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婚姻隨想作文
一直以來,婚姻的這個(gè)話題有很多的人都在不同的時(shí)間不同的地點(diǎn)都會(huì)談?wù),有很多的人有很多不同的理解,不同的看法,以及不同的做法。記得有一個(gè)電影叫《圍城》,里面有這樣一句話,現(xiàn)在和以前的人都會(huì)不時(shí)的說起。婚姻是座城,城外的人拼命的往里進(jìn),城里的人拼命的往外沖。有的時(shí)候婚姻真的像他們說的那樣,不過有的時(shí)候還沒有那么的世故。
婚姻是兩個(gè)人走進(jìn)的一個(gè)個(gè)體化的世界,沒有任何的他人所能指劃的成分。它代表著一個(gè)家庭,一對(duì)有感情的愛人的一個(gè)生活環(huán)境,其中的氛圍只能直接的影響到這個(gè)生活環(huán)境里的幾個(gè)人,不會(huì)對(duì)大眾有什么直接的影響;橐隼飼(huì)有一定的浪漫氣氛,會(huì)有一些很實(shí)在的生活鎖事,會(huì)有一些多重式的激情,和復(fù)合式的摩擦。
所謂的浪漫的氣氛,是說在一對(duì)戀人走進(jìn)了婚姻的圣殿的時(shí)候,一種浪漫人為的,和內(nèi)心的感覺會(huì)一直的包圍在這兩個(gè)人的身邊。會(huì)有很長(zhǎng)的時(shí)間保持。這種氣氛是從婚禮開始的時(shí)候就已經(jīng)存在了,這時(shí)的男人和女人的激情是有所不同的,因?yàn)槿怂幵诘奈恢蒙系牟煌,男人在結(jié)婚之后,因?yàn)樯眢w的原因,對(duì)于一個(gè)身邊的女人會(huì)有一定很新鮮的激情的,會(huì)保持很長(zhǎng)的時(shí)間。所以有人說這個(gè)時(shí)間里的人和這個(gè)時(shí)間叫做新人渡蜜月。
在婚姻中很多的時(shí)間里做的都是屬于那些生活上的小事,也是生活中必須要做的事。就像每日的三餐,居室的打掃,衣物的清洗等等,這些事看似小事,可是要用很多的時(shí)間去完成,這種工作看似很簡(jiǎn)單,但是卻要付出很多的努力才能夠很好的完成。在中國(guó)式的婚姻中大多是由女人來完成的,所謂的女主內(nèi),就是說的這個(gè)事。而男人要到所謂的外面去拼搏,最重要的是要賺錢來養(yǎng)家,就是所說的男主外的說法。這些事充分的體現(xiàn)了婚姻的實(shí)在性,在浪漫的背后會(huì)是做不完的生活瑣事,男人也會(huì)為生存而整天的忙碌,這個(gè)時(shí)候女人會(huì)覺得家庭是個(gè)籠子,男人會(huì)覺得家庭是個(gè)昏暗監(jiān)牢,所以才會(huì)有前面說的外面的人拼命的往里進(jìn),里面的人拼命的往外沖。
不過婚姻還有它另一個(gè)方面,人是個(gè)很重視情感的一種動(dòng)物。雖然情感是個(gè)摸不到,看不見的東西,可是它很真實(shí)的存在。它可以存在一個(gè)婚姻和家庭的每一個(gè)角落里,在共同生活的時(shí)間的不斷的加長(zhǎng),感情會(huì)越來越變得細(xì)膩,變得多樣化,有的人這樣說人的婚姻情感,是由戀情變?yōu)閻矍,再由愛情變(yōu)榧で椋杉で樽詈笞優(yōu)橛H情。就是說,一對(duì)戀人在剛開始的時(shí)候在一起只要彼此相對(duì)會(huì)有一種內(nèi)心的沖動(dòng)的存在,當(dāng)談到婚姻的時(shí)候就無形的產(chǎn)生了一種內(nèi)心的責(zé)任感,這是發(fā)自內(nèi)心的一種人們常常說的愛,到了婚姻真正的開始的時(shí)候,一種相親相愛的感覺伴著一種激情的沖動(dòng),就這樣真正的走進(jìn)了婚姻的過程。這個(gè)時(shí)候很多的人沒有考慮到婚姻的真正的實(shí)質(zhì),因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候激情代替了一切。這是一個(gè)很正常的過程,一般的家庭在剛剛開始的時(shí)候都會(huì)這樣,可能這個(gè)過程會(huì)很長(zhǎng),也可能會(huì)很短,一般是到了一個(gè)小生命出現(xiàn)以后才算是結(jié)束。
