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小學(xué)語(yǔ)文《冬夜讀書示子聿》教學(xué)實(shí)錄與評(píng)析
片段一：
師;在中國(guó)幾千年文明史中，誕生了許許多多的愛國(guó)主義詩(shī)人，你知道那些?
生：屈原、王昌齡、陸游……
師：關(guān)于陸游你知道多少?
生：他是南宋最為著名的愛國(guó)詩(shī)人。
生：本學(xué)期學(xué)過他的一首詩(shī)叫做《示兒》：死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
師：新理念上你還背過哪些陸游的詩(shī)句?
生：(略沉默)我知道，“汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外”。
師：很好，你知道陸游想通過這兩句詩(shī)告訴我們什么嗎?何以見之?
生：從“工夫”二字，說明學(xué)詩(shī)做學(xué)問要有刻苦精神，“在詩(shī)外”說明還要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐。
師：記得太清楚了，說得太好了。(板書：刻苦 聯(lián)系生活實(shí)踐)我們今天學(xué)的這首詩(shī)也表達(dá)了相近的詩(shī)旨，這首詩(shī)叫〈〈冬夜讀書示子聿〉〉題目中有個(gè)生字，指“聿”，是哪些字的一部分?
生：“津，律”……
師：秀才讀字讀半邊，那“聿”還讀“津”、“律”嗎?
生：不讀，讀yü
師：很好，齊讀題目。
[評(píng)析]
古人文學(xué)作品的內(nèi)容及藝術(shù)思想風(fēng)格往往是其為人治學(xué)的真實(shí)反映，故欲欣賞其作品，必先知其人，倘不能知其人，則較難深刻全面理解其作品。該教師選擇由其人引入其詩(shī)的方法是符合文學(xué)欣賞規(guī)律的，同時(shí)，借此過程，可以有效幫助學(xué)生建立起關(guān)于陸游的信息資料庫(kù)，一個(gè)矢志中興，老驥伏櫪的愛國(guó)赤子形象便形成于學(xué)生心目中，作者人物形象的清晰界定，就便于學(xué)生研讀其他作品了。古人為詩(shī)大多以組詩(shī)形式出現(xiàn)，因此，一些詩(shī)作旨意大低是相近的。教者借助對(duì)舊知的解析、理解，觸類旁通，在新知與舊知間建立聯(lián)系，很好地為學(xué)習(xí)新詩(shī)掃清障礙，這首詩(shī)蘊(yùn)含的旨意，難點(diǎn)便迎刃而解，掌握詩(shī)旨后，學(xué)習(xí)文本便會(huì)輕而易舉，為后面的拓展欣賞贏得時(shí)間，做好準(zhǔn)備。
片斷二：
師：陸游冬夜讀書領(lǐng)悟到哪些道理要來訓(xùn)示了聿呢?
(出示詩(shī)句意，指名誦讀)
古人做學(xué)問不遺余力，少年時(shí)下工夫到老才能有所成就。
從紙本上得到的知識(shí)始終覺得膚淺不完善，要深刻理解這些知識(shí)要親身踐行。
請(qǐng)同學(xué)們開動(dòng)腦筋，將各句中的一些字詞刪去，這樣將各句壓縮成七個(gè)字，成一首七絕詩(shī)，如何?
生：(第一句)古人學(xué)問不遺力，古人為學(xué)不遺力……
(第二句)少年用功老才成，少年工夫老才成……
(第三句)紙上知識(shí)終覺淺，紙上得來終不全……
(第四句)深刻理解要踐行，理解知識(shí)要親行……
師：同學(xué)們說得都挺好，現(xiàn)在請(qǐng)你將你的詩(shī)和陸游的詩(shī)比較一下，有哪些不一樣?
生：(作比較)有些字不一樣，如第一句中的“無”，第二句中的“始”，第四句中的“絕”、“知”、“躬”。
師：根據(jù)你的理解，這些字在詩(shī)中分別是什么意思呢?
生：“無”：沒有;“始”：才;“絕”：深刻，徹底;“知”：理解;“躬”：親身。
師：好，再將這些字換到你的詩(shī)里看看和陸游的詩(shī)一樣嗎?讀讀你的詩(shī)。
……
[評(píng)析]
教學(xué)古詩(shī)，大多教師都會(huì)按呈現(xiàn)詩(shī)句→解釋字→理解句意的順序，學(xué)生對(duì)這種模式也已習(xí)慣，興趣不大，然該教師另辟蹊徑，反其道行之，效果很好。首先，先出示句意，再鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生刪減字詞成七絕詩(shī)，這一舉措顯然與古人“情意在胸，然后雕琢成句”的成詩(shī)過程相符，簡(jiǎn)言之，是按照寫詩(shī)的過程來教學(xué)詩(shī)歌，這樣更容易使學(xué)生進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，有效形成以學(xué)生為主體的模式，帶領(lǐng)學(xué)生融入到詩(shī)里。再者，這樣“由博返約”，學(xué)生感到自己也能寫詩(shī)，也能做小詩(shī)人，學(xué)習(xí)興趣一下子被激發(fā)起來，你一言，我一句，各抒已見，不亦樂乎。學(xué)生說的句子與原句差距不大，估且算做詩(shī)，因?yàn)槭亲约簩懙�，便更容易理解識(shí)記，學(xué)習(xí)難點(diǎn)一下子便被突破了。
片段三：
師：學(xué)了這首詩(shī)，你懂得一個(gè)什么道理?
