日記教學(xué)：對(duì)課題理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值的論證

　　伴隨著世紀(jì)的更替，科學(xué)的進(jìn)步，知識(shí)的創(chuàng)新，新課程理念下的日記教學(xué)應(yīng)該有新的要求、新的思考。我們應(yīng)該破除日記教學(xué)的思維定勢(shì)，確立順應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求的新視野，引領(lǐng)學(xué)生快樂寫作，讓日記教學(xué)這一古老的課題在新課程背景下重新煥發(fā)青春和活力。

　　一、課題提出的背景:《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感�！薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于寫作的基本理念是：“寫作是運(yùn)用書面語言進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我的過程�！北局�“我手寫我口”的精神在第一、第二字段目標(biāo)中提出“寫出想說的話”，“學(xué)生可選擇自己覺得新奇有趣或印象深的內(nèi)容，能不拘形式地寫下見聞、感受和想象，”在第三、第四字段目標(biāo)中提出“養(yǎng)成留心觀察事物的習(xí)慣，有意識(shí)地豐富自己的見聞，”可見，真實(shí)記錄，自由表達(dá)是作文最起碼的要求；快樂寫作才是作文教學(xué)追求的根本目標(biāo)。寫日記能積累素材,練筆育人，是循序漸進(jìn)地提高學(xué)生的作文水平，但又不會(huì)使學(xué)生負(fù)荷過重，束縛過多的有效方法。在作文教學(xué)過程中，我們常常會(huì)遇到這樣的問題：學(xué)生怕上習(xí)作課，怕寫作文。寫作時(shí)或語句表達(dá)不清，或感到無話可寫。其實(shí)，學(xué)生的寫作水平與生活材料的積累、語言表達(dá)的基本功有著密不可分的聯(lián)系。學(xué)生無話可寫主要是因?yàn)椴蛔⒁庥^察周圍的事物，缺乏生活材料的積累。而解決這個(gè)問題的行之有效的方法我認(rèn)識(shí)是日記教學(xué)。激發(fā)學(xué)生寫日記的興趣，培養(yǎng)寫日記的能力，養(yǎng)成良好的寫日記的習(xí)慣，使學(xué)生在日記中把所見所聞、所思所感自由表達(dá)出來，變“要我寫”為“我要寫”。長(zhǎng)期以來，小學(xué)作文教學(xué)沿用機(jī)械的教學(xué)模式，導(dǎo)致低效率是顯而易見的。學(xué)生一到作文時(shí)緊張，壓抑，畏懼。忽視多渠道進(jìn)行語言積累，學(xué)生作文為了“任務(wù)”和“分?jǐn)?shù)”生搬硬套或編造，結(jié)果作文千篇一律，缺少獨(dú)特性，難以提高學(xué)生的能力和水平。為了改變現(xiàn)存弊端，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生快樂寫作，以學(xué)生喜聞樂見的形式，讓學(xué)生歡歡喜喜地用手中的筆把自己對(duì)生活的獨(dú)特體驗(yàn)以及想說的話用語言文字自由地表達(dá)出來�；�于以上認(rèn)識(shí)，我們決定在新課程理念下仍然開展小學(xué)生日記教學(xué)的研究——以日記為切入點(diǎn)，引領(lǐng)小學(xué)生快樂作文，讓這一古老的課題在繼承中發(fā)展,在揚(yáng)棄中有所突破。

　　二、課題的界定《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)日記的定義是：“每天所遇到的和所做的事情的記錄，兼對(duì)這些事情的感受”�！耙匀沼洖榍腥朦c(diǎn)”是指教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過指導(dǎo)學(xué)生寫日記，鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持寫日記，積累素材。“快樂”，《現(xiàn)代漢語詞典》將之定義為“感到幸�；驖M意”�！耙�領(lǐng)小學(xué)生快樂作文”是指長(zhǎng)期的積累與練筆讓小學(xué)生思維敏捷，對(duì)寫作充滿興趣，從而樂于表達(dá)，善于表達(dá)，快樂作文。本課題旨在以日記教育為切入點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生快樂寫作，同時(shí)培養(yǎng)具有個(gè)性的創(chuàng)造型人才。

　　三、課題的理論依據(jù)

　　1.馬克思主義文藝?yán)碚撜J(rèn)為：“現(xiàn)實(shí)生活是文學(xué)寫作的唯一源泉�！蔽覀冏裱�馬克思主義文藝?yán)碚摚瑯淞ⅰ罢Z文學(xué)習(xí)外延和生活外延相等”的觀念，創(chuàng)設(shè)良好的日記訓(xùn)練環(huán)境，探索在日常生活中引領(lǐng)學(xué)生快樂寫作的方法。