自古以來就有一個(gè)叫七年之癢的說法。就是說,在以前人的生活現(xiàn)實(shí)中在七年左右的時(shí)候男人和女人都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)像:在一起生活了七年的時(shí)候夫妻之間的情感會(huì)有一定的變化,情感的危機(jī)已經(jīng)漸漸的產(chǎn)生了,男人的激情對(duì)于這一個(gè)女人有點(diǎn)無味,而女人在這個(gè)七年里由一個(gè)沉默被激發(fā)到了激情的復(fù)活,可能是對(duì)于夫妻的生活有了不同的要求,所以彼此都會(huì)有不同的自己的想法和要求,可能有一方?jīng)]有注意到,而另一方卻很在意這種要求,就會(huì)讓情感產(chǎn)生一定的分歧。這可能是婚姻開始之后的一個(gè)至命的階段,這個(gè)階段的磨合是最重要的,也是最難磨合的。這個(gè)時(shí)候的人可能會(huì)為了一點(diǎn)點(diǎn)的小事上的分歧而升級(jí)到了情感上的摩擦,把平時(shí)發(fā)生的不快都不自覺的累加到了這一點(diǎn)點(diǎn)的小事上。造成比較大的分歧。這樣是對(duì)感情和家庭的維持是最不利的。
在一些人的看法中,婚姻是一個(gè)感情的結(jié)束。認(rèn)為結(jié)婚就是說一切都完成了,什么都已經(jīng)到了正規(guī)的程序里了,不用再像婚前處朋友的時(shí)候那樣了,其實(shí)在很多的心理學(xué)家和行為學(xué)家的文章里都很詳細(xì)的說明了這一點(diǎn),有的說明的不夠詳細(xì),有的說明的不夠準(zhǔn)確。不過說明的道理是相同的。學(xué)者的中心思想就是說,一個(gè)婚姻從這個(gè)社會(huì)和群體認(rèn)可開始,這個(gè)婚姻也就是剛剛的開始。才算是真正的進(jìn)入了婚姻的整個(gè)過程。因?yàn)榉蚱拊谝黄鸬纳钜矂倓傞_始,男人和女人的真正生活也剛剛開始,真正的磨合也是剛剛開始;橐鐾耆煌诨榍暗囊磺械淖龇,在家庭里要做的事會(huì)更多,更加瑣碎,所以說婚姻是另一種的責(zé)任的開始。很多的人都沒有注意這個(gè)問題。所以好多的女人提起自己的丈夫的時(shí)候總是說,結(jié)婚前對(duì)她如何如何的好,可是結(jié)婚以后就全變了,還會(huì)這樣說:結(jié)婚前都是裝的,一結(jié)婚狐貍尾巴全都露出來了。其實(shí)這個(gè)說法不大準(zhǔn)確,因?yàn)樵诨榍皼]有真正的生活在一起,有很多的習(xí)慣和愛好以及個(gè)人對(duì)一些事物的看法都沒有完全的表現(xiàn)出來。還可以說丈夫有他自己的想法,就是他對(duì)婚姻的概念和這個(gè)女人不同,這個(gè)男人可能會(huì)有這樣的想法,婚前的時(shí)候?qū)λ靡稽c(diǎn),是為了她知道他的好,他的真正的感情。這個(gè)時(shí)候的一切其實(shí)也都是真的,沒有半點(diǎn)的虛假的,可是他有一個(gè)她不知道的想法,就是他認(rèn)為在婚前的表現(xiàn)是婚姻的全部,到了婚姻真正的成功的時(shí)候就不用再做了。