蹈動(dòng)作應(yīng)當(dāng)遵循自然的波浪式節(jié)奏
這種上升的、擴(kuò)展的、有其自身的沖動(dòng)和后繼動(dòng)作的節(jié)奏，它前呼后應(yīng)，在融會(huì)貫通中達(dá)到無限的程度。真正具有美感的人體線條始終是傾向于動(dòng)態(tài)的，即使在靜態(tài)中也如此。然而真正具有美感的線條又始終是傾向于靜態(tài)動(dòng)態(tài)的，即使在最快速度的運(yùn)動(dòng)中也是如此。就是這種動(dòng)態(tài)中的的靜態(tài)，使運(yùn)動(dòng)有了永恒的性質(zhì)。
所謂自然，我認(rèn)為人類日常生活中的動(dòng)作是最自然的，因?yàn)槿祟惷鎸?duì)的是一個(gè)無時(shí)無刻不在矛盾運(yùn)動(dòng)中的世界，日月的運(yùn)動(dòng)，風(fēng)云的變幻，鷹擊長空，魚翔淺底隨處都有誘發(fā)對(duì)運(yùn)動(dòng)的，感知能力和對(duì)動(dòng)態(tài)美的追求。
人類自身也無時(shí)無刻不在動(dòng)作之中并享受著運(yùn)動(dòng)所賜予的快感，這就是人類創(chuàng)造舞蹈的自然契機(jī)。
追求自然為本，不是指簡單與原始，也不是忽視技巧在舞蹈中的運(yùn)用，而是指舞者必須具有堅(jiān)實(shí)的基本功和較高文化水平與豐富文化藝術(shù)修養(yǎng)，俗話說工欲善其事，必先利其器臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功拳不離手，曲不離口等都是前人對(duì)勤學(xué)苦練的基本功的經(jīng)驗(yàn)之談，縱觀我們熟悉的舞蹈家無不都是經(jīng)歷長期勤奮學(xué)習(xí)和持之以恒地刻苦研究鉆研琢磨，對(duì)藝術(shù)精益求精，才能獲得藝術(shù)上的高境界，即便是長期活躍在國際舞臺(tái)上的舞蹈家們，也不敢放松基本功的練習(xí)，否則只能是轉(zhuǎn)瞬即逝的流星。
三、舞蹈藝術(shù)需要表現(xiàn)能力，更需要扎實(shí)的功底
藝術(shù)表現(xiàn)需要能力，沒有較強(qiáng)的能力就會(huì)力不從心，看似激情滿懷，四肢卻不聽使喚，這樣極大的阻礙了作品的表現(xiàn)，失去了藝術(shù)的自然美。法國雕塑家羅丹說如果沒有體積，比例色彩的學(xué)問，沒有靈敏的手，最強(qiáng)烈的感情也是癱瘓的這個(gè)道理對(duì)從事任何藝術(shù)的人來說都是一樣的。藝術(shù)修養(yǎng)再好，對(duì)作品情感理解再透，如果沒有扎實(shí)的功底，就無法把作品應(yīng)有的內(nèi)容意境表現(xiàn)出來。
技術(shù)的功底直接影響藝術(shù)水平的高低，而深刻的內(nèi)涵藝術(shù)修養(yǎng)則能充分發(fā)揮技巧的作用和藝術(shù)感染力。因此，培養(yǎng)人的心靈美感，提高文化藝術(shù)修養(yǎng)和舞蹈的基本功應(yīng)該是齊頭并進(jìn)，平衡發(fā)展。如果舞者不得其情，即使動(dòng)作絕妙，而與舞蹈作品情緒相背，不但不動(dòng)人，反令觀眾索然無味，也就是說只有對(duì)舞蹈作品思想內(nèi)容有了正確的理解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)又掌握了思想感情的技巧，才能使觀眾得到形情并茂的藝術(shù)享受。
四、舞蹈藝術(shù)需要情與形結(jié)合
舞蹈的完善不僅需要形(指形體技巧，肢體動(dòng)作表現(xiàn)等技術(shù))更需要(指內(nèi)心正確情感的正確揭示)。
舞蹈藝術(shù)的目的就是為了情，促使形的發(fā)揮，形表達(dá)情深意，沒有形之功就無法達(dá)到情之目的，也就無舞蹈藝術(shù)。
