淺談建筑設(shè)計(jì)隱性思維論文

　　1隱性思維和建筑設(shè)計(jì)

　　隱性思維：主要是在運(yùn)用已有知識點(diǎn)的基礎(chǔ)上，嘗試著解決新的問題，這一能力具備很強(qiáng)的靈活性，效果明顯，作用極大。因?yàn)槠洳豢梢姡�所以被稱之為隱性思維。建筑本身和人們有著密不可分的關(guān)系，從建筑整體情況來看，它并不僅是人們居住的房屋，同時(shí)還對人們生活方式和理念有著很大的影響。人們自身具有一定的特點(diǎn)，不僅具備文化性，還具有多樣性，其中，建筑文化多樣性正是表現(xiàn)在不同國家、領(lǐng)域以及歷史文化發(fā)展中。不管是什么類型的建筑和建筑文化，主體仍然是人，思維則是人的自然屬性。在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)期間，人們自身思維具有一定隱蔽性，這一點(diǎn)在建筑中有所體現(xiàn)。在對建筑展開設(shè)計(jì)過程中，人們自身思考問題的方式、以及解決問題的水平，都會影響最后的設(shè)計(jì)結(jié)果，其具備現(xiàn)實(shí)意義。其中，建筑設(shè)計(jì)的方式比較普遍，主要為搜集相關(guān)數(shù)據(jù)，并且在這些數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上展開分析和研究，以此引進(jìn)新的思維方式，進(jìn)而有效開展設(shè)計(jì)工作。建筑設(shè)計(jì)思維不但具備分析能力，還要理性邏輯思維，同時(shí)還包含創(chuàng)造性和形象等非邏輯性思維。建筑設(shè)計(jì)的隱性思維是基于形象性和邏輯性基礎(chǔ)上進(jìn)行的，它重點(diǎn)說明了使用視覺的思維理念，而邏輯性正好相反，它重點(diǎn)集中在建筑設(shè)計(jì)本身是一個(gè)邏輯的解決問題環(huán)節(jié)中。

　　2建筑設(shè)計(jì)人員隱性思維的特點(diǎn)

　　2.1表里不一。建筑設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)方案之所以具備獨(dú)到之處，是來源于獨(dú)特的思維方式。視覺上的思維性功能可以更好的幫助我們利用圖紙，展示出實(shí)際現(xiàn)狀，從而進(jìn)行思維創(chuàng)造。從某種意義上來看，施工圖紙將設(shè)計(jì)人員自身思維和理念全部展示出來，從無形轉(zhuǎn)換為了有形，無法用語言描述出來的無形思維，都可以通過草圖、效果圖等圖形化語言，完整的體現(xiàn)在人們面前。另外，設(shè)計(jì)人員還可以利用很多職業(yè)化技巧，將自身靈感更為直觀的表現(xiàn)出來，其他人員則需要根據(jù)自身以往經(jīng)驗(yàn)和知識水平來判斷這種具有自覺感悟的東西，這對于普通人員的判斷能力而言，是一項(xiàng)極大地挑戰(zhàn)。在認(rèn)知學(xué)中，意識和論述里面的內(nèi)容不一樣。闡述表達(dá)和認(rèn)知行為之間也有著很大的差異性，所以一般設(shè)計(jì)人員最初的想法和最后成果都會形成很大的區(qū)別，設(shè)計(jì)人員自身所要表現(xiàn)的設(shè)計(jì)理念和普通人們認(rèn)識的行為也有很大差別。因此，造成這種想法和實(shí)際現(xiàn)實(shí)差距現(xiàn)象是不可避免的，對于一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)人員而言，能夠從外界事物中，根據(jù)施工特點(diǎn)，做出快速的反應(yīng)，通過自己的設(shè)計(jì)思維調(diào)整活動(dòng)，將旁觀人員意見和自身意見相互結(jié)合到一起，從而做出和設(shè)計(jì)理念相符合的施工方案，當(dāng)設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)思維通過自己的作品表達(dá)出設(shè)計(jì)理念的時(shí)候，這種思維方式會使其更加具備獨(dú)特性。2.2隱含性。建筑設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)思維具有一定的隨意性和模糊性，要想將其表達(dá)清楚，一般采用語言表述是比較困難的，所以設(shè)計(jì)人員一般用圖紙的方式表述實(shí)際情況，這樣較為直觀，可是要想把設(shè)計(jì)人員這種隱藏很深的設(shè)計(jì)想法從大腦里面表述出來，是存在一定困難的。設(shè)計(jì)人員思維表達(dá)的基礎(chǔ)為，表達(dá)和接收人員都必須具備很強(qiáng)的理解能力，如果沒有這種思想為基礎(chǔ)，那么把設(shè)計(jì)人員潛意識內(nèi)的東西表達(dá)出來是比較不容易的。