因?yàn)橐磺卸汲晒α耍罹蜁?huì)和他的理想中的一樣,會(huì)一成不變的一直走下去,不會(huì)有什么變化,再像以前那樣做沒有必要了。而一個(gè)女人的感覺是不會(huì)這樣的,她可能還盼望著和婚前一樣的他,可能會(huì)更有不同的要求,這是兩個(gè)人不同的婚姻概念造成的,其實(shí)誰都沒有錯(cuò),只是彼此的想法沒有好好的溝通造成的。在婚前的溝通和在婚后的溝通是對(duì)于一個(gè)家庭是很重要的,這樣可以真正的表現(xiàn)出自己的真實(shí)想法,可以讓對(duì)方了解到自己的全部的觀點(diǎn),這樣很有利于情感上和生活上的磨合。
在一個(gè)婚姻里,和一個(gè)家庭里,會(huì)有很多以上的情況的,雖然有些不同,可是大至上是類似的。其實(shí)在一個(gè)婚姻的開始,也就是另一種情感相處的開始,也是彼此性格的真正磨合的開始。一個(gè)家庭里要有一個(gè)人或者是兩個(gè)人去做很多的事,情感和家庭幾乎各占了婚姻的一半,婚姻是一個(gè)家庭和情感以及兩個(gè)人的習(xí)慣真正磨合的開始,要做的事和婚前的大不相同,也會(huì)更多,因?yàn)樘焯毂舜艘鎸?duì)對(duì)方,為了家庭和情感彼此都要放棄一些自己的喜好和習(xí)慣來適應(yīng)對(duì)方。在正常的婚姻生活中,在一個(gè)時(shí)期里有一個(gè)不同的磨合方面和形式,所以很多的人都會(huì)一個(gè)感覺就是生活在一個(gè)時(shí)間里過的很平靜很幸福,可是在一個(gè)時(shí)期里過的卻很不順,總是出現(xiàn)大大小小的分歧,有的時(shí)候甚至?xí)貏?dòng)山搖,以至于兩個(gè)人分手,家庭被無情的分散開了?墒欠珠_后過了一個(gè)時(shí)期就會(huì)有一方有這樣的一個(gè)感覺,其實(shí)分手為的可能只是一些小小的事,事情過后好好的想一想,其實(shí)沒有什么大不了的,只是人會(huì)為了一些別人的看法,而沒有去回頭重新的再恢復(fù)這個(gè)家庭,其實(shí)心里卻被這種想法折磨的很不是滋味,又沒有辦法去說,就是因?yàn)橐粋(gè)別人對(duì)自己的看法。在現(xiàn)實(shí)生活中,也不是沒有另一種人:在結(jié)婚以前的時(shí)候由于自己的生活環(huán)境以及文化背景的不同,他對(duì)于一個(gè)婚姻的認(rèn)可會(huì)是不同的,婚姻在于他來說,并不是一種生活的開始,而是一個(gè)生活中有點(diǎn)用處的形式,婚姻讓他感到有些無用的感覺,他要的不是一個(gè)真正的家庭,而是一個(gè)可供使用的生活器具,這是他對(duì)婚姻的感覺,很多的生活條件很與眾不同的人都會(huì)有這樣的想法的,這是一些平常的人不能理解的,也是不能容忍的。可是在他來說,他的生活中他自己的做法是由自己的意志來為標(biāo)準(zhǔn)的。這樣的人一般以男人居多,他們不會(huì)想到自己的身邊還有一個(gè)自己的責(zé)任,生命的另一半,他們的生活中只有自己,不會(huì)有什么愛的人,和心里想的人,這并不是說他們沒有良知,而是說,他們的生活中的觀點(diǎn)過于自我獨(dú)行性了,在他們的心里不會(huì)有什么自己以外的感情所在。只有別人對(duì)自己有沒有可用的價(jià)值,不會(huì)以感情為主要的生活,更不會(huì)把自己應(yīng)該負(fù)起的責(zé)任負(fù)擔(dān)起來。只是覺得自己的另一半是不是適合自己可用,并不是從感情出發(fā),他會(huì)像拋棄一件自己不喜歡的衣服一樣拋棄自己的另一半愛的。這種的人對(duì)于感情問題就像一個(gè)開上單行道的的汽車一樣,不會(huì)有回頭的可能,如果回頭那就是違反了自己的生活規(guī)則。但是,他可能會(huì)在自己有一些需要的時(shí)候會(huì)想起自己曾經(jīng)的那一半,那也不是出于自己的真實(shí)情感,只是出于自己的一個(gè)利于自己的一個(gè)目的。
