傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教育的運(yùn)用論文

　　我國(guó)傳統(tǒng)文化五千多年來(lái)一直薪火相傳，是我們?nèi)A夏各民族的精神食糧，更是當(dāng)前所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化教導(dǎo)學(xué)生如何做人，如何學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，如何胸懷天下等等。小學(xué)生好奇心強(qiáng)、求知欲強(qiáng)，是傳承傳統(tǒng)文化的主力軍，只有他們接過(guò)了傳承的接力棒，傳統(tǒng)文化才能惠及社會(huì)。

　　一、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的傳承現(xiàn)狀

　　小學(xué)語(yǔ)文教材一直在傳承傳統(tǒng)文化。譬如漢字傳承：漢字是華夏文化的靈魂，是華夏民族智慧的結(jié)晶；古詩(shī)文傳承：唐詩(shī)、宋詞和短小精悍的文言文等文學(xué)作品，這些經(jīng)典作品無(wú)一不是熏陶漸染學(xué)生的文化品味的上乘素材；藝術(shù)傳承：《頤和園》《秦兵馬俑》等文章則是從中華民族傳統(tǒng)建筑藝術(shù)角度進(jìn)行傳承的；民俗傳承：課本中的《北京的春節(jié)》《藏戲》等民族民俗文化的課文引導(dǎo)學(xué)生銘記這些代代傳承下來(lái)的文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化歸宿感。雖然教材內(nèi)容在傳承，但日常教學(xué)中存在種種不足，其一，沒(méi)發(fā)揮學(xué)生的主題性作用，如教學(xué)古詩(shī)文，多數(shù)教師只在背誦默寫(xiě)上下功夫，而對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀則漠然視之，沒(méi)能發(fā)揮傳統(tǒng)文化應(yīng)有的功能；其二，教學(xué)方法仍然很傳統(tǒng)，不少教師仍然主宰課堂，沒(méi)有開(kāi)發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)潛能，學(xué)生的主體地位沒(méi)能得到開(kāi)發(fā)。

　　二、傳承傳統(tǒng)文化的迫切性

　　對(duì)小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育是符合兒童認(rèn)知規(guī)律的。我們都有這樣的體驗(yàn)，隨著年齡增長(zhǎng)人的記憶力反而會(huì)下降，學(xué)習(xí)興趣也會(huì)隨之下降。而傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是需要背誦記憶的，小學(xué)階段是人生中記憶力最好、好奇心最強(qiáng)的時(shí)期，因此對(duì)小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育尤為必要，傳統(tǒng)文化以其特有的魅力引領(lǐng)小學(xué)生認(rèn)識(shí)中華民族的燦爛文化，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。其實(shí)小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是傳承中華民族的思想和精神，就是接受民族文化的熏陶。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)其實(shí)也就是指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，陶冶學(xué)生的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的積極情感。我國(guó)傳統(tǒng)文化之所以有傳承的必要，就因?yàn)樗鼰o(wú)論是引導(dǎo)小學(xué)生怎樣做人、怎樣樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想、怎樣涵養(yǎng)自己的高尚情操、怎樣報(bào)效祖國(guó)等方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。譬如“三人行必有我?guī)煛苯涛覀兦髮W(xué)；“勿以善小而不為”教我們?cè)鯓有摒B(yǎng)美德；“上善若水”引領(lǐng)我們向善；“天下興亡匹夫有責(zé)”教我們學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)鹊�，傳統(tǒng)文化引導(dǎo)小學(xué)生識(shí)禮儀、知廉恥、辨善惡、明是非，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)使命感和責(zé)任感，可以說(shuō)傳統(tǒng)文化是小學(xué)生成為德才兼?zhèn)渚哂懈呱械赖虑椴俚慕ㄔO(shè)者的路標(biāo)。

　　三、在課堂教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的策略

　　1．利用生字教學(xué)來(lái)傳承。漢字是中華民族向世界文明貢獻(xiàn)的瑰寶，它凝聚了華夏民族的智慧，是中華文化傳承發(fā)展的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化傳承的核心是讓學(xué)生了解中華文化的博大精深，接受傳統(tǒng)美德的陶冶，這是我們小學(xué)語(yǔ)文教師必須予以重視的。如果我們只是為了學(xué)生讀準(zhǔn)字音而教學(xué)生字，那么學(xué)習(xí)生字是枯燥的，而如果我們充分利用漢字的形聲特征進(jìn)行教學(xué)，那么學(xué)習(xí)氛圍則是濃厚的。譬如將漢字的演變過(guò)程以多媒體的形式展示，學(xué)生不僅讀準(zhǔn)了字音，且還理解了含義，學(xué)習(xí)興趣也會(huì)更濃。2．利用古詩(shī)文教學(xué)來(lái)傳承。古詩(shī)文在小學(xué)語(yǔ)文教材中所占篇幅越來(lái)越多。因此古人的智慧及學(xué)習(xí)、生活、為人處事都有體現(xiàn)，這些古詩(shī)文能引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀。教學(xué)中可借助多媒體擬設(shè)古人描述的場(chǎng)景，伴以一些古典音樂(lè)，將古詩(shī)詞營(yíng)造的意境解讀出來(lái)，將學(xué)生置身其境，自覺(jué)接受先賢圣哲的教誨。3．以課本劇來(lái)傳承。譬如教學(xué)《北京的春節(jié)》《藏戲》等課文，指導(dǎo)學(xué)生排練成節(jié)目，學(xué)生在排練的過(guò)程中，自然就能較為深刻領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓，完成了表演后，再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)及思考，不但提升了學(xué)生的表達(dá)能力，豐富了課堂教學(xué)形式，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的文化認(rèn)同感。綜上所述，傳統(tǒng)文化可以說(shuō)從方方面面引領(lǐng)者小學(xué)生健康成長(zhǎng)。因此作為一線小學(xué)語(yǔ)文教師，我們必須承擔(dān)起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化要素，自覺(jué)地在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承之，以此來(lái)提升小學(xué)生的人文素養(yǎng)，并將我國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，造福國(guó)家，造福全人類(lèi)。

　　參考文獻(xiàn)

　　王洛倩2016年《創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，提高閱讀興趣》，《現(xiàn)代閱讀》（教育版）第12期。

　　顏移秧2017年《小學(xué)語(yǔ)文新課導(dǎo)入淺析》，《新課程》（教育學(xué)術(shù)）第6期。