- 相關(guān)推薦
北京四合院的特點(diǎn)及文化內(nèi)涵
文化（漢語(yǔ)拼音wén huà，英文culture），是人類社會(huì)相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的精神活動(dòng)及其產(chǎn)物，分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。下面是小編為大家收集的北京四合院的特點(diǎn)及文化內(nèi)涵，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
北京是一座有著數(shù)千年悠久歷史的古城，在中華文明的歷史進(jìn)程中有著獨(dú)特的地位，在歷經(jīng)五朝古都后，在生活的每個(gè)角落都留下濃重的歷史文化色彩。提到北京的文化，就不能不說起北京的胡同和四合院，這已經(jīng)成為北京生活文化的特色代表，四合院的生活變遷也同樣映襯著社會(huì)的發(fā)展，文化的變遷。
所謂四合院，是指由東、西、南、北四面房子圍合起來(lái)的，以正房、東西廂房圍繞中間庭院布局的內(nèi)院式住宅。這種民居形式可以說是代表漢民族特色的建筑，以不同形式遍布中國(guó)很多地區(qū)。在古籍記載中，西周時(shí)期就已經(jīng)存在這種正房、廂房包圍庭院的建筑模式，但由于城市規(guī)模不大，并不明顯；漢唐以來(lái)，城市規(guī)模擴(kuò)大，人口增加，城市的規(guī)劃也更趨完善，形成以街、坊、里、巷逐步分割的方框化區(qū)域分割，帶動(dòng)了四合形式的民居；自金代元代正式建都北京，大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時(shí)起，北京的四合院就形成現(xiàn)在的模式，大到宮殿、衙署，小到雜院，都是圍繞街區(qū)和胡同構(gòu)建的四合形式的放大或縮小，北京地區(qū)的四合院建筑也因古都皇城特色而與其他地區(qū)的院落建筑形成鮮明的對(duì)比。
在北京的城區(qū)中，正規(guī)四合院一般依東西向的胡同而坐北朝南，以一戶一宅形式形成連片的居住區(qū)，一宅有一個(gè)或幾個(gè)院。合院以中軸線貫穿，北房為正房，東西兩方向的房屋為廂房，南房門向北開所以叫作倒座。標(biāo)準(zhǔn)的四合院房間由多個(gè)四合院向縱深相連而成。四合院大門都在巽位上，即路北的住宅，大門開在東南角，路南的住宅，大門開在西北角。高大的墻壁，不開窗子，表現(xiàn)出一種防御性，全家人在合院里十分安適，適合于以家族為中心的團(tuán)聚生活。
在四合院的建筑風(fēng)格和平面布局中，暗暗體現(xiàn)著很多民族的傳統(tǒng)文化特征，這種生活與文化合一的獨(dú)特風(fēng)格就是老北京四合院的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。
從四合院的布局上，體現(xiàn)出傳統(tǒng)的“禮”和“孝”的概念。傳統(tǒng)上，居住房屋的分配是非常嚴(yán)格的，內(nèi)宅中位置優(yōu)越的是北面正房，都要給老一代的老爺、太太居住。堂屋是家人起居、招待親戚或年節(jié)時(shí)設(shè)供祭祖的地方，兩側(cè)多做臥室或書房。東西廂房則由晚輩居住。中型以上的四合院分前后院，后院建后罩房或后罩樓。大型的宅院還設(shè)有內(nèi)、外院的區(qū)分，內(nèi)室無(wú)故不得外出，外人無(wú)故不得入內(nèi)，禮法森嚴(yán)。四合院無(wú)論規(guī)模大小，四面房屋各自獨(dú)立，封閉式的住宅使四合院具有很強(qiáng)的私密性。而在看似嚴(yán)肅的四合格局之中，院內(nèi)四面房門都開向院落，又通過庭院和中軸甬道溝通，形成一個(gè)圓融的和睦環(huán)境，一家人和美相親，其樂融融，同時(shí)寬敞的院落中還可植樹栽花、飼鳥養(yǎng)魚、疊石迭景，居住者盡享大自然的美好。由“合”而“和”，體現(xiàn)著傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)味。四合院也是中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的體現(xiàn)。