生：做學(xué)問不僅要有刻苦精神，而且要掌握學(xué)習(xí)方法，即要聯(lián)系生活實(shí)踐。
師：對(duì)了，其實(shí)作者的這一思想還體現(xiàn)在他另一些詩(shī)作中。如，《題廬陵蕭彥毓秀才詩(shī)集后》(師出示詩(shī)作)
題目中有個(gè)生字怎么讀呢?
生：與本課的“聿”讀音相同。
師;對(duì)了，“君”指蕭彥毓 ，“君詩(shī)妙處”指什么呢?
生：“正在山程水驛中”
師：想想“山程水驛”就是指本課學(xué)到的哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)?
生：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐。
師：很好啊!其實(shí)陸游懂得為詩(shī)做學(xué)問要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐這個(gè)道理，還要得益于他的一段從軍經(jīng)歷，作者晚年是如何形容這段經(jīng)歷的呢?出示：《書憤》(并請(qǐng)學(xué)生自讀，師適當(dāng)解析)想想詩(shī)中哪兩句話概括了他這段從軍經(jīng)歷?
生：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
師：讀了這首詩(shī)，你還體會(huì)到了什么?
生：陸游哪種誓要收復(fù)失地的滿腔愛國(guó)熱忱。
師：何以見之?
生：作者以諸葛亮自比，而諸葛亮始終忠于劉備。
生：作者到晚年都在想克服中原的北伐大計(jì)。
生：作者頭發(fā)都已經(jīng)白了，但仍然要為國(guó)效力。
師：對(duì)了，作者的這種思想還在哪些詩(shī)中流露出?
生：《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》……
師：是的，陸游就是這樣一位滿懷赤誠(chéng)的愛國(guó)詩(shī)人。在文學(xué)史上，人們稱陸游為“古今律詩(shī)第一”，請(qǐng)同學(xué)們課后廣泛搜集閱讀陸游的律詩(shī)、七絕等，體會(huì)他那深沉而熾熱的愛國(guó)情感。
……
[評(píng)析]
在學(xué)生掌握課本知識(shí)后，教者并沒有滿足，在鞏固階段，加大了閱讀的量，引入了陸游的兩首詩(shī)，這兩首詩(shī)顯然是教者精心選擇的，與教學(xué)內(nèi)容有著密切的聯(lián)系。《題廬陵蕭彥毓秀才詩(shī)集后》恰好既復(fù)習(xí)了生字，又鞏固了詩(shī)旨，學(xué)生聯(lián)系前后三首詩(shī)整體理解，顯然會(huì)印象深刻，理解透徹�！稌鴳崱穭t尤能突出學(xué)生心目中陸游那愛國(guó)志士的形象，把握這一精神要旨，學(xué)生讀陸游其他愛國(guó)詩(shī)作便會(huì)輕車熟路。兩首詩(shī)的引入不僅豐富了這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，而且為學(xué)生以后學(xué)習(xí)閱讀陸游其他詩(shī)作提供了可借鑒的學(xué)習(xí)方法，可謂一舉數(shù)得。
著名教育家張志公先生回憶自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，曾精辟地說道：“得之于老師課堂上講的占多少，得之于課外閱讀的占多少。我想自己大概是三七開吧，也就是說，百分之七十是得之于課外閱讀�！睂W(xué)到這里，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣依然濃厚，他們渴望在更多的知識(shí)中去體會(huì)陸游的愛國(guó)思想情感和學(xué)習(xí)理論，該教師就趁熱打鐵，適時(shí)地引入到課外閱讀上來，布置課外閱讀任務(wù)，使得課堂教學(xué)效果得以延伸。學(xué)生運(yùn)用本節(jié)課掌握到的知識(shí)去涉獵課外內(nèi)容，也不會(huì)顯得多困難了，學(xué)得輕松，學(xué)習(xí)興趣也就更濃，所謂 “知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，如此就能很好地培養(yǎng)課外閱讀的興趣了。
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