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電影元素在知覺現(xiàn)象場的影響論文
摘要：本文通過對電影中的知覺現(xiàn)象場的研究，將視覺、聽覺、深度等電影元素進(jìn)行知覺現(xiàn)象分析。研究發(fā)現(xiàn)，各種知覺元素相互配合協(xié)調(diào)，能夠使得觀眾的知覺連貫性增強(qiáng)，而這一連貫性則保證了電影放映過程中知覺現(xiàn)象場的完整性。越完整的知覺現(xiàn)象場，越能夠帶給觀眾深度的沉浸體驗(yàn)，這一研究結(jié)果對未來電影元素的準(zhǔn)確運(yùn)用提出了更高的要求。同時，本文還提出了，未來電影制作人在對于電影知覺現(xiàn)象場與真實(shí)知覺現(xiàn)象場之間的平衡協(xié)調(diào)，以及深度沉浸之后的虛擬感官脫離恢復(fù)，也是值得進(jìn)一步研究探討的。
關(guān)鍵詞：電影元素;知覺現(xiàn)象場;知覺連貫性
一、電影知覺現(xiàn)象場概述
電影作為一種技術(shù)與藝術(shù)的共生產(chǎn)品，在誕生之初就有其獨(dú)特的視聽語言和觀感性質(zhì)。觀眾在觀看電影的過程中，人體感官隨著電影內(nèi)容的展開得到充分調(diào)動，從而進(jìn)入一個由電影模擬營造出的知覺現(xiàn)象場。
(一)知覺現(xiàn)象學(xué)在電影領(lǐng)域中的概念
梅洛龐蒂的現(xiàn)象學(xué)理論直接受到了胡塞爾現(xiàn)象學(xué)理論的影響。在其著作《知覺現(xiàn)象學(xué)》中，梅洛龐蒂―試圖直接描述我們的體驗(yàn)之所是，不考慮體驗(yàn)的心理起源，不考慮學(xué)者、歷史學(xué)家和社會學(xué)家可能給出的關(guān)于體驗(yàn)的因果解釋‖[1]。梅洛龐蒂將人的身體作為感知世界的基礎(chǔ)介質(zhì)，并提出了運(yùn)用感官知覺去解釋現(xiàn)象的哲學(xué)。在他看來，人的生存空間是客觀存在的，對于空間來說，人也是客觀存在物。然而，人的存在意義并不是只是兩個客觀物體的簡單相加，只有人調(diào)動自己的感官知覺，通過身體融入意向性，才能表達(dá)存在的意義，構(gòu)成一個完整的現(xiàn)象場。在電影領(lǐng)域中，對于觀看電影的觀眾來說，電影所表達(dá)的意義不僅僅是對描述性質(zhì)的信息進(jìn)行輸出，而是通過調(diào)動身體知覺，使得感官得到充實(shí)的一種高度的知覺體驗(yàn)。在這個知覺現(xiàn)象場中，視聽語言之間的相互作用配合，使得視聽體驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于視覺和聽覺感知的簡單相加。眾多電影元素集合成的一個龐大的虛擬知覺空間，給觀眾造成了強(qiáng)大的感官沖擊，可以說，當(dāng)觀眾在觀看電影時，就會置身于一個高度仿真模擬的―知覺現(xiàn)象場‖中。
(二)電影知覺現(xiàn)象場的探討意義
杜威認(rèn)為，審美的敵人不是實(shí)踐，也不是理智。它們是單調(diào);目的不明而導(dǎo)致的懈怠;屈從于實(shí)踐和理智行為中的慣例[2]。一個電影知覺現(xiàn)象場的構(gòu)成，是由電影元素共同作用產(chǎn)生的。在目前電影市場中，一部電影是否能夠給予觀眾足夠高的代入感和情感上的共鳴，是評判這部電影質(zhì)量最重要的標(biāo)準(zhǔn)之一。情感共鳴的產(chǎn)生需要時代與文化的共同作用，而這里所說的代入感，就是指電影所營造出的知覺現(xiàn)象場的沉浸體驗(yàn)。知覺現(xiàn)象場的營造，基于生理知覺、習(xí)得性聯(lián)覺以及心理情感的共同作用。知覺現(xiàn)象場正是電影中，外在視聽語言的運(yùn)用，內(nèi)在故事核心表達(dá)的一個完整體現(xiàn)。可以說，借助知覺現(xiàn)象學(xué)理論分析，有利于影視工作者更好地把握電影領(lǐng)域未來的推進(jìn)發(fā)展。
二、電影知覺場的發(fā)展分析
