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聽黃煌教授《經方講座》有感

時間:2022-06-23 10:46:12 讀后感 我要投稿
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聽黃煌教授《經方講座》有感范文

  連續(xù)三天半聽了南京中醫(yī)藥大學的黃煌教授的經方講座,感覺老師又為我們提供了一個全新的學習思路。一個方子便講很久,方方面面都談到了。旁邊坐著一位針灸推拿專業(yè)的學姐,她對我說她曾經讀黃煌教授書的時候就感覺寫得很透徹,很適合我這種非中醫(yī)專業(yè)的娃~現在,我果然體會到了這種感覺。

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  老師直接跳出了論證中醫(yī)科學與否的命題中,而是用療效說話,旁人愛說啥說啥,我能解除患者的病痛就好。老師講現在很多中醫(yī)醫(yī)院的大夫一開藥就三四十味,那不叫方,只是一堆藥。這讓我想起了任之堂主人余浩先生的比喻:“中醫(yī)給人看病開方,就像炒一個菜。在學校學習中藥,學習了每味藥物的功效,就好比告訴你鹽是咸的,糖是甜的,辣椒是辣的,花椒是麻的。學習中藥,就好比告訴你,炒麻辣豆腐需要放鹽、辣椒、花椒等,但這些之間是什么比例,如何配合運用,炒出來才好吃,就是中醫(yī)的“方”了!焙玫膹N子能用最簡單的材料做出頂好吃的菜,那好醫(yī)生是不是也能用最尋常、最簡單的藥使人恢復正氣呢?一位醫(yī)生,不能僅僅考慮藥材的療效,同時還要想著藥材的價格走向,哪幾味藥可能被別有用心的人搞成假藥……綜合這些因素,所以老師說“要發(fā)財請往別處,既為醫(yī)就存仁心仁術”。中醫(yī)與西醫(yī)又有很大的不同,中醫(yī)不好復制,每個人生病的時間、原因、環(huán)境不同開出的方子也不同。

  我所理解的傳統醫(yī)學流派可能和武術似的。有著同一個目的,卻有著不一樣且自成體系的的理論基礎,他們之間的差異往大了說可以很大,往小了說也可以很小,所以太極的概念也就應運而生。武術有太極,中醫(yī)也有,陳摶老祖總結的陰陽雙魚圖是何等的貼切!中華文化的源頭在“易”,而在我看來,道家的思想又是最接近易的。“淵兮,似萬物之宗……吾不知誰之子,象帝之先”。其實古老并不代表神秘,只是遺失與流散的太多讓人愈發(fā)向往那埋在歷史塵埃中的璀璨文明,才覺得苦澀而難得。

  我認為,學習傳統文化的過程也想陰陽雙魚圖所顯現的那樣:由易入難再回歸易。諸子百家的學說著作很少有那動則幾十萬幾百萬字的論,他不過是告訴你什么事該做,什么事不該做。至于做不做,怎樣做那都是要自己去琢磨。佛傳有緣人的思想也是一樣,這中間講一個“悟”字,他需要你保持澄澈的心靈,人生的智慧,高尚的品德……有了這些還要加上艱苦的修煉,百煉成鋼后達到至高境界然后廣濟天下。天道的循環(huán)大概也便在此了吧!

  曾有人說古詩是戴著鐐銬舞蹈,但古詩的美和“不戴鐐銬”的現代詩美感是不同的。這也就是文化的差異了吧!但文化游異同絕不是一種文化可以取得另一種文化的理由,也不能用一種文化的標準去衡量另一種文化最后得出一個我優(yōu)他劣的結論。文化的作用看不見摸不著,但他滲透在生活各個方面的力量卻是極大的。我們可以也應該借鑒其他文化優(yōu)秀的方面,但唯一不能變的就是這條根?上В覀円呀浻|動甚至是破壞了很多了。尋回華夏文明的根,是我也是眾多吧友心中的夢。

  中醫(yī)是從整體著眼的,我早已知道這一特征,但今天才理解了他的意思。黃煌老師不了解XX性腸疊套(好像是這個西醫(yī)名兒),卻能用三劑藥治愈患者,這依證施藥的“證”算不算中醫(yī)的萬能公式呢?不過也還是那句話,中藥方劑再萬能人也具備一定的獨特性,所以才有隨證加減一說。所以把握核心中醫(yī)要治得病的人,不要僅僅治人得的病。先針后藥,先防后治,盡量用最少的痛苦與代價去解決問題。