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關(guān)于黃山的對聯(lián)
談經(jīng)云�；w雨；
說法天都石點頭。 吳正一題慈光閣。 黃山：位于安徽黃山市，秦代名黟山，傳說黃帝曾在此修身煉丹，故改今名。著名勝景為二湖、三瀑、二十四溪、七十二峰。 慈光閣：在朱砂峰下，古名朱砂庵，明萬歷帝敕封“護(hù)國慈光寺”，清代新安畫派創(chuàng)始人、浙江和尚（弘仁）和國畫大師石濤均曾居此。 花飛雨：相傳佛祖說法，感動天神，遂雨各色香花。 石點頭：相傳道生法師入虎丘山，聚石為徒，講涅槃經(jīng)，群石皆為點頭，后用以形容感召力和說服力強(qiáng)
珠琳云樹千山合；
寶剎樓臺八面通。 慈光閣。 珠琳：美好的樹木。
洗缽乍分蕉上雨；
彈琴時引竹間風(fēng)。 吳退旃題慈光閣
云外閑吟發(fā)天籟；
山中靜雨落松濤。 胡子慶題慈光閣
跌宕爐韛，婆娑火燭，看自三十六峰，頭頭是道；
影為形本，聲是響根，歷盡萬八千歲，滴滴歸源。 胡子慶題慈光閣。 跌宕二句：那云海的翻滾自如，就像有風(fēng)箱在鼓動著，那婆娑起舞的紅霞，恰似火燭在燃燒。 爐韛：風(fēng)箱
就這里看破禪機(jī)，下乘、中乘、上乘，解脫因緣十二；
從此地參透妙諦，取法、執(zhí)法、非法，定慧世界三千。
吳靜川題慈光閣。 因緣十二：佛教以無明、行、識、名色、六入、觸受、愛、取、有、生、老、死為十二因緣
泉流功德水；
山辟普門僧。 慈光閣
立馬空東海；
登高望太平。 立馬峰。 空：曠，寬闊。 太平：太平湖，在黃山市內(nèi)
足臨清凈地；
身在圖畫中。 臥云庵
曾游雁宕居安固；
又住獅林享太平。 胡元照題臥云庵
石詭松奇，自是有仙骨；
僧閑云懶，到來生隱心。 江夔一題臥云庵
地近丹泉，巖涌飛流千嶂雪；
院依紫石，云開曲徑一茅蓬。 程雪門題紫云庵
心超黃海天都上；
身寄紫崖蓮蕊間。 味道人題紫云庵
山深自覺無寒暑；
禪老無心計歲年。 張翌和題紫云庵
臨風(fēng)說法花應(yīng)墮；
對月譚禪石不頑。
程音田題紫云庵
紫石云煙作屏障；
青天風(fēng)雨走蛟龍。 趙子良題紫云庵
有崇山峻嶺，茂林修竹；
無恐怖遠(yuǎn)離，顛倒夢想。 嚴(yán)云芝題紫云庵
訪鶴倚層樓，曾過晴川留爪跡；
尋僧登絕巘，要將云海蕩胸懷。 李寅生題天都峰，是黃山三大主峰中最險峻的奇峰，古稱“群仙所都”，山頂有“登峰造極”石刻。 層樓：指武漢蛇山上的蓼鶴樓，該樓與龜山上的晴川閣兩相輝映。 爪跡：過去的蹤跡。 絕巘：山頂
世間有石皆奴仆；
天下無山可弟兄。 毛大周題獅子林，在黃山獅子峰的獅子張口處，藏于老柏奇松之中，附近有麒麋、寶塔奇松，又有蒲團(tuán)、鳳凰古柏及天眼泉等名勝
豈有此理，誰也不信；
真正妙絕，到此方知。 獅子峰，在黃山北部，因峰形酷似臥地雄獅而得名。獅頭在丹霞峰，獅尾在曙光亭，獅子張口處是廟宇。民間有“不到獅子峰，不見黃山蹤”的諺語
豈有此理，說也不信；
妙不可言，到此方知。 獅子峰
萬山拜其下；
孤云臥此中。 道據(jù)上人題文殊院，即玉屏樓，在黃山玉屏峰上，風(fēng)光優(yōu)美，被譽(yù)為“黃山絕勝處”，俗語曰：“不到文殊院，不見黃山面。”初建于明，現(xiàn)為玉屏樓賓館
眼根已澈浮云表；
心鏡先瑩寶月中。
高枚題文殊院
蓮飛九品歸黃海；
獅吼一聲下玉屏。 高枚題文殊院
高閣逼云霄，舉頭紅日近；
遠(yuǎn)山收入畫，回首白云低。 文殊院
優(yōu)缽花開，香滿三千世界；
菩提樹長，蔭遮百萬人天。 楊干寺
一堂佛相，大慈大悲，觀眾生苦多樂少；
萬歲共和，自由自在，愿從今偃武修文。 物理上人題楊干寺
高吸紅霞，最好五更看日出；
薄游黃海，曾來一夕聽風(fēng)濤。 俞樾題觀旭樓。 薄：靠近。 薄游：來游。 黃海：黃山云海
九匹白練出奇觀，連續(xù)奔騰，遠(yuǎn)觀如八駿驊騮添赤兔；
三嶺松濤鳴爽籟，抑揚(yáng)起伏，乍聽如千軍健卒赴疆場。 九龍瀑，位于羅漢峰與香爐峰之間，為黃山最壯麗的瀑布。古人有詩贊曰：“飛泉不讓匡廬瀑，峭壁撐天掛九龍。”因泉分九疊，成九潭，如九龍掛壁，故名。大雨過后。飛泉直下，非常壯觀。 驊騮：良馬名，泛指良馬。 爽籟：天然的聲響
音可能觀，觀遍黃山開慧眼；
士何以大，大如滄海顯婆心。 江尚奇題觀音寺
奇妙脫凡蹊，果到峰頭始信；
光明凌絕頂，直從天外飛來。
普賢庵
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