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居住裝飾設(shè)計中傳統(tǒng)文化的運用論文

時間：2022-07-04 08:40:44 傳統(tǒng)文化我要投稿

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　　不同的歷史時期、不同的地域、不同的民族會形成不同的文化體系。中國傳統(tǒng)文化博大精深，形成了獨特的設(shè)計文化，中國哲學(xué)思想奠定了設(shè)計理論的基礎(chǔ)，演化出了古典建筑豐富的視覺空間和活動空間。在居住空間設(shè)計中體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的精髓是設(shè)計師揮之不去的情結(jié)。展示民族特色是一種重要理念，設(shè)計師要努力挖掘傳統(tǒng)文化和本土文化的內(nèi)涵，為設(shè)計注入新鮮的活力。

居住裝飾設(shè)計中傳統(tǒng)文化的運用論文

　　一、設(shè)計與文化

　　1.設(shè)計

　　設(shè)計是從生活中來的實用創(chuàng)造。設(shè)計是工業(yè)化發(fā)展的產(chǎn)物，從辭源學(xué)角度考察設(shè)計的本意，設(shè)計是指把一種方案、構(gòu)思、意圖、計劃，通過某種方式，用視覺的語言形式進(jìn)行表達(dá)的一種活動過程。《牛津高階英漢雙解詞典》中的解釋是：

　　布置、圖樣、方案、模型、構(gòu)思、意圖和計劃�！冬F(xiàn)代漢語詞典》將其定義為：在正式的某件工作之前，根據(jù)一定目的和要求，預(yù)先制定方法、圖樣等。

　　設(shè)計的核心內(nèi)容應(yīng)包括三個階段：第一階段，計劃構(gòu)思的形成，牛津詞典中設(shè)計的第一層含義就是布置。第二階段，把計劃、構(gòu)思、設(shè)想解決問題的途徑利用視覺的方式傳達(dá)出來，也就是繪制藍(lán)圖或者草圖。第三階段，實施設(shè)計方案，也就是從無到有地創(chuàng)造新的有用的事物。

　　2.設(shè)計文化

　　史前時期，人類需要制造工具開山造田，筑造房屋躲避嚴(yán)寒。原始先民在自然中發(fā)現(xiàn)有一定容積空間的物體可以盛物，于是，人類便制作出了陶器，也只有人類領(lǐng)會了自然所給予的眾多啟示。彩陶記載了原始人類農(nóng)耕生活的開始，是文明史上的一個里程碑。設(shè)計的最初動機(jī)就是滿足生活和生產(chǎn)的需要，再后來就演變出了設(shè)計思想，提高到理論層次。如今，設(shè)計文化就是創(chuàng)造更加美好的生活方式。

　　二、設(shè)計的經(jīng)濟(jì)特征

　　設(shè)計藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)性是其區(qū)別于純藝術(shù)活動的重要特征，這是由設(shè)計藝術(shù)產(chǎn)生的歷史前提所決定的。設(shè)計藝術(shù)作為造物活動，是一種經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動，它創(chuàng)造使用價值和審美價值，是社會物質(zhì)生產(chǎn)的一部分。它與純藝術(shù)不同，設(shè)計藝術(shù)作為一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，受經(jīng)濟(jì)規(guī)律的支配，設(shè)計、生產(chǎn)、流通、銷售都必須按經(jīng)濟(jì)規(guī)律行事�，F(xiàn)代社會，設(shè)計藝術(shù)與市場之間有著密不可分的關(guān)系�！霸O(shè)計的目的不是產(chǎn)品，而是人�！闭驹谠O(shè)計以人為本的角度來看，任何一種設(shè)計如果離開了市場，都是沒有經(jīng)濟(jì)價值的。

　　三、居住裝飾設(shè)計的發(fā)展

　　居住裝飾的潛力巨大，前景廣闊。裝飾的指導(dǎo)思想是以人為本，這離不開人作為載體，在裝修活動中要充分展示人的氣質(zhì)、文化素養(yǎng)，為裝飾注入新的活力。裝飾功能由單一向多元化發(fā)展，但是裝飾不能盲目追求奢華，還應(yīng)充分考慮個人的承受能力。

　　居住設(shè)計的空間不大，設(shè)計師對于每平方米都應(yīng)該充分考慮其功能性，居住者有什么樣的生活方式設(shè)計師就應(yīng)該進(jìn)行什么樣的空間分配。人們進(jìn)入室內(nèi)，就處于室內(nèi)環(huán)境中，文化人士應(yīng)該擁有成排的書架，職工家庭應(yīng)該洋溢濃厚的生活氣息。在中國廣大的城市中，居住設(shè)計大多以方塊形作為居室內(nèi)部的空間語言，以對稱的中軸線作為家具陳設(shè)布置的中心，這是由中國幾千年來傳統(tǒng)陳設(shè)布局發(fā)展而來的。

　　居住設(shè)計的格調(diào)有雅俗之分。通俗的設(shè)計是大眾容易接受的，在這個層面上，設(shè)計審美有一種從眾心理，有很多家庭的裝修類似賓館的裝飾，一味在修飾上下功夫，沒有考慮到實用性和功能性。

　　中國傳統(tǒng)文化對人的影響是潛移默化的。在室內(nèi)空間形態(tài)裝飾設(shè)計中，設(shè)計者應(yīng)從本土文化出發(fā)，匯總、提煉那些有價值的符號，概括、歸納、整理，用設(shè)計的手法研究其藝術(shù)風(fēng)格和特征。在此過程中，設(shè)計者要突破對傳統(tǒng)符號的膚淺應(yīng)用，從深層次上進(jìn)行挖掘。

　　此外，建筑中所使用的一些材料、設(shè)備等會產(chǎn)生污染環(huán)境的物質(zhì)。生態(tài)環(huán)保型材料現(xiàn)在成為大多數(shù)室內(nèi)裝飾的首選。除了降低在裝修過程中的有害物質(zhì)以外，還有一個可行的方法就是綠植的擺放，這些盆栽綠植能吸收屋內(nèi)的有害氣體，凈化空氣。

　　設(shè)計不是單純的復(fù)古，不是一味地模仿，不是全盤“拿來”,要結(jié)合時代的特點，將民族的、傳統(tǒng)的、異域的積極因素吸收進(jìn)來，走正確的、積極的、健康的設(shè)計之路�，F(xiàn)代設(shè)計必須在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，充分吸收各種有利因素，積極創(chuàng)新，從而設(shè)計出以人為本的居住空間。

　　參考文獻(xiàn)：

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