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中式服裝設(shè)計(jì)中絲綢的應(yīng)用及創(chuàng)新的論文
在服裝越來越國(guó)際化的今日，服裝民族個(gè)性受到了許多國(guó)家的重視，因?yàn)槊褡鍌�(gè)性可以展現(xiàn)出民族服裝的特點(diǎn)，并且在國(guó)際服裝舞臺(tái)上體現(xiàn)出其所存在的價(jià)值基礎(chǔ)，讓民族文化更具自信。而絲綢，以其本身的特點(diǎn)，如優(yōu)雅、靈魂、飄逸等，手感潤(rùn)滑、身穿舒適等受到了世界各國(guó)的熱愛。且中式樣式則傳承了中國(guó)特別的美學(xué)風(fēng)格，所以在中式服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用絲綢，可以讓服裝的美感更升一級(jí)。因此在中職教學(xué)當(dāng)中，也要注意對(duì)絲綢的運(yùn)用。
一、絲綢服飾設(shè)計(jì)和中式結(jié)構(gòu)
1.絲綢服飾
絲綢服飾是我們國(guó)家的瑰寶，其歷史悠久，一直以來都是貴族所特有的生活品，因此官方的打造讓絲綢服飾做式精細(xì)、美麗。也正是因?yàn)橛行枨螅宰屩袊?guó)絲綢生產(chǎn)技術(shù)在一定歷史中一直在世界的前列。例如從桑樹的栽培開始，到織造及織繡的技術(shù)創(chuàng)新等都大力推進(jìn)著絲綢技術(shù)水平的提升。當(dāng)前，絲綢服飾已成為了人類高服裝的重要組成，在回歸本質(zhì)的基礎(chǔ)上，身穿對(duì)于皮膚有益的絲綢服飾是消費(fèi)的必然，也是健康消費(fèi)的體現(xiàn)。
2.傳統(tǒng)中式服裝結(jié)構(gòu)
我們國(guó)家傳統(tǒng)服裝也被稱之為中式服裝。傳統(tǒng)服裝主體形式是前開型的大襟、對(duì)襟的樣式。這兩種形式在中國(guó)幾千年歷史中交替運(yùn)用。一般來說，女性的服裝式樣比較多，男性所穿的多數(shù)是連屬的袍衫。在傳統(tǒng)服裝結(jié)構(gòu)中，是根據(jù)人體站立靜態(tài)姿勢(shì)進(jìn)行設(shè)計(jì)的。在古代就采用人體兩手平展，兩腿稍劈站立的姿勢(shì)結(jié)合。所以所制成的衣服在身上簡(jiǎn)單、寬松、方便勞動(dòng)。
二、以培養(yǎng)學(xué)生興趣為基礎(chǔ)
在服裝設(shè)計(jì)課程的教學(xué)過程中，學(xué)生的興趣是最為關(guān)鍵的。但是，在實(shí)際操作中，很多教師并未掌握好有效的教學(xué)方法，導(dǎo)致了教學(xué)效率的低下，學(xué)生對(duì)服裝設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí)也未有原來所預(yù)期的那樣。服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生有自己特點(diǎn)，體驗(yàn)性認(rèn)識(shí)是可以最大限度激發(fā)起他們興趣的，也可加深他們記憶。所以教師在服裝設(shè)計(jì)的教學(xué)過程中，一定要將體驗(yàn)式教學(xué)當(dāng)成是服裝教育的重要方法。體驗(yàn)式教學(xué)指的是讓學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)踐融合為一體，讓他們可以在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生生活的聯(lián)想，在生活過程中也可產(chǎn)生學(xué)習(xí)的聯(lián)想，將生活、學(xué)習(xí)融合在一起，服裝專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)則會(huì)更加有效，認(rèn)識(shí)會(huì)更深刻，感知也會(huì)非常強(qiáng)烈的。具體來說，教師在教學(xué)中要和學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話，啟發(fā)學(xué)生思考各式各樣的問題并接受學(xué)生的詢問。只有這樣，服裝教育才能了更啟發(fā)他們思維并增加他們想像能力，提高他們的興趣。
三、中式服裝設(shè)計(jì)中絲綢的應(yīng)用及創(chuàng)新教學(xué)
1.刺繡
