- 相關(guān)推薦
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用論文范文
從小學、初中、高中到大學乃至工作，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運用所學知識的能力。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？下面是小編幫大家整理的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用論文 篇1
摘要：五千年的歷史鑄就了中國文化的博大精深，中國文化中有許多優(yōu)秀的具有民族特點的元素可以用于園林景觀的設(shè)計。在現(xiàn)代的園林景觀的設(shè)計中加入傳統(tǒng)文化的元素，不僅是對中國文化的傳承和弘揚，也可以使這些園林景觀的設(shè)計散發(fā)出獨特的韻味。本文將主要介紹現(xiàn)代園林景觀設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化的基本概念以及發(fā)展現(xiàn)狀，并針對二者的關(guān)系和應(yīng)用情況進行分析。
關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代園林景觀設(shè)計；應(yīng)用；設(shè)計
園林景觀在我國應(yīng)用的十分廣泛，早在封建社會我國就有許多優(yōu)秀的園林設(shè)計作品，如圓明園以及蘇州園林等。而在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的應(yīng)用就更加廣泛，對于現(xiàn)在的城市空間而言，園林景觀是其重要組成部分之一，并且代表了一個城市的文化，在城市的公共建設(shè)中發(fā)揮著巨大的作用。雖然隨著社會發(fā)展步伐的加快，一些國外思想和文化的流入影響到了園林景觀的設(shè)計，但是我國的文化博大精深，可以使得現(xiàn)代的景觀設(shè)計更加具有獨特的風格。
1、中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的簡單概述
�。�1）中國傳統(tǒng)文化元素的概念
文化是指人對社會自然等認識時所產(chǎn)生的一種價值觀，也是指為了滿足自身的需求而產(chǎn)生的一種生活和精神的享受，也是為了獲得財富而使用的一種方式方法，同樣也指為了將自身與社會自然間的關(guān)系發(fā)展的更和諧而創(chuàng)造的法律法規(guī)。此外，文化也被認為是一種愛國思想和民族情懷的表述。中國文化在東方文化中占有非常重要的位置，經(jīng)過悠久的歷史沉淀，具有形式多樣和內(nèi)涵豐富的特點，對于我國的發(fā)展而言是一筆非常重要的財富，對于景觀園林的設(shè)計而言是一個巨大的藝術(shù)寶庫。中華文化是中華民族在在這幾千年的歷史中所形成的智慧結(jié)晶，并以儒家文化作為基礎(chǔ)，同時包含著其他種類的文化，中華傳統(tǒng)文化是一個龐大的體系，具有不同的題材，涉及不同的領(lǐng)域，主要包含著戲劇、八卦、服飾等等。此外，中國傳統(tǒng)文化也具有很大的兼容性，并且仍在不斷地發(fā)展，時時的吸收著現(xiàn)代一些文化因素，比如奧運會、航天等等。因而，中國傳統(tǒng)文化元素它是一種民族精神的展現(xiàn)，是我國思想精神的傳承，更是我國品格的重要代表。
�。�2）現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的概念
園林景觀設(shè)計是在我國傳統(tǒng)園林的概念上，把其它多個方面的知識如文學、美學以及建筑學等結(jié)合起來，對一些自然環(huán)境進行有規(guī)劃的改造，并且在改造的過程中運用一些工程技術(shù)的手段，加入于園林藝術(shù)的元素，使得建筑物的裝飾和周圍地形的改造更具有美感和舒適感，使得人們處于其中獲得精神的享受。園林景觀的設(shè)計可以具備日常使用的功能和欣賞的價值，也可以促進環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。我國現(xiàn)在的園林景觀設(shè)計業(yè)發(fā)展迅速，已經(jīng)形成了較為鮮明的行業(yè)特點，展現(xiàn)了我國建筑業(yè)的顯著進步�，F(xiàn)在園林景觀設(shè)計的發(fā)展，可以幫助人們建立良好的生活環(huán)境，改善居住的自然狀況，并促進城市的發(fā)展。
2、現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀
隨著改革開放進程的加快，國外多種文化元素涌入到我國，國人的視角也不再局限于國內(nèi)，而是逐步的向國際看齊。因而在多元素因素影響的社會中，各個行業(yè)也都受到了不同程度的影響，設(shè)計作為一種受到時代因素沖擊較大的行業(yè)，必須緊跟社會的發(fā)展，抓住世人眼球，才能保持行業(yè)的先進性。擁有獨特的個性已經(jīng)是目前設(shè)計行業(yè)發(fā)展的趨勢，而對于園林景觀設(shè)計而言也是不能例外的。園林景觀的設(shè)計在我國擁有悠久的歷史，而在園林設(shè)計中融入中國傳統(tǒng)文化也是一種設(shè)計的習慣。中國傳統(tǒng)文化覆蓋面廣，可以借鑒的元素多，所以一直以來備受設(shè)計者的喜愛。但是有近些年來由于受到外界文化的沖擊，一些設(shè)計者盲目的追求國際潮流，摒棄了中國傳統(tǒng)文化元素，使得一些設(shè)計缺乏特色，沒有民族的精髓，只是一味的對外國設(shè)計進行模仿，缺乏應(yīng)有的特色；也有很多的設(shè)計者為了追求更好的創(chuàng)作方法，出國深造，學習了國外的先進的設(shè)計方法，但是卻缺乏靈活的運用，沒有結(jié)合我國的實際國情和民眾的基本需要，從而制約了園林景觀設(shè)計的發(fā)展；雖然已經(jīng)有部分設(shè)計者想到要在設(shè)計中加入中國文化的傳統(tǒng)元素，但是卻沒有相應(yīng)的合適方法，使得其設(shè)計作品中國元素的運用稍顯突兀，沒有靈魂和精神。因而，將中國的傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到園林景觀的設(shè)計中，使用合適的方法將二者進行結(jié)合，設(shè)計出符合當今時代特征的優(yōu)秀作品，并促進園林景觀設(shè)計的進一步發(fā)展。
3、中國傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代園林景觀設(shè)計之間的關(guān)系
中國傳統(tǒng)文化元素是數(shù)千年來中華兒女的思想載體，他將自然、哲學以及人文元素進行結(jié)合，并兼容了道家、佛家等各個學派的觀念和思維，充分的展現(xiàn)了中國人民的智慧以及思想境界。比如像一些寺廟、牌坊以及亭臺樓閣等優(yōu)秀的建筑作品就展現(xiàn)了中華民族的審美。園林景觀的設(shè)計在我國的發(fā)展歷史悠久，并且古人往往在園林設(shè)計中加入自己的哲學思想，融入自身的精神情懷。古人的智慧是無窮的，他們巧妙的設(shè)計了許多聞名于世的園林景觀，將“天人合一”的思想展現(xiàn)的淋漓精致。這些園林所體現(xiàn)和營造的意境與現(xiàn)在園景觀設(shè)計中人與自然和諧發(fā)展以及適宜人類居住的思想和意境不謀而合，其特別的創(chuàng)造手法和巧奪天工的工藝非常值得當代設(shè)計者進行學習和借鑒。中國的設(shè)計者在進行創(chuàng)作時應(yīng)當繼續(xù)采用中國傳統(tǒng)文化元素，繼承和發(fā)揚其精髓，并根據(jù)時代的發(fā)展潮流，并結(jié)合先進技術(shù)，創(chuàng)造出為世界所驚艷的作品。
4、在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素的情況
在中國悠久的歷史中，廣大的勞動人民利用自身的智慧創(chuàng)造了很多的優(yōu)秀藝術(shù)文化如繪畫、漢字以及各種傳統(tǒng)圖案等，這些傳統(tǒng)文化的元素被匠人們用到了園林景觀的設(shè)計之中，從秀麗精巧的南方私家園林到恢宏大氣的北方皇家園林無不顯現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)文化的魅力�，F(xiàn)如今隨著科技的發(fā)展以及人們精神需求的提高，中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代景觀設(shè)計的結(jié)合也愈來愈多，在進行景觀設(shè)計中，很多傳統(tǒng)文化的元素都得到了應(yīng)用。
�。�1）漢字元素的應(yīng)用
漢字是中華民族的智慧結(jié)晶，具有深遠的內(nèi)涵，并且有很好的造型感，被設(shè)計者廣泛的運用于園林景觀的設(shè)計之中。在亭臺樓閣上裝飾書寫精美的匾額，來顯示其名稱或者是主人情操修養(yǎng)，或者是在景觀石、石壁上做一些石刻來抒發(fā)一種審美的感受和情懷。這樣以來，使得園林和景觀具有一種詩意，人們置于其中可以感受出詩的美感。比如在世博會中國館的設(shè)計中就加入了傳統(tǒng)的篆書的元素，表達無數(shù)國人的世博夢。
�。�2）“天人合一”理念的應(yīng)用