一個(gè)家庭是兩個(gè)人來組成的,生活中的事也要由兩人來共同來負(fù)責(zé),來完成。不可能由一個(gè)人來做家庭生活是所有的事。如果雙方都是為了讓對(duì)方幸福而在做事,這樣做,無論什么樣的事,出現(xiàn)什么樣的分歧,都會(huì)在以對(duì)方為出發(fā)點(diǎn),在情感上取到一定的升華,做起來就會(huì)心情很舒暢,不會(huì)覺得累,不會(huì)覺得違心,只有一種從內(nèi)心里散發(fā)出來的快樂和幸福。其實(shí)這就是一種在完成責(zé)任同時(shí)產(chǎn)生的一種感情揮發(fā)。這種感情會(huì)真正的發(fā)自自己的內(nèi)心,不會(huì)是為了什么目的而特意做的。這種人的心理可以說是很健康的。那些連自己的愛的人或者說是愛自己的人,都不會(huì)在意的人那里還會(huì)有什么真正的情感,心理也就會(huì)更不正常,這樣的人在社會(huì)中也是個(gè)不能讓別人接受的人,他們的一些在家庭生活中的做法,會(huì)直接的表現(xiàn)在他們?cè)谏鐣?huì)生活中的行為上。按一個(gè)人的情感來說,一個(gè)人連家庭都沒有什么責(zé)任感,對(duì)愛自己的人都不會(huì)付出真實(shí)的情感,那在社會(huì)中還會(huì)對(duì)別的人和事有什么責(zé)任可以談呢?
一個(gè)婚姻的情感會(huì)最終的凝結(jié)到一個(gè)交點(diǎn)上,那就是孩子。一個(gè)孩子是一個(gè)家庭里很重要的成員,他會(huì)讓兩個(gè)人在平時(shí)產(chǎn)生矛盾的傾向發(fā)生很大的變化。從剛開始的兩個(gè)人的個(gè)人習(xí)慣和要求產(chǎn)生的矛盾轉(zhuǎn)變成由于為了撫養(yǎng)孩子而產(chǎn)生的矛盾所替代。這就是說一個(gè)家庭的存在有的時(shí)候是為了愛情的結(jié)晶而存在。
可是有這樣一種家庭,孩子是很重要,可是一方卻覺得自己更重要,可以為了自己的喜好和習(xí)慣,而放棄自己的責(zé)任,放棄對(duì)于孩子的義務(wù)。這樣的人,是現(xiàn)實(shí)中存在一定比例的,而且會(huì)大有人在的。對(duì)于這樣的人,社會(huì)中可能會(huì)以一種社會(huì)輿論的形式來進(jìn)行譴責(zé),但是不會(huì)真正的實(shí)質(zhì)性的進(jìn)行責(zé)罰。只是因?yàn)樵谏鐣?huì)中和法律上沒有真正的能夠制止發(fā)生這種情況的現(xiàn)實(shí)規(guī)定,只能使很多的人從道德范疇出發(fā),用語言和目光來給予譴責(zé)。
做為一個(gè)生活中社會(huì)群體中的人來說,一個(gè)家庭和情感是一個(gè)人在這個(gè)社會(huì)生存的一個(gè)基礎(chǔ),在事業(yè)上的一個(gè)出發(fā)點(diǎn),努力奮斗的一個(gè)動(dòng)力。只有把對(duì)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)建立在家庭情感的基礎(chǔ)上,才能夠真正的對(duì)社會(huì)對(duì)事業(yè)付出真正的努力和真實(shí)的責(zé)任。
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