論攝影的讀書筆記

　　人類無(wú)可救贖地留在柏拉圖的洞穴里，老習(xí)慣未改，依然在并非真實(shí)本身而僅是真實(shí)的影像中陶醉。

　　照片是一觀看的語(yǔ)法，更重要的，是一種觀看的倫理學(xué)。攝影行業(yè)最輝煌的成果，是給了我們一種感覺(jué)，以為我們可以把整個(gè)世界儲(chǔ)藏在我們腦中——猶如一部圖像集。

　　拍攝就是占有被拍攝的東西。它意味著把你自己置于與世界的某種關(guān)系中，這是一種讓人覺(jué)得像知識(shí)，因而也像權(quán)力的關(guān)系。第一次被異化的例子現(xiàn)已臭名昭著，人們習(xí)慣把世界簡(jiǎn)化為印刷文字。這種異化催生了浮士德式的過(guò)剩精力，并導(dǎo)致心靈受摧殘。但這兩者又是建造現(xiàn)代、無(wú)機(jī)社會(huì)所需的。相較于攝影影像而言，印刷這一形式在過(guò)濾掉世界、在把世界變成一個(gè)精神物件方面，似乎還不算太奸詐。

　　攝影影像對(duì)一個(gè)人或一次事件的描寫，無(wú)非是一種解釋。攝影影像似乎并不是用于表現(xiàn)世界的作品，而是世界本身的片斷，它們是現(xiàn)實(shí)的縮影，任何人都可以制造或獲取。

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