　　2.認(rèn)知建構(gòu)理論。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是以積極的心態(tài)，調(diào)動(dòng)原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)嘗試，構(gòu)造新知識(shí)、解決新問題的再創(chuàng)造過程。所以，在日記教育過程中，要遵循知識(shí)形成的規(guī)律，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與創(chuàng)造力的同步增長(zhǎng)。

　　3.教學(xué)認(rèn)識(shí)論。學(xué)習(xí)過程的主體是學(xué)生。在日記教育過程中，不僅能使學(xué)

　　生從多渠道獲得知識(shí)，而且具有自覺能動(dòng)性、獨(dú)立自主性和開拓創(chuàng)造性。

　　4.積極強(qiáng)化理論。對(duì)學(xué)生日記中的閃光點(diǎn)、成功點(diǎn)或創(chuàng)新處，應(yīng)運(yùn)用各種方式予以積極強(qiáng)化，如鼓勵(lì)和表揚(yáng)、賞識(shí)等，以鞏固學(xué)生的積極行為。

　　四、課題的實(shí)踐論證。

　　日記能積淀知識(shí)，練筆育人，同時(shí)循序漸進(jìn)地提高學(xué)生的寫作水平，又不使學(xué)生負(fù)荷過重，束縛過多的有效方法。日記所記內(nèi)容一般是學(xué)生親身經(jīng)歷過的，寫起來得心應(yīng)手，在寫作的過程中沒有課堂作文的限制，這樣的文章“學(xué)生可選擇自己覺得新奇有趣或印象深的內(nèi)容，不拘形式地寫下見聞和感受”“為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”。它淡化了原先社會(huì)化、成人化的價(jià)值取向，更加強(qiáng)調(diào)“不拘形式、自由表達(dá)”，引領(lǐng)學(xué)生快樂寫作，它有以下實(shí)踐價(jià)值：

　�。ㄒ唬�、放飛童心，張揚(yáng)個(gè)性，真實(shí)展現(xiàn)生活。新世紀(jì)最需要的是什么？是創(chuàng)新。創(chuàng)新的土壤是什么？是個(gè)性。新課程背景下的日記教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生寫出童心，寫出個(gè)性，千萬不要成為“裝在套子里的人”。

　　首先，日記要引導(dǎo)學(xué)生說真話，抒真情。日記是一種富有個(gè)性特點(diǎn)和創(chuàng)造精神的練習(xí)，最忌用統(tǒng)一模式去束縛學(xué)生思想。因此，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生寫日記時(shí)不應(yīng)有過多的條條框框，要說真話，抒真情，大膽寫日記，充分放飛思維和心靈。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生日記中的童真、童趣給予贊賞，向?qū)W生在日記中揮灑的快樂表示祝福，對(duì)學(xué)生傾吐的煩惱給予安慰，對(duì)日記中一些偏頗的觀點(diǎn)加以引導(dǎo)，真正做到引而不發(fā)，使學(xué)生敢于傾吐真情，流露童心。

　　其次，要?jiǎng)?chuàng)新日記的內(nèi)容和形式，使童心跳躍。

　　a、創(chuàng)新日記內(nèi)容。日記并非只能寫事，你想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫：或記事，或議論，或抒情，或信筆涂鴉一幅畫，或隨筆吟誦幾句詩，或采擷幾片秋的落葉拼一個(gè)有趣的圖案，或覓來一張泛黃的照片配幾句話，或張開想象的翅膀，任你放飛理想??

　　b、日記形式。日記形式繁多，可以任意選擇：觀察日記、想象日記、記事日記、活動(dòng)日記、旅游日記、書信日記、讀書日記、童話日記、剪貼日記、標(biāo)本日記、畫畫日記、詩歌日記等。

　　c、創(chuàng)新日記的語言，促童心閃爍。古希臘哲學(xué)家說過：“大腦不是一個(gè)等待填充的容器，而是一支等待點(diǎn)燃的火把�！毙率兰o(jì)的到來，社會(huì)生活更加多姿多元，日記教學(xué)也勢(shì)必更加開放。學(xué)生日記中的基本語言，諸如貫穿語脈句序的通順、狀物寫形的準(zhǔn)

　　確、用詞組句的簡(jiǎn)潔等我們固然要關(guān)注，但是超越這些基礎(chǔ)性、共性化要求之上的閃爍童心的鮮活而有個(gè)性的語言，則絕不能靠填充，而需要教師去點(diǎn)燃。

