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談音樂(lè)新課程改革中的研究性學(xué)習(xí)教育觀論文
[摘要]研究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中突破傳統(tǒng)的單一的認(rèn)知性課程目標(biāo)，把情、意目標(biāo)提到與認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo)并列的重要地位，它特別強(qiáng)調(diào)“體驗(yàn)”這一心理過(guò)程，特別關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)的積累，其目的在于通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)，在改變學(xué)生的心理態(tài)度、價(jià)值觀和生活方式這些人的發(fā)展最深層的指標(biāo)上有所長(zhǎng)進(jìn)。
[關(guān)鍵詞]研究性學(xué)習(xí) 教育觀 音樂(lè)新課程
“新課改呼喚新理念，新理念產(chǎn)生新實(shí)踐，新實(shí)踐升華新理念�！�
趙徽在其所編著的《研究性學(xué)習(xí)的理念與實(shí)施》中闡述了研究性學(xué)習(xí)的新教育觀。這一點(diǎn)在當(dāng)前音樂(lè)課程改革的實(shí)踐中也是同樣具有借鑒意義的�！把芯啃詫W(xué)習(xí)，從其淵源來(lái)說(shuō)，與布魯納所提倡的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、施瓦布提倡的探究式學(xué)習(xí)等是有歷史的聯(lián)系的�！� 它是指“學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中選擇和確定研究專題，主動(dòng)獲得知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)，解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)�！� 研究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中突破傳統(tǒng)的單一的認(rèn)知性課程目標(biāo)，把情、意目標(biāo)提到與認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo)并列的重要地位，它特別強(qiáng)調(diào)“體驗(yàn)”這一心理過(guò)程，特別關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)的積累，其目的在于通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)，在改變學(xué)生的心理態(tài)度、價(jià)值觀和生活方式這些人的發(fā)展最深層的指標(biāo)上有所長(zhǎng)進(jìn)。
一、研究性學(xué)習(xí)中的“教育觀”
�。ㄒ唬┲ν诰�?qū)W生的個(gè)性
學(xué)生作為一個(gè)生命體，是以具體的、獨(dú)特的面貌存在于這個(gè)世界的。每一個(gè)生命都有其不同的天賦、興趣與氣質(zhì)、沖動(dòng)等，學(xué)生的能力、知識(shí)、情感與個(gè)性的和諧發(fā)展是非常重要的，但是更重要的還應(yīng)該是每個(gè)人富有個(gè)性的發(fā)展。學(xué)生存在的意義就是體現(xiàn)在他與眾不同的個(gè)別性中，這種個(gè)別性使我們的生活充滿了多樣性，也使每個(gè)學(xué)生的生命具有了不可替代性。“教育應(yīng)尊重和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，塑造富有個(gè)性魅力的學(xué)生�！�
�。ǘ┏浞诌\(yùn)用情感的教育作用
人不僅是理性的人，而且也是有感情的人，諸如興奮和激動(dòng)、恐懼和悲哀、抑郁和喜悅等情緒都會(huì)給人類的認(rèn)知和行為帶來(lái)巨大的影響，它們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在影響著我們對(duì)信息的處理方式，正因?yàn)橛兄@些情緒，我們才能夠把知識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，我們才會(huì)不斷的誕生新的知識(shí)、發(fā)明和創(chuàng)新，我們的人生才會(huì)如此的豐富多彩、生機(jī)盎然。有專家指出。情感也是人的素質(zhì)的一部分，并且是最重要的，雖然它與知識(shí)不是并列平行的關(guān)系，但是，從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，情感在人的事業(yè)發(fā)展中往往起決定性的作用。
�。ㄈ┲匾晫W(xué)生的心理健康
心理健康是身體健康的精神支柱，身體健康是心理健康的物質(zhì)基礎(chǔ)。身體健康與心理健康是互相依存、互相促進(jìn)、相互制約的。20世紀(jì)80年代中期以來(lái)，我國(guó)的有關(guān)調(diào)查表明，學(xué)生心理健康狀況令人擔(dān)憂。教師要非常清楚地認(rèn)識(shí)到自己所承擔(dān)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的職責(zé)，在維護(hù)學(xué)生的心理健康過(guò)程中發(fā)揮自己獨(dú)特的作用。
�。ㄋ模┳尦晒�(lái)激勵(lì)學(xué)生，讓表?yè)P(yáng)成為教學(xué)的武器