　　3建筑設(shè)計(jì)理念

　　人們自身所處環(huán)境和科學(xué)技術(shù)為思維提供了相應(yīng)的動(dòng)力。現(xiàn)階段，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們生活方式有了明顯轉(zhuǎn)變，這些都體現(xiàn)了建筑人員的設(shè)計(jì)思維。同時(shí)，還為建筑人員帶來了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，確保人員、建筑以及周圍環(huán)境之間穩(wěn)定發(fā)展。首先，對人們生活方式的關(guān)注。當(dāng)前，人們生活方式多種多樣，它是受到多種因素共同影響的結(jié)果，其中，主要包含文化以及就業(yè)需求。這些因素之間相互影響、相互限制，關(guān)系密切。隱性思維的出現(xiàn)，則減少了這些因素對人們生活產(chǎn)生的影響，從而改變了人們生活方式。這種改變同時(shí)還影響了建筑。其次，從對建筑表象的關(guān)注擴(kuò)展到建筑背后文化中。文化是影響人們生活方式的主要因素，它對城市建筑有著決定性影響。文化存在于人們潛意識當(dāng)中，歷史悠久，它在基層中也會受外界因素的影響，產(chǎn)生內(nèi)部變化，出現(xiàn)改變。建筑形態(tài)作為功能之外比較獨(dú)立的因素，則是受到更多文化的影響。因此，滯后性強(qiáng)，這決定了在信息化社會中，建筑功能的不同，建筑形態(tài)有很大的延續(xù)性。然后，對建筑使用主體的關(guān)注。在滿足物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上，也要注重精神需求。因此，要求建筑不但具有功能，還要有靈魂。最后，對生產(chǎn)力以及生產(chǎn)方式的關(guān)注；在當(dāng)前現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)思維中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式對建筑和城市設(shè)計(jì)理論有很大的影響，建筑本身是技術(shù)和藝術(shù)相互結(jié)合的產(chǎn)物，受到了生產(chǎn)方式和發(fā)展程度的制約。有什么類型的生產(chǎn)力，便會對建筑城市設(shè)計(jì)產(chǎn)生什么樣的影響。生產(chǎn)力的發(fā)展環(huán)節(jié)，是一個(gè)質(zhì)變和量變相互交替的環(huán)節(jié)，人們自身生活方式、文化都會對建筑產(chǎn)生明確的影響。

　　4邏輯性思維和非邏輯思維區(qū)別

　　4.1加強(qiáng)建筑設(shè)計(jì)中的邏輯性思維1.1隱性思維。建筑設(shè)計(jì)本身就是具有很強(qiáng)的目的性，邏輯性思維是建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中一種有效的解決措施，這樣來說，在建筑設(shè)計(jì)中，應(yīng)用邏輯思維是因?yàn)檫壿嬎季S具有兩種特點(diǎn)：①構(gòu)造形式語言；②演算系統(tǒng)。在演算系統(tǒng)中，該特點(diǎn)是體現(xiàn)在現(xiàn)有的思維活動(dòng)中，這樣也可以轉(zhuǎn)換為一種科學(xué)的方法，在建筑設(shè)計(jì)的過程中，可以給于相應(yīng)的指導(dǎo)。例如，在建筑設(shè)計(jì)中，可以運(yùn)用三種不同規(guī)則的形狀來進(jìn)行設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)期間，就是以這三種形狀為主體的，并且建立起多樣化的形態(tài)。如果缺少對演算系統(tǒng)的推算的話，那么設(shè)計(jì)人員所創(chuàng)造出來復(fù)雜形態(tài)就存在一定的影響因素。換個(gè)角度來說，如果沒有邏輯演算參與的話，感性就直接創(chuàng)造的有關(guān)規(guī)律也難以實(shí)現(xiàn)，也是不會符合功能和審美功能的。因此需要花費(fèi)比較多的時(shí)間去進(jìn)行探索，并且建立演算系統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)，這樣，一切就變得正常起來。邏輯性思維可以作為一種方法或者工具，以此來減少差距。4.2建筑設(shè)計(jì)中的非邏輯性思維1.1隱性思維。非邏輯性思維主要包含形象思維，形象思維問題它是一種比較感性的思維活動(dòng)，并且在此基礎(chǔ)上，可以通過對想向的空間開展思維方式，這樣也是和其它方式有著不同的特點(diǎn)：①建筑設(shè)計(jì)是成果也是藝術(shù)品；②從藝術(shù)角度來看，形象是藝術(shù)作品的基本特點(diǎn)，產(chǎn)品的角度也是不同的，一般是通過設(shè)計(jì)產(chǎn)品的視覺來進(jìn)行探討。一旦沒有了形象，對于建筑藝術(shù)來說，也沒有了相應(yīng)的思想載體和所表達(dá)的想法，它和其它藝術(shù)形式不同。4.3兩者關(guān)系1.1隱性思維。不管是邏輯性思維還是創(chuàng)造性思維，它們在建筑設(shè)計(jì)中都是密不可分的兩者是有區(qū)別，前者是以理性的抽象思維活動(dòng)為主，而后者則是一種感性的思維活動(dòng)方式。其中，兩者關(guān)系表現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：①在設(shè)計(jì)中，以邏輯思維為主的理性思考指導(dǎo)著感性非邏輯的應(yīng)用，它們都是在建立演算系統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，最終得出符合構(gòu)造形象，滿足需求的建筑；②在邏輯推理和邏輯運(yùn)算過程中，包含了對形象的應(yīng)用和理解。

　　5結(jié)束語

　　在現(xiàn)代社會快速發(fā)展的今天，我們的文化藝術(shù)活動(dòng)呈現(xiàn)出豐富多彩的變化，從任何一個(gè)角度認(rèn)識和創(chuàng)作建筑設(shè)計(jì)，都有可能產(chǎn)生合理的建筑形式，面對這種思維的多樣性，需要加大建筑設(shè)計(jì)思維理論研究力度，這對建筑設(shè)計(jì)思維方法的發(fā)展具有重要的意義。

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