關(guān)于核舟記的課堂實錄

　　導(dǎo)語：實錄就是按照真實情況，把實際情況記錄或錄制下來。以下是小編整理關(guān)于核舟記的課堂實錄，以供參考。

　　【教學(xué)目的】

　　１、解決本單元教學(xué)要求──段篇質(zhì)疑中提出的幾個問題。

　　２、通過對說明文的學(xué)習(xí)探討作者如何選材組材為中心服務(wù)的特點。

　　【教學(xué)重點】

　　圍繞學(xué)生課前質(zhì)疑的問題展開討論，以便深入理解課文。

　�。薄⒆髡邽楹蜗葘懘�艙再寫船頭？引用蘇軾《赤壁賦》語句的目的何在？

　�。病⑷宋镄螒B(tài)的描寫有什么作用？

　�。场⒆詈笠欢嗡坪醺�主題無關(guān)，可否去掉？

　　【教學(xué)難點】

　　作者文章中蘊涵的深層思想。

　　【教學(xué)方法】

　　討論、引導(dǎo)、評述。

　　【教學(xué)步驟】

　　一、課前３分鐘“介紹”。學(xué)生介紹《小王子》及作者，點評

　　二、復(fù)習(xí)前一節(jié)課相關(guān)文言常識（出示幻燈片）

　　１、字音：

　　罔不 貽 八分有奇 衣褶 矯首昂視 不屬 錐髻 虞山 篆章

　�。病⒔忉尲狱c字的含義：

　　明有奇巧人 特別手巧

　　罔不因勢象形 無不 模擬（如象形字）

　　石青糝之 涂

　　其兩膝相比者 靠近 （如“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”）

　　珠可歷歷數(shù)也 清清楚楚（如“歷歷在目”）

　　其船背稍夷 平 （“化險為夷” 的“夷”為“平安”）

　　鉤畫了了 清清楚楚（今有“清晰明了”）

　　蓋簡桃核修狹者為之 挑選

　�。�、比較多義詞的用法：

　　為宮室／中軒敞者為艙／為人五（刻──是──刻有）

　　能以徑寸之木／以至鳥獸、木石（木頭──樹木，如“草木皆兵”）

　　明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)／長約八分有奇（特別──零數(shù)）

　　東坡右手執(zhí)卷端／其人視端容寂（邊──正，如“端正”）

　　高可二黍許／珠可歷歷數(shù)也（大約──可以）

　　能以徑寸之木／閉之／石青糝之／左臂掛念珠倚之（的──窗──涂──左膝）

　　４、找出句中通假字：

　　長約八分有奇 “有”同“又”

　　左手倚一衡木 “衡”同“橫”

　　詘右臂支船 “詘”同“屈”

　　三、新授

　　前邊我們掃除了字面障礙，簡單明確了本文總分總結(jié)構(gòu)及主體部分以空間方位（船艙──船頭──船尾──船背）為順序的說明順序，也向同學(xué)們簡單介紹了蘇軾及其《赤壁賦》，今天我們來討論同學(xué)們段篇質(zhì)疑中提到的幾個問題：（幻燈片顯示）

　　１、作者為何先寫船艙再寫船頭？引用蘇軾《赤壁賦》語句的目的何在？

　�。病⑷宋镄螒B(tài)的描寫有什么作用？

　　３、最后一段似乎跟主題無關(guān)，可否去掉？

　　４、本文似乎是一篇簡單的說明文，好像沒表達(dá)什么更深的感情，是這樣的嗎？

　　老師：首先請同學(xué)們來看問題１──作者為何先寫船艙后寫船頭？（同桌討論）

　　學(xué)生：思考，但一時沒有答案。

　　老師：齊讀一下課文第一自然段和第六自然段，總結(jié)一下作者筆下的核舟特點：

　　學(xué)生甲：小巧。

　　老師：學(xué)會從文本中找有代表性的詞語來表達(dá)。

　　學(xué)生：奇巧、靈怪。

　　老師：為什么說它奇巧、靈怪？

　　學(xué)生：那么小一個核舟，刻了那么多人和物。

　　老師：請同學(xué)們邊看核舟的圖示（幻燈片顯示），邊思考──核舟的大�。ㄩL八分有奇，八分，不足３厘米，高兩黍許，即兩個黃米粒高。這么小的一個空間內(nèi)王叔遠(yuǎn)刻了什么？

