音樂(lè)課堂中進(jìn)行民族音樂(lè)文化教學(xué)的方法論文

　　一、我國(guó)音樂(lè)課堂中民族音樂(lè)文化傳承的現(xiàn)狀分析

　　縱觀中國(guó)的教育歷史，音樂(lè)的教育一直是中國(guó)教育中的一個(gè)重要組成部分，因?yàn)橐魳?lè)教育對(duì)人的身心健康以及審美和日常生活都會(huì)帶來(lái)非常大的幫助和正面的影響。但是在目前的音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，普遍都是以新式的歌曲以及歐美的著名歌曲為主要教育題材，在加上從海外學(xué)習(xí)歸來(lái)的音樂(lè)教育者日益增多，所以我國(guó)的民族音樂(lè)文化的傳承就受到一定的影響，雖然一直以來(lái)我國(guó)的學(xué)校都在試著解決這個(gè)問(wèn)題，但是仍然沒(méi)有達(dá)到非常理想的效果。近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)音樂(lè)課堂上的教學(xué)體系依然是按照歐洲音樂(lè)教育體系進(jìn)行的，雖然歐洲音樂(lè)教育體系非常的成熟，對(duì)于音樂(lè)的教學(xué)效果以及對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)方面的影響都非常良好，但是使用這種歐洲音樂(lè)教育體系，必然會(huì)使得在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，我國(guó)的民族音樂(lè)文化無(wú)法得到應(yīng)用與重視[1].因而，對(duì)于我國(guó)得到民族音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展都造成了阻礙。近些年來(lái)，由于世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各國(guó)之間經(jīng)濟(jì)和文化交流逐漸增多，更多的西方音樂(lè)走進(jìn)了中國(guó)。以此同時(shí)，西方音樂(lè)也給中國(guó)的現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作造成了影響，目前中國(guó)所被廣泛接受的流行音樂(lè)和通俗音樂(lè)大部分都是來(lái)源于西方的音樂(lè)體系，這些音樂(lè)遍布我們生活的各個(gè)角落，是學(xué)生和青年人非常喜愛(ài)和接受的一種音樂(lè)形式。這樣一來(lái)，也就使得我國(guó)的民族音樂(lè)文化沒(méi)有受眾和消費(fèi)群體，進(jìn)而無(wú)法得以發(fā)展。我國(guó)是由很多個(gè)不同的民族組成的，各個(gè)民族都有自身的音樂(lè)文化和音樂(lè)體系，但是目前這些音樂(lè)由于西方音樂(lè)的影響已經(jīng)很難得到發(fā)展和傳承，這也主要是因?yàn)槲覈?guó)的音樂(lè)教學(xué)沒(méi)有對(duì)民族音樂(lè)文化進(jìn)行足夠的重視有關(guān)，所以在學(xué)校方面應(yīng)該對(duì)這種現(xiàn)狀進(jìn)行改革，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到對(duì)于民族音樂(lè)文化的重視和教育也是傳承我國(guó)音樂(lè)文化的重要使命[2].

　　所以筆者提出了一些在音樂(lè)課堂上進(jìn)行民族音樂(lè)文化教學(xué)的方式和方法，希望可以幫助我國(guó)民族音樂(lè)文化得到傳承，同時(shí)也能夠有效地提升傳承民族音樂(lè)文化音樂(lè)課堂的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。

　　二、在音樂(lè)課堂中進(jìn)行民族音樂(lè)文化教學(xué)的方法

　　1. 引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)于我國(guó)民族音樂(lè)產(chǎn)生興趣想要提升音樂(lè)課堂上對(duì)民族音樂(lè)文化的教學(xué)質(zhì)量，最有效的方式就是引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)我國(guó)的民族音樂(lè)產(chǎn)生興趣，這也是提升教學(xué)效果和達(dá)到目標(biāo)的基本前提條件。想要讓學(xué)生們對(duì)我國(guó)的民族音樂(lè)產(chǎn)生興趣，首先音樂(lè)本身要對(duì)學(xué)生有吸引力，這就要求音樂(lè)教師在提升學(xué)生音樂(lè)賞析能力的同時(shí)，也要在具體的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中設(shè)置一定的教學(xué)情境，例如圖片、視頻或者是背景故事等方面，在播放音樂(lè)的同時(shí)，利用多媒體展示一些民族當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景和舞蹈創(chuàng)建課堂上的文化氛圍，更有利于學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)的理解和感受，從而增加學(xué)生們對(duì)于民族音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)興趣。在進(jìn)行這些內(nèi)容之前，音樂(lè)老師要對(duì)于學(xué)生的具體情況和實(shí)際特點(diǎn)進(jìn)行足夠的了解，所設(shè)置的內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活，符合學(xué)生的興趣特點(diǎn)，保證所設(shè)置的內(nèi)容符合學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)掌握程度，能夠被學(xué)生所接受和理解[3].

　　另外，也要在上課之前對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，例如資料、視頻、圖片等內(nèi)容，保證課堂上的教學(xué)質(zhì)量能夠達(dá)到預(yù)期的效果。另一方面，教師在選擇材料的時(shí)候可以首先從班級(jí)里面已有的少數(shù)民族同學(xué)入手，當(dāng)同學(xué)們發(fā)現(xiàn)身邊就有一個(gè)少數(shù)民族的同學(xué)，那么對(duì)于這個(gè)少數(shù)民族的音樂(lè)文化將會(huì)更加有興趣。除此之外，建立一個(gè)輕松愉悅的課堂氛圍也很重要，建立師生之間的情感，增加學(xué)生們之間的交流和互動(dòng)，都對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)民族音樂(lè)文化有非常良好的幫助[4].