刺繡是一種傳統(tǒng)的圖案表現(xiàn)，指的是在已加工好的材料上以針為主，根據(jù)設(shè)計(jì)要求進(jìn)行穿刺，由一根或以上的縫線，采用自連、交織而形成的圖案。在中式服裝設(shè)計(jì)中，運(yùn)用刺繡可提升服裝的整體氣質(zhì)，而絲綢的運(yùn)用更是次序刺繡工藝中所不可缺少的材料。例如“青花”系列，其靈感來源于中國(guó)的青花瓷器，此設(shè)計(jì)運(yùn)用的是絲綢材質(zhì)，和青花瓷器的質(zhì)感形成統(tǒng)一，在教學(xué)階段，一定要重視學(xué)生對(duì)圖案的靈感培養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生運(yùn)用傳統(tǒng)亂針繡，形象表現(xiàn)青花的暈染。不管是由形式或是內(nèi)涵上，都很好表達(dá)了其設(shè)計(jì)理念，讓青花瓷滑質(zhì)的感覺與絲綢面料的柔滑感統(tǒng)一結(jié)合，通過傳統(tǒng)工藝?yán)C法將兩者事例，體現(xiàn)了東方的含蓄之美。
2.綴
綴是一種以立體飾品來展現(xiàn)圖案的手法，指的就是把立體綴飾物一部分固定在服裝上，并讓另一部分呈現(xiàn)出懸垂?fàn)顟B(tài)，是一種常用的綴飾的方法。飾品有織物及非織物的形式。和其他服飾的圖案不一樣，綴飾圖案有動(dòng)感及空間感，會(huì)伴隨穿著者運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生豐富動(dòng)感變化。在中式服裝的設(shè)計(jì)中及教學(xué)中，運(yùn)用比較多是和服飾一樣或色彩一樣的綴式裝飾，這種對(duì)面料的再造法更易讓服裝產(chǎn)生統(tǒng)一、協(xié)調(diào)效果，方便日后穿著。例如夏姿這一品牌，就運(yùn)用這一手法設(shè)計(jì)系統(tǒng)成衣作品，在一件紅色錦緞的無補(bǔ)上衣上以相應(yīng)的質(zhì)地、色彩面料制作而成花朵，有規(guī)律浮于服裝上，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的立體視覺效果。在面料選擇上多采用具有高科技的雙色紗織閃光的面料，配合上色彩典雅的“花瓣”，達(dá)到創(chuàng)新的目的。
3.其他
同時(shí)，拼接、鏤空等手法都可以嘗試在絲綢面料上的運(yùn)用及創(chuàng)新。通過對(duì)中式服裝市場(chǎng)的調(diào)研，我們還可以發(fā)現(xiàn)中式服裝設(shè)計(jì)中絲綢面料的立體化工藝處理，例如這些手法都可以讓中式服裝產(chǎn)生非常豐富的立體感、層次感、新意，不單可以繼承傳統(tǒng)的精華也可融入現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理論，通過傳統(tǒng)和現(xiàn)代、西方與東方不同文化的融合、碰撞，呈現(xiàn)出特別的形象。在教學(xué)中，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新，例如運(yùn)用創(chuàng)新手法的手繪，在“相遇”系列的服裝中，以陜西民間藝術(shù)作為靈感，運(yùn)用印花的手繪工藝法把紋樣繪抽在絲綢面料上，體現(xiàn)出了設(shè)計(jì)原創(chuàng)性。此作品保持了絲綢面料的柔滑，展現(xiàn)出了民俗設(shè)計(jì)的理念，并通過對(duì)絲綢面料的創(chuàng)新運(yùn)用，很好的讓現(xiàn)代流行元素與民族文化的有機(jī)結(jié)合。
四、結(jié)束語
綜上，絲綢在中式服裝上的運(yùn)用最可體現(xiàn)出中國(guó)民族意識(shí)以及個(gè)性服裝元素，所傳達(dá)獨(dú)具的魅力風(fēng)情。伴隨著國(guó)際化進(jìn)程的加快，人們審美觀都接近國(guó)際化與多元化，那么，民族文化的表現(xiàn)形式也是多元化的。在傳統(tǒng)的文化中有很多我們要學(xué)習(xí)的地方，而在技術(shù)方面，中職教師一定要對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行深入的發(fā)掘，探究與現(xiàn)代生活形態(tài)有機(jī)結(jié)合的地方。特點(diǎn)要注意的是，在設(shè)計(jì)前對(duì)面料特點(diǎn)了解是進(jìn)行設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，絲綢面料特有的特點(diǎn)讓其運(yùn)用更具有多樣性，以創(chuàng)新的技術(shù)運(yùn)用到中式服裝的教學(xué)中，可為服裝設(shè)計(jì)提供更豐富的表達(dá)方式并在一定程度上提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
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