“天人合一”來自于我國的道家學派的主要思想，它表達了一種人與自然和諧相處的意境，與現(xiàn)在國家所提倡的人與自然可持續(xù)發(fā)展具有相近的意義。在我國的古代的.園林設(shè)計中，非常提倡自然，體現(xiàn)“天人合一”的理念。而現(xiàn)在的園景觀設(shè)計主要倡導人與自然之間的和諧，回到自然，感受自然，這說明現(xiàn)代園景觀設(shè)計與傳統(tǒng)的設(shè)計之間具有相近之處，因此現(xiàn)代的設(shè)計可以借鑒過去的設(shè)計方法和技巧，將中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用其中，體現(xiàn)天人合一的基本思想，順應(yīng)自然發(fā)展的基本規(guī)律，促進生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。此外在進行構(gòu)思以及材料運用等方面要根據(jù)實際情況進行分析，保證設(shè)計的科學性以及合理性，使得設(shè)計出來的作品具有自然的美感，實現(xiàn)人與自然間的和諧發(fā)展。
�。�3）民族風俗的應(yīng)用
中國是一個龐大的多民族國家，除了具有中華民族的共同特性外，各個民族也都有自身的文化風俗特點。認識一個民族最基本的方式就是了解他們的民族風俗習慣，即便現(xiàn)在園林景觀設(shè)計已經(jīng)逐步地現(xiàn)代化發(fā)展，但是民族元素仍是不能放棄的，它是一個民族的代表，體現(xiàn)了一個民族的發(fā)展狀況，是民族里根深蒂固的精神命脈，因此在現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計中，應(yīng)該加入這些傳統(tǒng)的民族文化，實現(xiàn)民族精神的進一步發(fā)揚和傳承。比如梅、蘭竹、菊在古代代表了一種君子之風，所以在設(shè)計中加入這些元素，可以提高設(shè)計作品精神意境，展現(xiàn)出一種君子之風。又比如桃樹，古代的人們認為它可以起到驅(qū)邪避災(zāi)的作用，在現(xiàn)代設(shè)計中加入該元素，可以展現(xiàn)出一種民俗的傳承，使人們深感親切。
（4）傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的應(yīng)用
繪畫藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化重要組成部分之一，它非常講究一種意境上的布局和構(gòu)圖，這和園林景觀設(shè)計中的布局具有相同之處。因而在進行園林景觀的設(shè)計時可以加入一些繪畫的技巧，例如高山上種植松樹，水中放置蓮花等。這些元素的使用可以使得畫面具有寓意，更加顯現(xiàn)出和諧統(tǒng)一的意境。比如在蘇州博物館的設(shè)計中就加入了假山的元素，使得整個設(shè)計呈現(xiàn)處于一種畫面的美感。
5、結(jié)語
中華傳統(tǒng)文化是中華兒女數(shù)千年來智慧的結(jié)晶，在現(xiàn)代的園林設(shè)計中加入中華傳統(tǒng)文化的元素，能夠?qū)崿F(xiàn)對中國文化的繼承和進一步的發(fā)展傳播，也能夠增強人們對于該園林設(shè)計的認同感和歸屬感�，F(xiàn)如今社會經(jīng)濟發(fā)展迅猛，人們的物質(zhì)生活得到了一定的滿足，因而開始追求精神生活的愉悅，在園林設(shè)計中加入更多的中國傳統(tǒng)因素，可以使得人們獲得精神的享受，進一步的增強對傳統(tǒng)文化的了解，促進中國文化的發(fā)展。
參考文獻
[1]徐紅哲中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].齊魯工業(yè)大學,2015.
[2]邢樹堂.中國傳統(tǒng)文化造景元素在主題園區(qū)中的應(yīng)用研究[D].山東農(nóng)業(yè)大學,2013.
[3]袁媛.中國傳統(tǒng)造園中漢字元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的運用研究[D].景德鎮(zhèn)陶瓷學院,2014.
[4]駱瓊.現(xiàn)代景觀設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用研究[D].安徽工程大學,2012.
[5]杜雙件.中國傳統(tǒng)文化元素在園博會展園中的應(yīng)用[D].山東建筑大學,2016.
[6]王露洋.傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代城市公園景觀中的表達[D].安徽農(nóng)業(yè)大學,2012.
[7]張艷.中國傳統(tǒng)元素在滇怡苑居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].西南林業(yè)大學,2010.
