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小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)探究

時(shí)間:2022-07-03 13:47:43 語(yǔ)文 我要投稿
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小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)探究

  學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)是傳統(tǒng)教學(xué)的弊端之一,學(xué)生成了接受知識(shí)的容器,積極性得不到發(fā)揮,學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒,教學(xué)效益低下,怎樣促進(jìn)學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)呢?首先想到學(xué)生是人,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,從而最大限度地發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)驅(qū)力,引發(fā)學(xué)生的求知欲,提高學(xué)習(xí)效率。

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)探究

  一、 創(chuàng)設(shè)動(dòng)手操作和自主探索的定向,讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)數(shù)學(xué)

 。ㄒ唬、注重體現(xiàn)學(xué)生探究過程,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

  課堂教學(xué)中,教師要盡可能避免把現(xiàn)成的理論知識(shí)搬上講臺(tái),首先設(shè)計(jì)問題,創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情景,引導(dǎo)學(xué)生開展觀察、猜想、推理、交流等活動(dòng),讓學(xué)生通過自主多樣化的探究活動(dòng)來完成具有挑戰(zhàn)性的問題,并在此過程中獲得知識(shí)和技能,發(fā)展思維,培養(yǎng)情感。例如,教學(xué)一年級(jí)的“圓柱、正方體、長(zhǎng)方體、球的認(rèn)識(shí)”,通過讓學(xué)生看一看(看圓柱有什么感受,你發(fā)現(xiàn)在哪些地方見過?)找一找(找身邊有沒有?)摸一摸、比一比(它們是上下兩個(gè)面一樣嗎?)玩一玩(玩圓柱,找發(fā)現(xiàn))等活動(dòng)讓學(xué)生即用眼又用手和腦,在用口,多種感官參加活動(dòng),在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問題提出問題,解決問題,從中發(fā)散學(xué)生思維,使學(xué)生思維意識(shí)得到培養(yǎng)。

 。ǘ⒅匾曌灾鞔_定解題策略,鼓勵(lì)算法多樣化

  教師不急于教給學(xué)生算法,而是讓學(xué)生在已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上獨(dú)立去探索,鼓勵(lì)學(xué)生探索不同的計(jì)算方法,使他們有機(jī)會(huì)展示個(gè)性,探索創(chuàng)新。在這個(gè)過程中,可能會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的片面的甚至是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),心理學(xué)家蓋耶認(rèn)為:“誰(shuí)不考慮嘗試錯(cuò)誤,不允許學(xué)生犯錯(cuò)誤,就將錯(cuò)過最富成效的學(xué)習(xí)時(shí)刻。”錯(cuò)誤是先導(dǎo),是通過成功的階梯。學(xué)生犯錯(cuò)的過程應(yīng)看作是一種嘗試和創(chuàng)新的過程,對(duì)待學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤,我們更多地把“錯(cuò)誤”當(dāng)成教育的敵人,“以至于不錯(cuò)成了我們不懈的”追求。在實(shí)踐中則把重點(diǎn)放在分析錯(cuò)因,制定對(duì)策上。這一點(diǎn)固然重要,但重要的是把錯(cuò)誤看成閃光的“火花”,若能善待寬容“錯(cuò)誤”,則能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,激活創(chuàng)新思維,提高反思能力,為學(xué)生開辟出一片“新田地”

  二、給學(xué)生留有廣闊的合作交流,體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)。

  教師為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供大量合作與交流的機(jī)會(huì),讓學(xué)生自由發(fā)展見解,學(xué)會(huì)傾聽意見,合理補(bǔ)充、調(diào)整自己的觀點(diǎn),達(dá)到較為完善的認(rèn)知狀態(tài),獲取自主學(xué)習(xí)的成功。

  (一)、自主探索得到多樣化的結(jié)果,成為豐厚的交流基礎(chǔ)。

  如“在教學(xué)27-8時(shí),首先讓學(xué)生分組操作,說想法,結(jié)果說出幾種不同的分法。第一種:從2捆中拿一捆拆開與7根合起來,先用17-8得9,9再加幾得19;第二種:從2捆中拿一捆拆開,先算10-8得2,再把2根和17根加起來是19根;第三種:先拿一捆拆開1根給7根合起來,即8-8得0,剩下19根是結(jié)果;教師給予充分的肯定,學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅,個(gè)個(gè)精神抖擻。教師激發(fā)學(xué)生的積極性,向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì),幫助它們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^程中,真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能,這是學(xué)生認(rèn)知的需要,給予學(xué)生更多的自由活動(dòng)的時(shí)間和相互交流的機(jī)會(huì),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,為學(xué)生適應(yīng)未來社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。