電影是一種利用視覺暫留原理，將靜態(tài)畫面疊加播放形成動態(tài)影像的技術(shù)產(chǎn)物。隨著技術(shù)的不斷更新，電影元素逐漸從黑白到彩色、從膠片到數(shù)碼、從二維到三維，知覺信息得到了不斷的疊加與提升。這種知覺信息的提升使得電影中的知覺現(xiàn)象場正逐漸分化為兩個極端，一種是極度真實(shí)的高模擬現(xiàn)象場，另一種是極度虛假的幻境現(xiàn)象場。
(一)知覺現(xiàn)象場的單一到復(fù)合
1872年無聲電影誕生，這種模擬視覺知覺的技術(shù)從此正式進(jìn)入到人類的社會生活中。到20世紀(jì)20年代末，有聲電影誕生，電影從單一的視覺知覺變?yōu)榱艘曈X與聽覺共同作用的知覺場。隨著1953年膠片3D電影誕生，1985年第一家4D電影院開張，2009年數(shù)字3D電影面世，電影所營造的知覺現(xiàn)象場逐漸從單一知覺體驗(yàn)變?yōu)閺?fù)合知覺體驗(yàn)。電影調(diào)動的人體知覺元素增多，產(chǎn)生的效果并不是簡單的疊加。在電影中，視覺改變了聽覺，聽覺也改變了視覺，在二者化合作用的基礎(chǔ)上能夠產(chǎn)生一種新的―質(zhì)‖[3]。電影知覺場正逐漸變得高度擬真，這一現(xiàn)象在數(shù)字電影，特別是數(shù)字3D電影誕生之后更為突出。
(二)電影知覺元素的演變趨勢
觀眾在觀看電影時，是一種被動狀態(tài)，這種狀態(tài)來源于電影的單向知覺傳達(dá)。高度模擬仿真的視聽語言以及深度信息，通過一個發(fā)光屏幕進(jìn)行傳遞，沒有了人體知覺的參與，這些信息都是毫無意義的。―單向性‖是電影知覺不同于現(xiàn)實(shí)知覺的重要特征，它使觀眾保持在一個固定的地點(diǎn)不動，始終處于低動能、高知覺的狀態(tài)，從而能夠制造完整的―現(xiàn)實(shí)幻覺‖[3]。這一特點(diǎn)也解釋了，為什么觀眾在電影院中觀看時，感受到的電影知覺更為震撼。電影知覺元素與人體的感官體驗(yàn)息息相關(guān)，大腦的知覺合成過程非常復(fù)雜，知覺能力和聯(lián)覺感知能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象。人的知覺感官體驗(yàn)，能夠在不斷的經(jīng)驗(yàn)積累和學(xué)習(xí)中得到提升和強(qiáng)化，并將各個知覺進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)聯(lián)動，因而，觀眾在觀看電影時的沉浸體驗(yàn)就越來越深入。
三、電影元素對觀影沉浸體驗(yàn)的影響
一部電影中，電影元素包括了色彩、線條、光影、視角、動態(tài)、剪輯手法等各個方面，而幾乎每一個電影元素都對應(yīng)了一種知覺體驗(yàn)。就電影知覺現(xiàn)象場的完整性方面來看，觀看電影時感官的知覺體驗(yàn)是否連貫，直接影響到了觀眾對這部電影的沉浸體驗(yàn)，也就影響到了觀眾與這部電影之間所建立的感官聯(lián)系，對電影進(jìn)行更一步深入的情感帶入，引起觀眾共鳴有著重要的影響。
(一)影響知覺連貫性的電影元素
就目前的電影市場來看，2D電影和3D電影覆蓋了整個院線電影的市場。在這其中，對觀眾知覺影響最為重要的是視覺、聽覺以及3D電影中的深度知覺。在視覺方面，畫面對比變化過于強(qiáng)烈，畫面跳躍式變化過于頻繁，會使得眼睛加重適應(yīng)畫面環(huán)境的負(fù)擔(dān)。特別在一些有高飽和度以及快速切換鏡頭的片段中，視覺上的負(fù)擔(dān)極易造成由于心理反應(yīng)滯后而造成極大的知覺錯亂。因此，一些強(qiáng)調(diào)知覺體驗(yàn)的段落，常常會運(yùn)用快節(jié)奏高飽和度的電影元素，而一些強(qiáng)調(diào)敘事內(nèi)容的段落，則會大量運(yùn)用長鏡頭和低飽和度的電影元素。在聽覺方面，電影中常常利用聲音完善和交代環(huán)境狀況。音樂對觀眾情緒的帶動是十分強(qiáng)烈的，一些視覺畫面無法表達(dá)的情緒氛圍，可以通過聽覺語言來營造。這一現(xiàn)象在驚悚電影中尤為突出，一個普通的視覺環(huán)境畫面可以通過聽覺元素的加入而將畫面賦予新的知覺意義。