淺談繪畫(huà)媒介的審美論文

　　【摘要】對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，不斷尋找新的材料并不斷從這些材料中開(kāi)掘出新的表現(xiàn)性品質(zhì)，是決定成敗的一大關(guān)鍵。一個(gè)對(duì)物質(zhì)材料漠不關(guān)心，或?qū)ξ镔|(zhì)材料各種表現(xiàn)性因素缺乏敏感和認(rèn)識(shí)的藝術(shù)家，不可能是一個(gè)真正的藝術(shù)家。

　　【關(guān)鍵詞】繪畫(huà)；媒介；審美

　　英國(guó)美學(xué)家鮑山葵在《美學(xué)三講》中談到：藝術(shù)家的“受魅惑的想象就生活在他的媒介的能力里，他靠媒介來(lái)思索，來(lái)感受。媒介是他審美想象的特殊身體，而他的審美想象則是媒介的唯一特殊靈魂。”事實(shí)上，對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家而言，他首先打交道的就是物質(zhì)材料，每一種藝術(shù)都有它特殊的物質(zhì)材料。在不同的時(shí)代，因其技術(shù)的不斷進(jìn)步，人們可能使用完全不同的材料。藝術(shù)家對(duì)待物質(zhì)材料的態(tài)度與一個(gè)普通人是不太一樣的。他注重的不是物質(zhì)的功能方面，而是它的審美方面，他認(rèn)識(shí)的研究各種物質(zhì)材料的性能，目的是從中提取適合作審美表現(xiàn)或藝術(shù)表現(xiàn)的媒介。在其“具象”的藝術(shù)作品中，構(gòu)成其作品的物質(zhì)材料性質(zhì)和效果常常被掩蓋和淡化。當(dāng)人們欣賞這些作品時(shí)，注意的焦點(diǎn)常常不是落在構(gòu)成其作品的物質(zhì)材料上面，而是落在具體的形象和復(fù)雜的形式上面；人們感興趣的不是那些實(shí)在的東西，而是那些虛構(gòu)出來(lái)的東西。在“抽象”的藝術(shù)作品中，以及那些結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單、裝飾相對(duì)較少的藝術(shù)作品中，物質(zhì)材料的效果常常被強(qiáng)化和突出�？梢赃@樣說(shuō)，抽象性的發(fā)展是把具象繪畫(huà)中媒介的被動(dòng)地位轉(zhuǎn)化為主動(dòng)狀態(tài)的過(guò)程。換句話(huà)說(shuō)，抽象性是對(duì)媒介的能動(dòng)利用。例如，中國(guó)畫(huà)里墨暈的效果，西畫(huà)中油畫(huà)色彩的艷麗等等。人們?cè)趯?duì)作品的欣賞過(guò)程中包含著對(duì)加工過(guò)的媒介物質(zhì)特征的興趣，而畫(huà)家的創(chuàng)作過(guò)程，從某個(gè)方面來(lái)看，就是對(duì)發(fā)揮媒介某些特征的思考和處理。與寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)相比，我們?nèi)菀桩a(chǎn)生這樣一個(gè)錯(cuò)覺(jué)：寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)以其多樣的對(duì)象要求，更可以炫耀于用色、體積和空間之間的控制技巧，而對(duì)于抽象性所表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)規(guī)律、零散隨意被認(rèn)為是不被控制的，這實(shí)在是一個(gè)錯(cuò)誤。我們知道，對(duì)于視覺(jué)藝術(shù)而言，藝術(shù)家非常重要的當(dāng)然首先是對(duì)生活的敏感，但表達(dá)語(yǔ)言的準(zhǔn)確選擇和錘煉同樣重要，因?yàn)檎Z(yǔ)言的價(jià)值在一定程度上可能影響內(nèi)涵的價(jià)值。在強(qiáng)調(diào)主觀個(gè)性繪畫(huà)中，技術(shù)性不僅僅是個(gè)人語(yǔ)言的一個(gè)支撐點(diǎn)，而且也是分辨真?zhèn)嗡囆g(shù)家的一個(gè)最低的，也是可以度量的界線(xiàn)。在它區(qū)別于現(xiàn)實(shí)世界而自成的藝術(shù)世界里，從一開(kāi)始，這種語(yǔ)言就沒(méi)有直接被模仿的對(duì)象，而是建立自己一套獨(dú)特的體系，產(chǎn)生一條與觀眾共鳴的紐帶。