學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，但不應(yīng)成為強(qiáng)制的手段，學(xué)生從學(xué)習(xí)中應(yīng)該體會(huì)到生命的美與力量，產(chǎn)生一種實(shí)現(xiàn)自我、超越生命的至樂(lè)感覺，而不是深深的壓抑和痛苦。學(xué)生是一個(gè)個(gè)生命的精靈，他們渴望自由平等和幸�？鞓�(lè)。作為一個(gè)教育工作者，要及時(shí)慷慨地給予每個(gè)學(xué)生積極的評(píng)價(jià)，尊重、理解和寬容的對(duì)待他們?cè)诔砷L(zhǎng)中所出現(xiàn)的問(wèn)題，并且給每個(gè)孩子提供展示自我的平臺(tái)�！笆∧顺晒χ浮边@句人人皆知的名言，但是，如果讓一個(gè)心理、生理、人格尚未成熟的孩子老是處在失敗的陰影中，他們會(huì)永遠(yuǎn)看不到希望，而希望是人類前進(jìn)的根本動(dòng)力。有研究表明，“有過(guò)成功體驗(yàn)的人在困難面前是不會(huì)輕易怯步的�！� 信心培養(yǎng)的最佳途徑是成功的體驗(yàn)。
二、音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)中的理念
中華人民共和國(guó)教育部制定的人民教育出版社在2003年4月出版的普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）明確指出了高中音樂(lè)課程的基本理念：以音樂(lè)審美為核心，培養(yǎng)興趣愛好；面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展；重視音樂(lè)實(shí)踐，增強(qiáng)創(chuàng)造意識(shí)；弘揚(yáng)民族音樂(lè)，理解多元文化。在課程目標(biāo)中也提到，“通過(guò)教學(xué)及各種生動(dòng)的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂(lè)的情趣，發(fā)展音樂(lè)鑒賞能力，表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂(lè)文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶高尚情操” ，并強(qiáng)調(diào)采用體驗(yàn)、比較、探究、合作的方式方法。
�。ㄒ唬⿲�(duì) “以審美為核心”的理解
羅丹說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)就是情感�！币魳�(lè)的美，是一種特殊的情感表達(dá)方式，高中音樂(lè)課程作為實(shí)施美育的重要途徑，其特點(diǎn)就是情感審美。音樂(lè)課程作為審美教育的重要途徑，有著與一般學(xué)科所不同的教學(xué)方式，體現(xiàn)為：“從感性入手，采用體驗(yàn)的方式，以情動(dòng)人，以美感人，重視教育的潛效應(yīng)。” 它有著情感性、體驗(yàn)性、形象性、愉悅性和審美性的特點(diǎn)。
1.情感性。藝術(shù)審美的教育是師生之間憑籍音樂(lè)審美媒介交流審美信息，創(chuàng)造一種平等民主、相互交流的教學(xué)氣氛。音樂(lè)是情感的藝術(shù)，音樂(lè)給人的情感的移入比其他藝術(shù)有力得多，能更直接更有力地進(jìn)入人的情感世界。
2.體驗(yàn)性。音樂(lè)是體驗(yàn)的藝術(shù)，音樂(lè)鑒賞、表現(xiàn)和創(chuàng)作都離不開人這一主體的親自參與和體驗(yàn)。音樂(lè)教學(xué)過(guò)程應(yīng)是一個(gè)在教師啟發(fā)和指導(dǎo)下學(xué)生主動(dòng)參與體驗(yàn)音樂(lè)的過(guò)程，可以說(shuō)，沒有學(xué)生的主體參與，就不會(huì)有真正意義上的音樂(lè)教學(xué)。
3.形象性。形象性是音樂(lè)藝術(shù)的主要特點(diǎn)之一。由旋律、節(jié)奏、和聲等音樂(lè)語(yǔ)言所創(chuàng)造的音樂(lè)形象，具有聲態(tài)、情態(tài)、形態(tài)、動(dòng)態(tài)等一系列形象化特征。音樂(lè)審美教育正是借助這些具體可感的形象來(lái)引發(fā)和感染受教者。
4.愉悅性。荀子在《樂(lè)論》中說(shuō)：“夫樂(lè)者樂(lè)也，人情之所必不免也，故人不能無(wú)樂(lè)。”這是認(rèn)為音樂(lè)使人快樂(lè)，是滿足感情的需要所不可缺少的，人的心情愉快了，人的精神面貌就會(huì)表現(xiàn)出積極的情緒，煥發(fā)出神采。因此，保持學(xué)生的良好心境，使其充分感受音樂(lè)的愉悅，這既是音樂(lè)教學(xué)能否獲得成功的前提，也是音樂(lè)教學(xué)的目的之一。
5.審美性。
音樂(lè)教學(xué)環(huán)境的審美性，其特征主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是聽覺環(huán)境和視覺環(huán)境的優(yōu)美，二是兩者間的和諧，這是創(chuàng)造良好音樂(lè)教學(xué)氣氛和情境的外部條件。音樂(lè)是聲音藝術(shù)，音樂(lè)教學(xué)的基本手段之一是聆聽。音響美，是創(chuàng)造良好聽覺環(huán)境的關(guān)鍵因素。其他音樂(lè)教學(xué)手段的運(yùn)用無(wú)不遵循努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)審美氛圍與藝術(shù)情境的原則。
�。ǘ⿲�(duì)“培養(yǎng)學(xué)生興趣愛好”的理解
