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弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的工業(yè)設(shè)計(jì)的論文
1我國工業(yè)設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀分析
我國在20世紀(jì)80年代引進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)教育，目前該學(xué)科在我國已經(jīng)有20多年的歷史，但是總體來看仍然是一門新興的、正在發(fā)展的學(xué)科。盡管我國工業(yè)設(shè)計(jì)教育的規(guī)模在世界上比較大，但是工業(yè)設(shè)計(jì)的體系還存在很多不完善的地方。我國許多工科院校聘請的設(shè)計(jì)教授主要來自于藝術(shù)類和工程類，在課程設(shè)置上往往本著“藝術(shù)+技術(shù)”的模式，因而設(shè)置了若干藝術(shù)類和工程類課程。這些課程間存在銜接上的不連貫，并且教師與教師之間也缺乏交流，這就導(dǎo)致了課程之間的機(jī)械疊加，雖然開設(shè)了許多課程但是課程之間沒有一定的銜接仍然是各自為政�？傮w來說，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：
1.1設(shè)計(jì)教育趨向功利化
根據(jù)最新的統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，我國工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)校共有400多家。但是事實(shí)上這些學(xué)校無論在師資還是設(shè)備上都比較落后，辦學(xué)存在一定的隨意性和跟風(fēng)性質(zhì)。甚至有些學(xué)校在利益的驅(qū)使下，不根據(jù)自己的辦學(xué)實(shí)力而盲目擴(kuò)招，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)校無法享受良好的教育和學(xué)習(xí)環(huán)境。
1.2設(shè)計(jì)教育忽視了人文關(guān)懷
現(xiàn)階段，很多企業(yè)的生產(chǎn)目的就是為了獲取利潤。有些院校培養(yǎng)模式主要是為了附和企業(yè)的需要來設(shè)置課程，在教學(xué)中只重視對學(xué)生的設(shè)計(jì)思想培養(yǎng)，所以培養(yǎng)出來的設(shè)計(jì)人才目光短淺，在工作中只會(huì)單純的工作，缺乏一定的人文關(guān)懷。
1.3設(shè)計(jì)教育缺乏感情內(nèi)涵
目前，我國設(shè)計(jì)人員將所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品看成是一個(gè)工具或器物，過多關(guān)注產(chǎn)品的實(shí)用性，缺乏對產(chǎn)品所承載的感情內(nèi)容進(jìn)行分析。在設(shè)計(jì)中不關(guān)注通過產(chǎn)品可以獲得的情緒體驗(yàn)，不重視特定的感情需要�？傊I(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)在教育中缺乏德育教育和對學(xué)生全面的素質(zhì)教育，往往只對學(xué)生的成品感興趣。
2國外傳統(tǒng)文化理念教育的模式分析
工業(yè)設(shè)計(jì)在很多發(fā)達(dá)國家已經(jīng)有上千年的歷史，因而文化積淀已經(jīng)深深融入到設(shè)計(jì)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，從而形成了自己獨(dú)特的產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格。德國一個(gè)著名的工業(yè)設(shè)計(jì)師曾經(jīng)說過：“在我們的設(shè)計(jì)中不允許出現(xiàn)任何裝飾性的成分，設(shè)計(jì)中的每個(gè)細(xì)節(jié)都應(yīng)該有理論基礎(chǔ)�！庇墓I(yè)設(shè)計(jì)中融入了嚴(yán)謹(jǐn)、沉穩(wěn)和多功能的特性，到處充滿了古典和人文關(guān)懷。而法國則融入了浪漫風(fēng)格；美國將國人渴望自由的心情和無比的幽默感融入了工業(yè)設(shè)計(jì)中。
3工業(yè)設(shè)計(jì)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性
中國傳統(tǒng)文化不僅是民族的也是世界的，中國傳統(tǒng)文化不僅具有傳統(tǒng)性同時(shí)也具有現(xiàn)代性。民族傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的精神指向，是一個(gè)民族得以蔓延和持續(xù)的重要支柱。加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，不僅可以積累良好的人文素養(yǎng)，也可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的深厚感情。在工業(yè)設(shè)計(jì)中對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行培養(yǎng)，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛生命、熱愛藝術(shù)的精神，使設(shè)計(jì)者的藝術(shù)學(xué)習(xí)與民族感情融為一體。
4在工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)中培養(yǎng)中國傳統(tǒng)文化理念的措施分析
4.1正確認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化在平面設(shè)計(jì)中的作用
工業(yè)設(shè)計(jì)要將促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展作為其發(fā)展的重要任務(wù)，平面設(shè)計(jì)要重視對中國傳統(tǒng)文化的剖析。我國的工業(yè)設(shè)計(jì)離不開中國傳統(tǒng)文化，也離不開人們對傳統(tǒng)觀念的創(chuàng)造和更新。平面設(shè)計(jì)教學(xué)一定要將傳統(tǒng)的文化設(shè)計(jì)理念融入其中，從而創(chuàng)造出符合大眾心理需求的設(shè)計(jì)作品。目前，我國所秉承的設(shè)計(jì)理念就是在對現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念應(yīng)用的基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行豐富和培養(yǎng)。因而，教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生重視中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)在工業(yè)設(shè)計(jì)中的重要作用，把中國傳統(tǒng)文化中的精髓用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念表現(xiàn)出來，從而讓設(shè)計(jì)教學(xué)更加具有內(nèi)涵和意義。
4.2對中國傳統(tǒng)文化的教學(xué)模式和理論體系進(jìn)行創(chuàng)新
當(dāng)前我國的平面設(shè)計(jì)市場需求正在向傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合的方向發(fā)展。平面設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)該把重點(diǎn)放在完善設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合上，改變當(dāng)前落后的教學(xué)模式，鼓勵(lì)學(xué)生走向市場，善于發(fā)現(xiàn)社會(huì)對平面設(shè)計(jì)的真正需求，逐漸減少單純的理論灌輸，使學(xué)生能夠在與社會(huì)的交流中對傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)和傳播作出貢獻(xiàn)。創(chuàng)造產(chǎn)品的主要思路就是使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)培養(yǎng)興趣，開闊視野，鼓勵(lì)學(xué)生的思維不斷與市場需求相結(jié)合，從而使學(xué)生具有一定的應(yīng)用和策劃能力。
4.3深刻領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
中國有五千年的歷史文化積淀，至今仍然呈現(xiàn)出旺盛的生命力，深刻地影響著我國的現(xiàn)代化平面設(shè)計(jì)。進(jìn)行平面教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)不能簡單地對單一的外在形式的進(jìn)行發(fā)揚(yáng)，而且要重視中國傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。所以，教師在課堂上要引導(dǎo)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行充分理解，使學(xué)生從歷史、地理、民族等不同的方面進(jìn)行獨(dú)立思考，而不僅僅局限于圖案設(shè)計(jì)上，以領(lǐng)悟到設(shè)計(jì)的藝術(shù)精髓。
5結(jié)語
中國傳統(tǒng)文化是中國民族精神的重要支撐，工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)中融入中國傳統(tǒng)文化是非常必要的。所以，工業(yè)設(shè)計(jì)在教學(xué)中應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化在平面設(shè)計(jì)中的作用，對中國傳統(tǒng)文化的教學(xué)模式和理論體系進(jìn)行創(chuàng)新，深刻領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
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