舞蹈的情和形是相互依賴統(tǒng)一的，也是深刻的思想內(nèi)容和完善的藝術(shù)形式的統(tǒng)一，其統(tǒng)一程度越高，舞蹈的作品的思想性和藝術(shù)感染力就越強(qiáng)，便越達(dá)到舞蹈藝術(shù)的自然境界，莊子曰樸素而天下莫能與之爭美，自然為本，不泥修飾，內(nèi)心世界和客觀世界的交流是藝術(shù)家追求的本色。
五、放松是舞蹈藝術(shù)通向自然境界的橋梁
舞蹈的自然境界首先應(yīng)學(xué)會(huì)放松，放松是通向自然境界的橋梁。放松是達(dá)到自然的前提條件。有位舞蹈家具體而精僻地說到放松的舞動(dòng)，意思是要求舞者的肢體除了必要這才是松弛的真諦。但是我們?cè)蛉藶樵斐傻囊蛩貒?yán)重影響了舞者的發(fā)展，造成了矯揉造作的形態(tài)之色。
我們要怎樣放松自然呢?自我感覺與視覺的自然舒坦，即自我松弛與客觀自然的一致性。
要達(dá)到這一要求的唯一途徑就是：實(shí)事求是重視基本功課功訓(xùn)練，腳踏實(shí)地遵循舞蹈漸進(jìn)的原則，建立形體和情感之間的自然關(guān)系，從小處著手，由淺入深逐步加大練習(xí)份量，經(jīng)過大量的學(xué)習(xí)，形成較好的肢體表現(xiàn)，為舞蹈表演打下良好的基礎(chǔ)，同時(shí)，身體也會(huì)由緊張，不協(xié)調(diào)漸漸得到舒緩，協(xié)調(diào)、松弛自如。反之，急于求成，違背基本規(guī)律，心煩氣躁，欲速則不達(dá)，還容易形成許多不良狀況，就談不上輕松自然地表現(xiàn)舞蹈作品了。
其次，應(yīng)選擇適合自己程度及符合個(gè)人性格表現(xiàn)的作品，不可盲目、貪大，要善于對(duì)作品內(nèi)涵的把握，貝多芬有句名言音樂不在于譜子之間，舞蹈不足表現(xiàn)音階、旋律，而是要舞出音樂的內(nèi)涵思想感情。
因此，舞者應(yīng)深刻理解舞蹈作品的思想主題，了解作者的創(chuàng)作背景，通過肢體表現(xiàn)，運(yùn)用空間方位，節(jié)奏的變化以及層次處理，花時(shí)間去仔細(xì)研究琢磨，反復(fù)練習(xí)，做到熟能生巧，巧能生精，化復(fù)雜為簡單，才能自然而然的表現(xiàn)舞蹈作品。
再次，舞者緊張的心理狀態(tài)，也是造成不能放松的原則。如信心不足，缺乏自控和經(jīng)驗(yàn)，雜念多，所以除了加強(qiáng)基本功的學(xué)習(xí)和藝術(shù)修養(yǎng)的提高外，心態(tài)的平積精神放松是不可忽視的。
結(jié)語：綜上所述，一個(gè)舞者的表演成敗與他的心理狀態(tài)是否平衡有著直接關(guān)系，因此，應(yīng)樹立正確的藝術(shù)觀，不背名利負(fù)擔(dān)，把積極樂觀的自信心理和良好的表演狀態(tài)，在多方面做好充分的準(zhǔn)備，最大程度去降低緊張程度，全身心去投入到作品的表現(xiàn)中去，讓舞蹈的動(dòng)作乘著自由的翅膀去翱翔。
賀雷秀勃娜的詩中寫道你若欲感動(dòng)他人情感，必須通過心弦，只有充實(shí)的內(nèi)心，才能吐出豐富的語言高境界的舞蹈藝術(shù)來自厚積薄發(fā)，來自對(duì)生活的感悟。來自心靈豐富的美感，沒有扎實(shí)的基本功底和一定的文化藝術(shù)修養(yǎng)以及平和健康的身心，是得不到充實(shí)的內(nèi)心的，只有經(jīng)歷持之以恒的勤學(xué)苦練，才可使自己充實(shí)起來并可獲得舞蹈藝術(shù)的高水平自然境界!
參考文獻(xiàn)：
[1]崔嵬，PLAYWRIGHT，2006年2月版
[2]鄧肯，《鄧肯論舞蹈》，2004年3月版
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