　　我們還應(yīng)該注意的是，在審美范圍內(nèi)，一種單一的興趣可使我們對(duì)某個(gè)類(lèi)型和某一風(fēng)格的藝術(shù)有所了解。比如水彩畫(huà)中常常用水彩透明的特性表現(xiàn)寧?kù)o的小河，秀麗的山村；利用水彩流動(dòng)的性質(zhì)、水與色交融的特性來(lái)表現(xiàn)迷蒙的霧景，浪漫的雨季等等，都能誘發(fā)我們對(duì)水彩媒介美的獨(dú)特領(lǐng)會(huì)。但是，如果過(guò)于片面追求，最終將限制我們的視野而走向?qū)徝赖姆疵妗Ｐ睦韺W(xué)研究告訴我們：?jiǎn)我�、重�?fù)的刺激將逐漸降低我們對(duì)刺激物的感覺(jué)能力，我們對(duì)事物的感覺(jué)常常因?yàn)橹貜?fù)和習(xí)慣而變成沒(méi)有感覺(jué)，隨著感覺(jué)的喪失，事物將不可能再引起我們的注意、興趣和驚奇。另外，俄國(guó)形式主義者提出“陌生化”的觀點(diǎn)也值得我們重視。他們的目的是為了恢復(fù)人們對(duì)司空見(jiàn)慣、熟知的事物持續(xù)保持清醒的意識(shí)和新鮮的感受。藝術(shù)創(chuàng)作中那些被人們所熟悉和習(xí)慣了的技法手段、視覺(jué)效果或形式會(huì)逐漸失去了原有的魅力，除了“理所當(dāng)然”帶來(lái)的麻木之外，無(wú)法再激起新的感受。而為了激活人們新的感受，必須拋棄那些陳舊手法和形式，代以新奇的方式重新組織那些人們業(yè)已熟悉的材料，又讓人們對(duì)它產(chǎn)生“陌生”的感覺(jué)。

　　事實(shí)上，從自己所熟悉和習(xí)慣了的事物中掙脫出來(lái)本身就是一件很不容易的事。例如水彩畫(huà)中黑色的應(yīng)用，習(xí)慣上，我們總是在黑色中摻入很多的水份，而這樣去處理黑色時(shí)，很難達(dá)到我們所希望的沉著、穩(wěn)健效果。由于這個(gè)緣故使黑色在水彩畫(huà)中的使用很謹(jǐn)慎。而在劉壽祥先生的靜物畫(huà)中這個(gè)問(wèn)題就得到了很好的解決，他用幾乎不加水的黑顏料濃濃的平涂在畫(huà)中黑布的位置，干后用清水沖去浮色，然后用含水很少的畫(huà)筆，概括精煉的擦出黑布的結(jié)構(gòu)，黑布極具沉穩(wěn)、堅(jiān)實(shí)的質(zhì)地感就躍然紙上。整個(gè)過(guò)程是簡(jiǎn)單的，材料上突破也僅僅只是顏料中少摻一點(diǎn)水，但正是這“一點(diǎn)”在觀念上卻進(jìn)了一步，能帶給人一種新的視覺(jué)感受。

　　另外，不同的畫(huà)種由于不同的媒介特點(diǎn)會(huì)帶給我們不同的審美感受。如油畫(huà)和水彩相比較，油畫(huà)色易于厚涂，因凝脂的質(zhì)地、色調(diào)、色階的強(qiáng)度較大，由深的色調(diào)到淺的色調(diào)很多變化，因此易于表現(xiàn)物象的體面；經(jīng)久，不易褪色，在視覺(jué)上有極強(qiáng)的色調(diào)沖擊力。而水彩輕薄透明，因其流動(dòng)的性質(zhì)，色調(diào)的深淺程度難定，因此不易表現(xiàn)物體的體面。水彩用水稀釋?zhuān)�追求水色交融，色彩沖擊力弱且因?yàn)槭窃诩埍旧献鳟?huà)的緣故，易于褪色，且不經(jīng)久；由于水彩材質(zhì)上的這些特點(diǎn)，所以傳統(tǒng)水彩更容易傾向于個(gè)人抒情的描寫(xiě)，更適宜表現(xiàn)雨、云霧的現(xiàn)象。隨著現(xiàn)代繪畫(huà)語(yǔ)言的不斷拓展，其材料的發(fā)展，已由觀念的變更轉(zhuǎn)為對(duì)物質(zhì)材料的要求；同時(shí)，物質(zhì)材料又直接反作用于繪畫(huà)理念的成形，其間的關(guān)聯(lián)需要另作探討和研究。事實(shí)上，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，不斷尋找新的材料并不斷從這些材料中開(kāi)掘出新的表現(xiàn)性品質(zhì)，是決定成敗的一大關(guān)鍵。一個(gè)對(duì)物質(zhì)材料漠不關(guān)心，或?qū)ξ镔|(zhì)材料各種表現(xiàn)性因素缺乏敏感和認(rèn)識(shí)的藝術(shù)家，不可能是一個(gè)真正的藝術(shù)家。