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當文藝創(chuàng)作遇上人工智能現(xiàn)代文閱讀
�。ㄒ唬┱撌鲱愇谋鹃喿x（9分，每小題3分）
人工智能（Artificial Intelligence，縮寫為AI）不僅出現(xiàn)在《終結(jié)者》之類的科幻電影之中，也開始走進我們的現(xiàn)實生活。比如，谷歌旗下公司開發(fā)的人工智能程序AlphaGo戰(zhàn)勝了圍棋世界冠軍。就連人類引以為傲的文藝創(chuàng)作，也開始遭遇人工智能的挑戰(zhàn)。日前，清華大學語音與語言實驗中心（CSLT）作詩機器人“薇薇”通過了“圖靈測試”（“圖靈測試”是著名科學家圖靈在1950年提出的一個觀點，即將人與機器隔開后，如果有30%以上的機器行為被人誤會為是“人”而不是“機器”所為，則機器應被視為擁有智能。），機器人“薇薇”創(chuàng)作的詩歌令社科院的唐詩專家無法分辨，有31%的作品被認為是人寫的。
文藝創(chuàng)作，是通過人腦進行的一種與情感、知覺、記憶與思維相關的復雜的精神活動，這本是人類的驕傲。面臨人工智能，人類傳統(tǒng)的文藝創(chuàng)作又會面臨怎樣的挑戰(zhàn)？機器人“薇薇”開啟數(shù)據(jù)庫詩歌寫作模式。有的詩一看就是機器人笨拙的模仿，但有的詩判斷的難度要大一點，比如這一首《落花》：紅濕胭艷逐零蓬/一片春風細雨濛/燕子不知無處去/東流猶有杜鵑聲。要想甄別就需要推敲，但只要認真思考，“細雨濛”之類別扭的用法還是可以被識別出的。
那么文學創(chuàng)作上，人工智能在模仿什么？人工智能的寫作本質(zhì)上是一種“數(shù)據(jù)庫寫作”，其對于文學的模仿高度依賴數(shù)據(jù)庫，越是海量數(shù)據(jù)，越有助于人工智能的學習，“薇薇”這類寫詩的人工智能程序，學習過的古詩，估計是《全唐詩》五萬首的幾何倍數(shù)之上，故而可以在表面上，進行一些有模有樣的模仿。
雖說如此，但詩歌所展現(xiàn)的語言的優(yōu)美與豐富的人類內(nèi)心世界，永遠無法被量化、被標準化。人工智能在“閱讀”上可以遠遠超出所有詩人，它可以按照基本的詩歌規(guī)則組合出一首詩，但這種組合不是創(chuàng)作。
其實我們今天討論人工智能與文藝的關系，真正要擔心的不是人工智能開始文藝創(chuàng)作，而是我們對于文藝的理解趨向人工智能化。某種程度上，值得當心的是反向人工智能，即人性的智能化，不是機器人變成了我們，而是我們變成了機器人。比如上文所引的機器人詩歌，如果有較好的詩歌修養(yǎng)并不難識別，但在各種偽托李白藏頭詩的口水詩都可以在網(wǎng)絡上流行的今天，我們擔心越來越多的人將無法判斷一首機器人詩歌和一首好詩的差距今天的我們注視著人工智能，也許就是在注視著未來的自己，我們必須警惕科學對于人文的步步蠶食。
文學理論大家錢谷融先生在20世紀50年代就提出過“文學是人學”，文學的復雜始終對應于人心的深邃，人性是永遠無法替代的部分。什么是人性？人性是那永遠無法被人工智能所替代的部分。只要靈魂沒有枯竭，文學這朵藝術之花會永開不敗。 （選自《光明日報》）
1.下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（3分） （ ）
A. 人工智能開始走進我們的現(xiàn)實生活并顯示了其威力，如谷歌旗下公司開發(fā)的人工智能程序AlphaGo就戰(zhàn)勝了圍棋世界冠軍。
B.日前，作詩機器人“薇薇”通過了“圖靈測試”，主要是因為“薇薇”創(chuàng)作的詩歌有31%的作品令社科院的唐詩專家無法分辨。
C. 文藝創(chuàng)作，是通過人腦進行的一種復雜的精神活動，而機器人“薇薇”的詩歌寫作只是一種有模有樣的模仿行為。
D. 人工智能在“閱讀”上可以遠遠超出所有的詩人，它可以按照基本的詩歌規(guī)則組合出一首詩，但這種組合不是創(chuàng)作。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分） （ ）
A. “圖靈測試”這個觀點認為，將人與機器隔開后，如果有30%以上的機器行為被人誤會為是“人”而不是“機器”所為，則機器應被視為擁有智能。
B. 人工智能的寫作本質(zhì)上是一種“數(shù)據(jù)庫寫作”，其對于文學的模仿高度依賴數(shù)據(jù)庫，越是海量數(shù)據(jù)，越有助于人工智能的學習。
C. 詩歌所展現(xiàn)的語言的優(yōu)美與豐富的人類內(nèi)心世界，永遠無法被量化、被標準化，這也是人工智能寫作無法進行模仿的。
D. 機器人“薇薇”寫作的詩歌，有的可以一眼就可以看出是機器人笨拙的模仿，但有的詩歌即使是我們認真推敲也無法辨別出是機器人所作。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分） （ ）
A. 反向人工智能，即人性的智能化，不是機器人變成了我們，而是我們變成了機器人，讓我們有了機器人的智能，這是我們要努力的。
B.人工智能開始文藝創(chuàng)作雖然對人類傳統(tǒng)的文藝創(chuàng)作是挑戰(zhàn)，但我們不必擔心，我們真正憂慮的是我們對于文藝的理解趨向人工智能化。
C.今天的我們注視著人工智能，也許就是在注視著未來的自己，我們必須警惕科學對于人文的步步蠶食。
D. “文學是人學”，人性是那永遠無法被人工智能所替代的部分，只要靈魂沒有枯竭，我們就不必擔心文學會衰亡。
試題答案：
1.B
2.D
3.A
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