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用論文 篇2
中國的園林景觀歷史非常悠久，自奴隸社會起就有了以“囿”為載體的雛形，封建社會有了進一步的繼承和發(fā)展，期間涌現(xiàn)出了大量優(yōu)秀的作品，例如留園、圓明園等等。這些優(yōu)秀的園林設(shè)計作品無不承載著中國傳統(tǒng)的思想和文化。將這些傳統(tǒng)文化元素抽取出來，合理地應(yīng)用到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中勢必會使園林的建成效果得到一個質(zhì)的飛躍。
1、中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的概念
�。�1）中國傳統(tǒng)文化元素的概念。中國傳統(tǒng)文化是指由中華文明演化而匯集形成的一種反映民族風貌的民族文化，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的，為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的，具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)優(yōu)良民族文化，從中國傳統(tǒng)文化中汲取出來的具有代表性的內(nèi)容即為中國傳統(tǒng)文化元素。中國傳統(tǒng)文化元素是一個龐大的領(lǐng)域，覆蓋的領(lǐng)域非常的多，比如中國書法、兵馬俑、甲骨文、中藥、剪紙、風箏、樂器、彩陶、蠟染、瓷器、國畫、對聯(lián)、漢服、中國結(jié)、漢字、臉譜、紅燈樓、刺繡、古代兵器、鞭炮、餃子、謎語等，此外還有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，各地不同的禮儀風俗，可謂包羅萬象。
�。�2）現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的概念�，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計是人類社會發(fā)現(xiàn)的科學與藝術(shù)的產(chǎn)物�，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計也是一項非常繁瑣的工程，涉及的內(nèi)容非常廣泛，涉及到生態(tài)學、美學、人類大眾行為學、建筑學、環(huán)境生態(tài)科學、力學、材料學等。世界文化的多元化發(fā)展使得中西方園林景觀設(shè)計的理念和方式不斷地發(fā)生碰撞和融合，逐漸形成了現(xiàn)代園林景觀。現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的特點主要有如下幾個方面：第一，現(xiàn)代園林已然成為一個城市發(fā)展的代名詞，可以展現(xiàn)地域特色和形態(tài)，其服務(wù)的對象是人民大眾，充分滿足人的行為、心理特點和要求，真正做到了以人為本。第二，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計更加考慮整體性，關(guān)注與周圍城市建筑以及生態(tài)環(huán)境的和諧統(tǒng)一，更加注重生態(tài)效益，在滿足人類需求的前提下考慮未來的發(fā)展。現(xiàn)在園林景觀設(shè)計無形中形成了“園林即城市，城市即園林”的理念，即在城市的規(guī)劃設(shè)計之初合理地設(shè)置城市綠地、建筑、道路、公共設(shè)施以及其他的城市設(shè)施。第三，正是因為現(xiàn)代園林景觀更加注重人的需求，注重與周邊環(huán)境的配合，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計呈現(xiàn)出“簡約”的發(fā)展形式，不過分地追求繁瑣和豪華，利用規(guī)則亦或不規(guī)則的幾何形來展示設(shè)計師的設(shè)計理念，簡約而不簡單。
2、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用形式
（1）傳統(tǒng)繪畫的應(yīng)用。同詩詞歌賦一樣，相當一部分的中國傳統(tǒng)繪畫寄托著文人騷客的情懷，講求意境上的布局和構(gòu)圖，著重表現(xiàn)自然中的疊山理水。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中也可以加入一些繪畫技巧，在狹小的空間中合理布局，引入水、石、植物，以建筑點綴，給人以大而豐富的感覺，營造寫意山水的'意境。
�。�2）古代建筑的運用。古建是中國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中運用非常廣泛的一種元素，經(jīng)常可以看到一些公園售票口的設(shè)計是古建的形式，還有一些茶館、酒吧、中式餐廳等。
�。�3）“天人合一”理念的運用。“天人合一”是起源于春秋戰(zhàn)國時期的一種哲學思想，其基本思想是人類的生理、政治等社會現(xiàn)象是自然的直接反映，現(xiàn)在演化為人類應(yīng)該敬畏自然，才能達到人與自然和諧相處�，F(xiàn)代的園林景觀設(shè)計中越來越注重對自然的保護，比如北京園博園的錦繡谷，錦繡谷的前身是一處巨大的垃圾填埋場，利用現(xiàn)有地形將其改造為大型的下沉式景觀花園，取傳統(tǒng)的燕京八景之精髓，體現(xiàn)了晴雪、疊翠、趵突、曉月、秋波、春蔭、夕照、煙樹，冠蓋北京的八景。中國傳統(tǒng)文化是華夏祖先流傳下來的智慧結(jié)晶，中國園林景觀建設(shè)的一路發(fā)展起起伏伏，在文化全球化的沖擊下，日本園林、歐洲園林、美國現(xiàn)代設(shè)計等各種流派的園林設(shè)計理念不斷向中國涌入，中國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計也曾一度經(jīng)歷過盲目跟風、發(fā)展方向模糊的低迷期，但是，現(xiàn)在的中國園林景觀正憑借著其強大的傳統(tǒng)文化底蘊一點一點的發(fā)展和崛起。中國特色的當代園林景觀在世界上正被越來越多的人認可。
【現(xiàn)代園林景觀設(shè)計傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用論文】相關(guān)文章：
傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用論文04-26
現(xiàn)代生物技術(shù)在醫(yī)學中的應(yīng)用論文（精選6篇）06-27
園林景觀設(shè)計崗位職責06-20
園林景觀設(shè)計合同03-20
園林景觀設(shè)計合同 景觀設(shè)計合同范本11-29
居住區(qū)景觀設(shè)計論文07-24
園林景觀設(shè)計崗位職責6篇06-20
園林景觀設(shè)計崗位職責(6篇)06-20
園林景觀設(shè)計崗位職責12篇02-21