　　學(xué)生：為人五，為窗八，為箬蓬；為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文三十有四。

　　老師：是不是刻畫東西多，刀法精細(xì)就可以稱為“靈怪、奇巧”？

　　學(xué)生：搖頭，但不能說出所以然。

　　老師：雕刻出來的材料多但不能說明精，充其量只能說明他技術(shù)高超而不能說明他藝術(shù)性強。如果作品缺乏主題也就缺了靈魂。大家看核舟的主題是什么？

　　學(xué)生：蘇軾泛舟赤壁。

　　老師：王叔遠(yuǎn)贈送核舟時明明確確告訴作者雕刻主題了嗎？

　　學(xué)生：沒有。

　　老師：那他是怎么知道的？

　　學(xué)生：猜測出來的，他用了一個“蓋”

　　老師：根據(jù)呢？

　　學(xué)生：船艙部分對聯(lián)的描寫“山高月小，水落石出”和“清風(fēng)徐來，水波不興”的句子是《赤壁賦》中的句子。

　　老師：那么這兩個句子的作用是什么呢？

　　學(xué)生甲：是蘇軾兩次游覽赤壁的環(huán)境描寫，秋季和夏季。

　　學(xué)生乙：它交代了蘇軾仕途不得意時泛舟看到的美好景色，在這樣的美好景色里他才能忘卻憂愁。

　　學(xué)生丙：很像柳宗元的《小石潭記》和《鈷姆潭西小丘記》里的環(huán)境和感情吧？

　　老師：很好，能聯(lián)想到剛剛學(xué)過的柳宗元，柳和蘇相似的經(jīng)歷，相似的環(huán)境�！冻啾谫x》中“耳得之為聲，目遇之成色”的環(huán)境與《鈷姆潭西小丘記》多么相似。請同學(xué)們回憶“清泠之狀與目謀，瀴瀴之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀”（齊聲背誦）

　　老師：好，眼前有多少恬淡與美好，心中有多少塊壘之氣不能宣泄呢！那么現(xiàn)在可以總結(jié)出兩副對聯(lián)的作用和作者先寫船艙的用意了吧？

　　學(xué)生甲：交代環(huán)境，利于突出主題。

　　學(xué)生乙：打破時空局限，移來江上風(fēng)月。

　　老師：很好很好，有了這樣的背景，興趣相投而又神態(tài)各異的人物出場就合情合理了。

　　老師查過一些資料，桃核舟是雕刻的禁區(qū)，因為紋路比較粗，而且多有小孔通內(nèi)部，能用的材料萬中選一，明清只有極少的人敢向桃核下手。王叔遠(yuǎn)也只雕出了兩三枚核舟。又因為傳說桃木能辟邪，一如我們學(xué)過的王安石《元日》中的描寫“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”一樣，所以桃核雕一般存于宮廷，貴于金銀。你覺得王叔遠(yuǎn)把這么珍貴的核舟送給作者的原因是什么？

　　學(xué)生：他們關(guān)系好吧。

　　老師：除了這一點，還有嗎？

　　學(xué)生：王叔遠(yuǎn)覺得作者能讀懂他，能理解他的苦心吧。

　　老師：很好。知己。下面看作者怎么樣讀懂王叔遠(yuǎn)的。請同學(xué)們思考第2個問題──人物刻畫有什么作用？

　　學(xué)生沉思。

　　老師：音樂家通過音樂說話，舞蹈家通過形體說話，文學(xué)家通過語言說話，那么雕刻家通過什么來說話呢？

　　出示幻燈片──課文第三自然段。老師范讀，請學(xué)生上臺表演三個主要人物的動作神態(tài)。注意人物的細(xì)微差別。

　　學(xué)生三人上臺，分別模擬蘇軾、魯直和佛印。其余同學(xué)互相提醒學(xué)生突出“執(zhí)卷端，撫魯直背，如有所語，佛印“袒胸露乳，矯首昂視，臥右膝，詘又臂”等動作。