　�。ǘ�）、引導(dǎo)學(xué)生積淀語言，豐富生活，探索創(chuàng)新。學(xué)生寫日記，就是主動(dòng)地觀察生活，從中獲取書本上沒有的知識(shí)，并運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)能力，獨(dú)立地、創(chuàng)造性地組織語言，自由表達(dá)，從而積累知識(shí)。從某種程度上講，就是引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體自主地發(fā)現(xiàn)、研究和探索的過程。因此在組織學(xué)生寫日記時(shí)，教師一定要有引導(dǎo)學(xué)生探究創(chuàng)新的意識(shí)。

　　1.讓學(xué)生在觀察中自主發(fā)現(xiàn)。要寫好日記離不開觀察。我們不僅要把觀察的目的、方法教給他們，讓他們?cè)谟^察中有所發(fā)現(xiàn)，還要引導(dǎo)學(xué)生找出事物間的聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在其中的本質(zhì)及意蘊(yùn)，提高認(rèn)識(shí)能力。如春游時(shí)學(xué)生發(fā)現(xiàn)公園的河水混濁，我們就可及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這一現(xiàn)象追根尋源。學(xué)生通過調(diào)查、了解、分析和思考，找到原因，此刻再讓學(xué)生思考“怎么辦”，并寫成一則日記，以此引導(dǎo)學(xué)生在觀察中自主發(fā)現(xiàn)和探究，提高對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。

　　2.讓學(xué)生在選材時(shí)自主處理信息。生活中每一天都會(huì)發(fā)生很多的事，要指導(dǎo)學(xué)生把新奇有趣的、有意義的事寫成日記，這就是日記中的“選材”，實(shí)際上就是如何處理和積累信息的過程。在指導(dǎo)學(xué)生寫日記時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生打破常規(guī)思路，突破思維定勢(shì)，多側(cè)面、多維度地選材，提高學(xué)生靈活處理信息的能力。比如一片落葉，在課堂上仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)它多方面的美:色彩美，紋路美，形狀美，殘缺美，清香美，飄落美，奉獻(xiàn)美等等，再從各自發(fā)現(xiàn)的美的角度寫一寫落葉，題材自然就豐富了。

　　3.讓學(xué)生在活動(dòng)積累語言�！艾F(xiàn)實(shí)生活是文學(xué)寫作的唯一源泉�！蔽覀円�盡可能地開展學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)，讓他們?cè)诨顒?dòng)中學(xué)習(xí)，活動(dòng)中搜集處理信息，活動(dòng)中積累日記素材。我們可有計(jì)劃地開展各種語文活動(dòng)�？稍诓煌�范圍、不同場(chǎng)合隨時(shí)舉行，不

　　必拘泥形式的大小，讓孩子在生活中積累語言。

　　4.讓學(xué)生在想象中不斷創(chuàng)新魯迅先生曾說過：“孩子是可以佩服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言。他想飛上天空，他想踏入蟻穴�！笨梢�，想象是孩子的天性和專利，我們可常讓學(xué)生寫一些想象日記，讓學(xué)生在想象中自主探究和創(chuàng)新。

　�。ㄈ�）享受成功，快樂寫作。法國教育家第斯多惠說：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞�！币虼�，教師準(zhǔn)確合理、富有激勵(lì)性的評(píng)價(jià)能調(diào)動(dòng)學(xué)生寫日記的積極性，增強(qiáng)自信心，使學(xué)生處于興奮、積極的狀態(tài)�！澳銓懙谜姘�！”“老師真喜歡讀你的日記！”等評(píng)價(jià)語以及日記展示會(huì)等會(huì)令學(xué)生如沐春風(fēng)，讓孩子享受成功，感受快樂，只有快樂才會(huì)寫出好文章。優(yōu)秀的日記稍加修改就是一篇優(yōu)美的作文，日記問題解決了，作文的問題也就解決了。以日記為切入點(diǎn)，只要我們教師善于總結(jié)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在寫作中的薄弱環(huán)節(jié)，利用日記進(jìn)行持續(xù)性的訓(xùn)練，就會(huì)提高學(xué)生語言文字的表達(dá)能力，把他們引領(lǐng)到自由表達(dá)，快樂寫作的境界。

　　五、實(shí)驗(yàn)方法1、實(shí)驗(yàn)研究法。2、個(gè)案研究法。3、行動(dòng)研究法。4、調(diào)查研究法。5、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。

　　六、實(shí)驗(yàn)原則1.主體性原則。2.實(shí)踐性原則。3.活動(dòng)性原則。4.激勵(lì)性原則。

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