　　2. 設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)方法，提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情以往我國(guó)都是采用填鴨式是灌輸式的教學(xué)方法進(jìn)行知識(shí)的傳授和教學(xué)，當(dāng)然音樂(lè)教學(xué)也不例外，這種教學(xué)方法把學(xué)生處于一個(gè)課堂中的被動(dòng)地位，無(wú)法有效參與到課堂的學(xué)習(xí)當(dāng)中，非常容易走神，同時(shí)也影響學(xué)生對(duì)于課堂教學(xué)內(nèi)容的理解。這種由老師單調(diào)進(jìn)行講授方式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今的教育理念和教育要求，同時(shí)也對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力素質(zhì)沒(méi)有任何好處。尤其是我國(guó)民族音樂(lè)文化的教學(xué)本來(lái)就非常困難，如果利用這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式，就會(huì)對(duì)于民族音樂(lè)文化的傳承就會(huì)造成非常嚴(yán)重的負(fù)面影響。所以在具體的音樂(lè)教學(xué)中，老師可以根據(jù)民族音樂(lè)文化的特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)一些多樣化的教學(xué)方法來(lái)提升民族音樂(lè)文化的教學(xué)質(zhì)量。例如在賞析音樂(lè)的同時(shí)進(jìn)行相關(guān)文化背景的講解，同時(shí)也可以講一些音樂(lè)背后的故事。這種音樂(lè)和文字相融合的方式，可以非常有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的學(xué)習(xí)和理解，同時(shí)也能夠吸引學(xué)生的注意力，提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣[5].

　　另外一方面，音樂(lè)教師也可以用問(wèn)題和懸念來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生們主動(dòng)地自發(fā)地去感受音樂(lè)，從而在音樂(lè)中找到問(wèn)題的答案。這種方式不但可以充分加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)也充分鍛煉了學(xué)生們的思維能力和解決問(wèn)題能力。讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)和提升音樂(lè)賞析能力的同時(shí)，增強(qiáng)了自身的綜合素質(zhì)能力。在課程進(jìn)展到了一定的階段，音樂(lè)教師可以組織一個(gè)民族音樂(lè)歌唱比賽，讓學(xué)生們參與到學(xué)唱當(dāng)中，通過(guò)學(xué)唱民族音樂(lè)歌曲取得一定的成就感之外，也加深了對(duì)于民族音樂(lè)的理解和情感。

　　3. 在民族音樂(lè)文化傳承中音樂(lè)教師的作用在學(xué)校進(jìn)行民族音樂(lè)文化傳承的課堂教學(xué)中，學(xué)生才是接受傳承我國(guó)民族音樂(lè)文化的主體，而音樂(lè)教師要做的就是把民族音樂(lè)文化詳細(xì)地教授給學(xué)生們，讓他們真正能夠理解民族音樂(lè)文化的內(nèi)涵，從而達(dá)到預(yù)期的傳承作用。在具體的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)教師不但要進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)也要在學(xué)生們的學(xué)習(xí)過(guò)程中起到引導(dǎo)和輔助的作用。幫助學(xué)生們選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時(shí)對(duì)學(xué)生們所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行合理的歸納和總結(jié)。使得學(xué)生們擁有一個(gè)好的音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍。

　　結(jié) 語(yǔ)

　　民族文化音樂(lè)的傳承和發(fā)展，直接影響到我國(guó)民族的興旺程度和凝聚力。對(duì)于我國(guó)民族音樂(lè)文化的傳承也是弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化主體意識(shí)的一個(gè)重要組成部分。學(xué)生的音樂(lè)課堂，也是傳播和教授我國(guó)民族音樂(lè)文化的主要途徑和最有效的方式。在具體的音樂(lè)教學(xué)中，可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)的興趣和設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)方法以及愛(ài)國(guó)情感方面來(lái)增強(qiáng)民族音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量和效率。民族音樂(lè)文化教學(xué)，不僅在于傳承我國(guó)的民族音樂(lè)文化，同時(shí)也是促進(jìn)了學(xué)生們關(guān)注和熱愛(ài)本國(guó)文化內(nèi)容，提升了學(xué)生們的民族自豪感和自信心，更要讓他們意識(shí)到對(duì)于民族文化傳承負(fù)有光榮的責(zé)任。

　　[參 考 文 獻(xiàn)]

　　[1]馮光鈺。 民族音樂(lè)文化傳承與學(xué)校音樂(lè)教育[J]. 中國(guó)音樂(lè)，2003（ 01） : 20 -22.

　　[2]李 松，樊祖蔭，張 歡。 對(duì)中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)文化傳承的反思---“第三屆全國(guó)高等音樂(lè)藝術(shù)院校少數(shù)民族音樂(lè)文化傳承與學(xué)術(shù)研討會(huì)”主題發(fā)言[J]. 中國(guó)音樂(lè)學(xué)，2013（ 01） : 12 -23.

　　[3]紫 茵。 從音樂(lè)治療起步向文化傳承發(fā)展---音樂(lè)教育改革與民族音樂(lè)文化傳承論壇在北川中學(xué)舉行[J]. 人民音樂(lè)（ 評(píng)論版） ,2013（ 07） : 21 -23.

　　[4]陳培剛。 論我國(guó)民族音樂(lè)傳承模式的當(dāng)代意義---《民族音樂(lè)文化傳承》隨感[J]. 人民音樂(lè)（ 評(píng)論版） ,2010（ 02） : 88 -89.

　　[5]肖明雅。 多元文化音樂(lè)教育在民族音樂(lè)文化傳承中的作用分析[J]. 文藝生活·文海藝苑，2015（ 07） : 203 -203.

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