首先四合院房屋的設(shè)計(jì)與施工比較容易，所用材料十分簡(jiǎn)單，都是青磚灰瓦黃松木架，磚木結(jié)合，符合建筑力學(xué)，如遇地震，墻倒屋不塌，結(jié)構(gòu)完好，傳承著古老的建筑傳統(tǒng)。在木架制造上，也充分體現(xiàn)和傳承著傳統(tǒng)的木構(gòu)造藝術(shù)，包括各種構(gòu)件、不同規(guī)格方式的榫卯結(jié)構(gòu)等，都是傳統(tǒng)建筑工藝的體現(xiàn)。院落的整體建筑色調(diào)多為灰青，給人印象十分樸素，屋里是方磚地，窗明幾凈，屋外綠植滿眼，也是建筑美學(xué)的體現(xiàn)。四合院的營(yíng)建極講究風(fēng)水和禁忌，風(fēng)水學(xué)說實(shí)際是中國(guó)古代的建筑環(huán)境學(xué)，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑理論的重要組成部分。四合院大門都在巽位上，就是“坎宅巽門”風(fēng)水學(xué)說的實(shí)際運(yùn)用。同時(shí)，在房屋的布置、裝飾上，在庭院樹木的栽植上，有很多禁忌風(fēng)俗也體現(xiàn)著這個(gè)概念。有的院落一進(jìn)門處的正對(duì)面，修建一個(gè)影壁，也即是一堵磚墻，也是民間風(fēng)水文化的一種體現(xiàn)。影壁一般都有“松鶴延年”、“喜鵲登梅”、“麒麟送子”等等吉祥的圖案，或“福”、“祿”、“壽”等象征吉祥的字樣，除去給庭院增加氣氛，祈禱吉祥之外，也起到使外界難以窺視院內(nèi)活動(dòng)的隔離作用。四合院的建筑設(shè)計(jì)，也體現(xiàn)出等級(jí)森嚴(yán)的禮法，是封建等級(jí)制度和禮法的體現(xiàn)。中型和小型四合院一般是普通居民的住所，大四合則是府邸、官衙用房。僅從院門就分屋宇式門和隨墻式門，屋宇式大門又分成王府大門、廣亮大門、如意門等，隨墻門有小門樓、車門等等多種區(qū)別。在封建時(shí)代常有因“違制”而使屋主人革職甚至喪命的記載，這也是中國(guó)傳統(tǒng)政治文化在建筑上的體現(xiàn)。
四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出人們對(duì)幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”；以花瓶?jī)?nèi)安插月季花的圖案寓意“四季平安”；而嵌于門簪、門頭上的吉辭祥語(yǔ)，附在抱柱上的楹聯(lián)，或頌山川之美，或銘處世之學(xué)，充滿濃郁的文化氣息。即便是普通的四合院，我們也經(jīng)常在院門上看到“忠厚傳家久、詩(shī)書繼世長(zhǎng)”之類宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化禮儀的門聯(lián)，使老北京人從小就受到道德傳統(tǒng)的教育，有如一座中國(guó)傳統(tǒng)文化的殿堂。
北京的四合院傳承了太多的中國(guó)傳統(tǒng)文化，難以言盡，直至今天也仍有很多尚未發(fā)掘，等待我們繼續(xù)深入研究�？墒乾F(xiàn)在的城市規(guī)劃中，已經(jīng)越來(lái)越難以找回老北京的蹤影，在城市的開發(fā)建設(shè)中，一座又一座老北京的院落消失在我們的視野里，留下的空地上建起了新一代的高樓大廈，沒有了實(shí)物的見證，讓我們和我們的后人難以讀懂曾經(jīng)的歷史和文明。愿我們珍惜老北京剩余的風(fēng)景，珍惜那些即將消失的遺跡，保護(hù)好前輩的文化傳承，讓我們的文明歷史代代相傳，直到永遠(yuǎn)。
【北京四合院的特點(diǎn)及文化內(nèi)涵】相關(guān)文章：
北京四合院作文04-28
網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵及特點(diǎn)03-22
“忍”是禮儀的文化內(nèi)涵08-28
有文化內(nèi)涵的句子01-18
閩南文化特點(diǎn)禮儀01-13
有文化內(nèi)涵的句子3篇01-18
職場(chǎng)禮儀：“忍”是禮儀的文化內(nèi)涵09-10
中國(guó)飲食文化的特點(diǎn)02-27