　　老師：能分析三人的動作神態(tài)有什么特點嗎？

　　學(xué)生甲：三人都比較放松，自然。好象心情也都比較好。

　　老師：對，寬松的氣氛里能看出他們豁達(dá)的胸懷。但我們看過《赤壁賦》。里邊交代過蘇軾與誰游赤壁嗎？

　　學(xué)生：只說過“客”，但沒說誰。

　　老師：那么我們可以看出來，王叔遠(yuǎn)有意識地把仕途不得意、有退隱思想的蘇軾與好友魯直和皈依佛門的佛印請到了一起，可見他真是讀透了《赤壁賦》讀透了蘇軾。這樣的三個人物面對如畫的江月，很自然能產(chǎn)生“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”的思想。同學(xué)們再來看，三位主人公神態(tài)一樣嗎？

　　學(xué)生：不同。蘇軾和魯直更為謹(jǐn)慎一點，而佛印是目中無人了。

　　老師：為什么會如此呢？

　　學(xué)生：蘇軾和魯直畢竟還在做官，而佛印已經(jīng)出家。

　　老師：對。前兩位并未退出官場，也未脫出紅塵，從他們“共閱一手卷”的如癡如醉可以看得出，而佛印已看破紅塵，所以能放浪形骸。

　　主人公如此，兩個舟子又何嘗不是如此呢？下面再請兩個同學(xué)來模擬兩“舟子”的神態(tài)。

　　學(xué)生兩人上場，根據(jù)理解和老師的朗讀來做動作。學(xué)生互相提醒“錐髻仰面，攀右趾，若嘯呼狀；視端容寂，若聽茶聲然”的神態(tài)刻畫。

　　老師：兩個舟子是隨從人物，寫他們兩個是否多余？

　　學(xué)生：不是，應(yīng)該也是一種襯托。船漿閑置不用，水手沒有在崗位上，一個仰天吹哨，一個平靜如水�？梢娬媸恰胺褐邸�，可見主人給他們的環(huán)境也是很輕松的。

　　老師：對，水手如斯，可見主人更是如斯。這樣愉悅的環(huán)境，這樣優(yōu)美的景色，人本是自然的一部分，能與自然溶為一體，物我合一，該是多么美好的事情。我想兩個舟子也是王叔遠(yuǎn)向主人公送去的會心的微笑吧。下面請大家再來看文章最后一段，思考最后一個問題──最后一段與核舟關(guān)系不大，能去掉嗎？

　　學(xué)生：不能，是在總結(jié)。

　　老師：好。老師現(xiàn)在也來總結(jié)一下

　　有蘇軾泛舟赤壁，方有了《赤壁賦》，有了《赤壁賦》，方有了核舟，有了核舟，方有了《核舟記》。一根紅線穿了幾粒明珠，這在中國文學(xué)史上實屬罕見。魏學(xué)洢看似在一板一眼地介紹核舟，但全文卻充實而又光輝。作為雕刻藝人，王叔遠(yuǎn)捕捉并刻畫了瞬間的人物形象，讓人物的組合在默然無聲中說話，他讀懂了蘇東坡。而魏學(xué)洢又讀懂了王叔遠(yuǎn)，他在審視核舟時聆聽了這種奇妙的“說話”，借助了一系列的動詞來為人物添色。

　　我認(rèn)為他在構(gòu)思本文時，胸中有赤壁的如畫江山，有蘇軾為之神往的人生佳境，有審視和贊賞“靈技”的靈感，有把這一切混沌起來加以升華、融如自我的創(chuàng)造力。（幻燈片）他在文章結(jié)尾處連用了九個“為”字，我們可以設(shè)想，他是怎樣掰著手指頭，如數(shù)家珍第一一點算。這里邊有有朋如此的自豪，有對這一微雕精品的真誠而又熱烈的贊嘆。同學(xué)們，魏學(xué)洢呈現(xiàn)在我們面前的不僅僅是一枚小小的核舟，他還教會了我們?nèi)绾伍喿x：不僅用眼睛看，還要用心來思考。