在視聽語言的共同配合下，知覺連貫方面的不足互相得到了彌補(bǔ)，即使在一些有突變狀況的片段中，依然能夠保證觀眾知覺始終保持在一個不間斷的知覺現(xiàn)象場當(dāng)中。在3D電影中，深度信息元素的加入使得深度感知不再僅停留在心理經(jīng)驗(yàn)的積累。與數(shù)字平面電影不同的是，3D電影通過對雙眼的生理功能進(jìn)行了高度模擬，將深度信息與視覺感官相疊加，延伸了視覺的維度。一些電影院運(yùn)用了立體環(huán)聲技術(shù)，拓寬了聽覺感官的維度信息。多種維度感知信息使視聽語言的知覺作用效果翻倍展現(xiàn)出來。而由于目前3D電影的拍攝與放映技術(shù)還沒有成熟，一些畫面的3D電影視覺中心深度落差過大，同樣的運(yùn)動鏡頭的運(yùn)用由于深度信息的加入，使得搖晃感過于強(qiáng)烈等等。由于深度知覺的不連貫，就容易導(dǎo)致人體產(chǎn)生心理落差和生理排斥反應(yīng)，比如暈眩，惡心，視覺疲勞等等。總而言之，對知覺感官調(diào)用越多，電影的模擬知覺現(xiàn)象場就越趨向于真實(shí)感知，由此，對知覺連貫性的感官要求就越高。
(二)知覺連貫性對高度沉浸式體驗(yàn)的影響
隨著電影技術(shù)的發(fā)展，不論是拍攝技術(shù)還是放映技術(shù)都得到了很大的提升，觀眾的觀影沉浸體驗(yàn)也越來越深入。在現(xiàn)實(shí)生活中，知覺體驗(yàn)都是連貫的，當(dāng)一些知覺發(fā)生突變時，身體會下意識的進(jìn)入自我防御狀態(tài)，從而能夠保護(hù)自身的安全。高新技術(shù)將觀眾引入一個極其逼真的―虛擬幻境‖中，感知高度沉浸式體驗(yàn)。在這個―幻境‖中，觀眾知道熒幕上出現(xiàn)的人物環(huán)境人是虛假的，但是由于人們對真實(shí)世界的感知方式被高度模仿，在觀看電影的過程中，觀眾會不自覺的將電影內(nèi)容當(dāng)做真實(shí)存在的―新世界‖進(jìn)行感知。由于―虛擬幻境‖存在的特殊性，電影知覺現(xiàn)象場的完整性就顯得尤為重要。對觀影的沉浸式要求越高，觀眾的知覺就越連貫，電影營造的知覺現(xiàn)象場也就越完整。電影對知覺現(xiàn)象場的這種高度模擬同時引起了廣泛的爭論和質(zhì)疑。西方馬克思主義文藝?yán)碚搶W(xué)者本雅明就提出，電影將―人-環(huán)境‖的知覺模式轉(zhuǎn)變成了―人-機(jī)械-環(huán)境‖的知覺模式，電影對知覺現(xiàn)象場的模擬越真實(shí)，人要想接觸真實(shí)知覺現(xiàn)象場就越遙遠(yuǎn)。在高度沉的浸體驗(yàn)的環(huán)境下，觀眾在觀影結(jié)束之后需要剝離電影知覺現(xiàn)象場而重新融入現(xiàn)實(shí)，這個過程涉及的生理和心理變化也值得引起重視。
四、結(jié)語
觀眾在觀看電影時，通過調(diào)動自身的感官知覺，不自覺地進(jìn)入了一個由視覺元素、聽覺元素、深度等電影元素構(gòu)成的高模擬知覺現(xiàn)象場中。各種元素相互配合協(xié)調(diào)運(yùn)用，使得觀眾的知覺連貫性增強(qiáng)，保證了電影知覺現(xiàn)象場的完整性。越完整的知覺現(xiàn)象場，越能夠帶給觀眾深度的沉浸體驗(yàn)，這對電影元素變化的準(zhǔn)確運(yùn)用提出了更高的要求。除此以外，未來電影制作人在對于電影知覺現(xiàn)象場與真實(shí)知覺現(xiàn)象場之間的平衡協(xié)調(diào)，以及深度沉浸之后的虛擬感官脫離恢復(fù)，也是值得進(jìn)一步研究探討的。
參考文獻(xiàn)：
[1](法)梅洛龐蒂,姜志輝譯.知覺現(xiàn)象學(xué)[M].北京:商務(wù)印書館,2001.
[2](美)約翰杜威.高建平譯.藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)[M].北京:商務(wù)印書館,2005.
[3]王文斌.數(shù)字3D時代的電影知覺——一種現(xiàn)象學(xué)的勘察[J].當(dāng)代電影,2010(7):108-109.
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