藝術(shù)的散文
藝術(shù)，狹義上是指源于生活、高于生活的作品，比如文學藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、音樂藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)等，廣義上是指處理某件事的技巧很高。這里，重點談?wù)労笳摺?/p>
人們說，交往是門藝術(shù)，教育是門藝術(shù)，戰(zhàn)爭是門藝術(shù)，其實都是從廣義上引用了“藝術(shù)”這個詞。那么，什么樣的層次才能稱得上藝術(shù)呢？怎么樣做才能達到這個層次呢？我想，能稱得上藝術(shù)的，必定有其過人之處，也就是說，不是盲目的、無序的，而是洞察之后的駕馭自如、了然之后的游刃有余。
我們看到，會說話的人，一句話可以讓場面活躍，一句話可以打破僵局，一句話可以攻亂對方陣腳。這些話，看似隨意，實則經(jīng)過無數(shù)生活的積累與心靈的積淀。這樣的語言藝術(shù)，記錄下來，經(jīng)過時間的考驗后仍然能夠熠熠生輝�！肚f子》、《世說新語》及很多古典著作中都可以看到類似的經(jīng)典段落。
為人處世也是藝術(shù)。處理得好了，會皆大歡喜；處理得不好，就只能四處碰壁。這里有原則性，更有靈活性；有善解人意，更有公正持平；有體諒別人，更有堅持自我。這樣的人，不會隨意侵犯別人的正當利益，也不會隨便犧牲自己的權(quán)利；可以把問題分析得透徹到位，同時把利弊擺得清清楚楚�？梢哉f，其中蘊含著高深的智慧。
教育是門藝術(shù)。周圍有很多這樣的現(xiàn)象：用鼓勵的方法來教育孩子，往往容易激發(fā)他們的主觀能動性，讓他們信心百倍、斗志昂揚；而以身作則，更能夠熏陶于無形；至于隨意傷害他們的自尊、用一些夸大的言詞威脅利誘，就只能吃力不討好了。
戰(zhàn)爭是門藝術(shù)。真正的兵者，可以兵不血刃，可以不戰(zhàn)而屈人之兵，比如《孫子兵法》中的境界；而現(xiàn)代社會，商場如戰(zhàn)場，真正的商業(yè)奇才都能夠化不利為有利，出奇致勝，曲徑通幽。有時，僅僅是欣賞他們成功的案例，也是一種享受，一種智慧與能力的提升。
其實，任何事，做到了一定層次都可以稱得上藝術(shù)。埃及金字塔、趙州石橋，都只是建筑，卻因其精巧的構(gòu)思與工藝而名列藝術(shù)之林；大師吳清源，用同樣的黑白子，可以下出傳世的名局，是為藝術(shù)；巨芹曹雪芹，用普通的紙筆，可以寫出感人的宏篇，是為藝術(shù)；至于更多人為的、讓人嘆為觀止、富有啟發(fā)意義的事物，都可以稱之為相應(yīng)領(lǐng)域的藝術(shù)�？梢哉f，藝術(shù)是智慧、勤奮、心血的結(jié)晶。
最想說的是，生活也是門藝術(shù)。林語堂就寫過一本《生活的藝術(shù)》，從休閑、起居等諸多方面闡述了高雅心態(tài)下的恬適人生，品之彌醇；而我理解中的生活，在不斷努力、不斷體驗的現(xiàn)實中，也處處充滿了藝術(shù)；而那些煩惱與困惑，便是藝術(shù)產(chǎn)生前的、必須經(jīng)過的“十年功”吧，耐受住了，就會有行云流水、賞心悅目的境界出現(xiàn)。在這樣的境界里，你會發(fā)現(xiàn)積極、進取、堅持的意義并繼續(xù)追求著、藝術(shù)著。
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