美國(guó)著名音樂(lè)教育家穆塞爾和格連在其《學(xué)校音樂(lè)教學(xué)心理學(xué)》中寫道：“假如我們能在一個(gè)孩子身上喚起對(duì)音樂(lè)的一種強(qiáng)烈的熱忱，假如我們能把這種興趣延長(zhǎng)若干年并且緩步地把它提到更高水平的話，那么，即使他永遠(yuǎn)成不了一個(gè)技藝名家，他也將通過(guò)音樂(lè)找到他的幸福，并且為自己建立一個(gè)更好地生活和更廣闊的個(gè)性。這是音樂(lè)教育的主要任務(wù)�！币魳�(lè)教育的任務(wù)就是要充分挖掘每個(gè)人的愛樂(lè)天性和習(xí)樂(lè)潛能，最大限度的發(fā)展每個(gè)人的音樂(lè)興趣與音樂(lè)愛好，并使其逐漸提升為一種穩(wěn)定的、持久地心理品質(zhì)，成為一種生活的內(nèi)容和有機(jī)組成部分。
（三）對(duì)于“注重個(gè)性發(fā)展”的理解
個(gè)性發(fā)展，既是人的發(fā)展的需要，也是社會(huì)發(fā)展的需要，因此，它是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)和核心內(nèi)容。音樂(lè)是體驗(yàn)性的學(xué)科，只有學(xué)生主體主動(dòng)參與和自主體驗(yàn)才能感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)并積累學(xué)習(xí)的成果。音樂(lè)教育的方式，最利于學(xué)生情感的抒發(fā)和個(gè)性的張揚(yáng)，良好的音樂(lè)教學(xué)課堂應(yīng)是學(xué)生個(gè)性解放、情感交融、想象與創(chuàng)造力馳騁的場(chǎng)所。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)珍貴的生命，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)鮮活的個(gè)體，每一個(gè)學(xué)生都是一幅精彩的畫卷，每一個(gè)學(xué)生都是一篇生動(dòng)的樂(lè)章。作為教師，要盡可能多的給學(xué)生一些權(quán)利和機(jī)會(huì)，讓他們自己去選擇、去體驗(yàn)；給學(xué)生一點(diǎn)問(wèn)題和困難，讓他們自己去解決、去鍛煉，給學(xué)生一片空間和時(shí)間，讓他們自己去前進(jìn)、去發(fā)展。讓每一個(gè)學(xué)生都有所選擇，善于表現(xiàn)，使個(gè)性和特長(zhǎng)得到充分自由的發(fā)展。
三、研究性學(xué)習(xí)“教育觀”在音樂(lè)新課程改革中的意義
通過(guò)以上的陳述和理解，我們發(fā)現(xiàn)，其實(shí)研究性學(xué)習(xí)中的許多觀點(diǎn)和方法在音樂(lè)學(xué)科教學(xué)中是非常適用的。
（一）情感的教育
音樂(lè)作為一種最富于情感表達(dá)和最具有情感力量的藝術(shù)形式，蘊(yùn)含著巨大的美感能量。音樂(lè)還可以使對(duì)立的感情相互轉(zhuǎn)化，所以，作為音樂(lè)教師可以將研究性學(xué)習(xí)的方法、理念與音樂(lè)教育相結(jié)合，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生生理和心理、智商和情商的全面發(fā)展。
（二）教學(xué)過(guò)程中的體驗(yàn)、愉悅
音樂(lè)可以誘發(fā)人的內(nèi)在的感情，觸發(fā)人們內(nèi)心積極性情感，使消極性情感得到宣泄。研究性學(xué)習(xí)中特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性、實(shí)踐性、過(guò)程性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中盡可能多的體驗(yàn)，獲得感性的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生情感和態(tài)度、磨煉意志。音樂(lè)其本身就是具有使人愉悅的屬性，通過(guò)松弛的審美享受來(lái)積蓄精神的素養(yǎng)和活力。
（三）個(gè)性與創(chuàng)造力的培養(yǎng)
良好的音樂(lè)課堂有助于學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，尤其在表演藝術(shù)方面。音樂(lè)的產(chǎn)生和對(duì)音樂(lè)的感受都是與人本身的精神狀態(tài)有關(guān)的，更多的是在人所具有的已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的想象和聯(lián)想。音樂(lè)是創(chuàng)造性的而非同一性的。音樂(lè)的傳送必須經(jīng)過(guò)表演這樣一個(gè)中介環(huán)節(jié)，表演者對(duì)音樂(lè)必須進(jìn)行再創(chuàng)造，音樂(lè)藝術(shù)是二次創(chuàng)造完成的藝術(shù)，這就給音樂(lè)藝術(shù)的表演、鑒賞、評(píng)價(jià)提供了更為靈活多樣化的尺度，給學(xué)生帶來(lái)了更多鍛煉創(chuàng)造力的機(jī)會(huì)。
綜上所述，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)研究性學(xué)習(xí)中的教育觀中的理念是與音樂(lè)課程改革的許多理念都是相通的，只要音樂(lè)教師能夠真正的以學(xué)生為本，尊重學(xué)生，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)的條件和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)體驗(yàn)中發(fā)展自己的潛能，形成積極向上的自我概念、價(jià)值觀和態(tài)度體系，從而學(xué)會(huì)自己教育自己，最終成為有獨(dú)特個(gè)性和完善人格的新型人才。
參考文獻(xiàn)：
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