 。ǘ、在合作交流中體驗(yàn)成功。

  當(dāng)教師講的天花亂墜,學(xué)生聽的津津有味的課,未必是一堂好課,這種表面上“課堂流暢”可能把教師自己思維過程中失敗的部分隱藏了,把所經(jīng)歷的曲折或最有意義的感性東西抽掉了,學(xué)生認(rèn)為“我真苯”。不利于學(xué)生自信心的形成,所以教師不僅要有范例,還應(yīng)展示失敗和挫折,讓學(xué)生了解探索的艱辛。在交流中暴露思維過程,學(xué)生不僅獲取了知識(shí),訓(xùn)練了思維,更重要的是能從中體驗(yàn)到成功,如:教學(xué)“乘數(shù)是10”的口算,當(dāng)學(xué)生列出5x10這個(gè)式子后,教師并不急于講解課本中的算法,而且讓學(xué)生自己想辦法,結(jié)果學(xué)生合作商量后想出,有的說將原題變成10x5,有的說5x1=5,直接在5的后面添上一個(gè)0,還有的說:先算5x9=45,再算45+5=50等多種不同的算法,這里不但找到口算的方法,更重要的是感受到了解決問題的愉悅,創(chuàng)造的潛能得以開發(fā),同時(shí)體驗(yàn)到成功的快樂。

  三、讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中獲取良好的情感體驗(yàn)

  按照新的教學(xué)理念,學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要能積極地參與生動(dòng)直觀的教學(xué)活動(dòng),體驗(yàn)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系,對(duì)與數(shù)學(xué)有關(guān)的事物產(chǎn)生興趣,密切聯(lián)系生活的素材,讓學(xué)生經(jīng)歷操作實(shí)踐過程,通過合作交流,獲得良好的情感體驗(yàn),逐步形成用數(shù)學(xué)眼光觀察事物的意識(shí)和興趣,感受數(shù)學(xué)的價(jià)值與作用。如,教學(xué)“元、角、分的認(rèn)識(shí)”,由于現(xiàn)在生活水平的提高,加之學(xué)生在家庭中接觸、使用人民幣的機(jī)會(huì)是很多的,對(duì)“元”、“角”、“分”、的基本票面的人民幣及其使用并不陌生,教學(xué)時(shí),教師考慮到這些因素,教師大膽創(chuàng)設(shè)情景,讓學(xué)生在購(gòu)物活動(dòng)游戲中生動(dòng)活潑,積極主動(dòng)地去規(guī)范和加深對(duì)元、角、分的認(rèn)識(shí),及愛護(hù)人民幣的價(jià)值,使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的是生活的需要。

  四、培養(yǎng)學(xué)生自主性。

  “天高任鳥飛,海闊憑魚游”。教學(xué)中,學(xué)生是主體,教師是引導(dǎo)著,在課堂上,教師不能包辦代替學(xué)生學(xué)習(xí),應(yīng)留給學(xué)生充分的時(shí)間和空間,讓他們自主探索,給學(xué)生一定條件和問題,讓他們各抒己見,鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,引導(dǎo)他們?nèi)ズ献鳌⑷?chuàng)造、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,只有具備了自主性才能培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性和實(shí)踐性。

  總之,在現(xiàn)實(shí)教育中,有一些教師進(jìn)功即利,對(duì)待學(xué)生“拔苗助長(zhǎng)”,急于求成,導(dǎo)致學(xué)生只能“守株待兔”,墨守陳規(guī),沒有創(chuàng)新意識(shí)。教育面對(duì)著新一代,沒有創(chuàng)新的一代就是沒有希望的一代,沒有創(chuàng)新的民族就是沒有希望的民族。作為教育工作者,教會(huì)學(xué)生知識(shí)是不夠的,更重要的是如何去塑造一個(gè)有創(chuàng)新意識(shí)的人。